Venäjän ortodoksinen kirkko poikkeaa muista ortodoksisia kirkkoja muun järjestelmän laitteet niiden hiippakuntien - Kirkko hallinnollisten yksiköiden samanlainen alueita maallinen laki.Tämä tilanne johtuu erityisiä historiallisia ja poliittiset olosuhteet Venäjällä, sanoi leviämisen ja kehityksen kristinuskon se.
tila arkkihiippakunnan ja metropoliitta Venäjän ortodoksisen kirkon
Jos esimerkiksi lainkäyttöalueilla Kreikan perinne otsikko Metropolitan on tavallinen piispa, joka johtaa itsenäisen hiippakunta, käytännössä Venäjän ortodoksisen kirkon asemaa pääkaupunkiseudun annetaan joko maksua vastaan tai oletus kuuluu johtaja piispa erityisesti suurtenja merkittävä alueellinen kirkko yhdistyksiä.Tällaiset arkkihiippakunnan usein käsittävät useita pienempiä hiippakunnissa omien piispoja.Yläpuolella metropoliitta Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkia on vain patriarkka, kun taas Kreikan kirkon arkkipiispa hallinnoi koko toimivalta (joskus myös tilan Metropolitan).ROC on paljon Archbishops, ja ne edustavat vain välitasona ja piispat.
Tässä artikkelissa, olemme kiinnostuneita Tula arkkihiippakunnan.Joten kaikki tämä sanottiin selventämiseksi nykytilaa kohteena Moskovan patriarkaatin.
Tulan alueella Venäjällä
Kun Tula arkkihiippakunnan, ja erityisesti kaupungin Tula, tuli osa Venäjän valtio - ei ole tiedossa.Ensimmäinen maininta kaupungin löytyy Nikon Chronicle ja viittaa 1147, tallentaa matka Prince Svyatoslav Rjazanissa.Näin ollen uskotaan, että alun perin kuului Tula, Rjazanin alueella.Perusteella saman asiakirjan, ilman muiden, aikaisemmin tiedot, aika pohjan Tula on virallisesti 1147.
Alueella tämän alueen antiikin ajoista lähtien asunut suomalais-ugrilaisten heimojen, jotka myöhemmin syrjäytettiin ja osittain sulavaa slaavit-Vyatichi, spin-off, Polyanskih heimot ja ratkaistaan ympäröivään metsään.
Tula hiippakunnan ja kristinuskon Vyatichi
todennäköisesti seuraavina Svyatoslav Rjazanissa Tula oli jo christianized, ja ehkä ei alun perin perusti kristittyjä.Mukaan useimmat tutkijat, täydellinen systemaattinen saarnaaminen Ortodoksisuus keskuudessa Vyatichi alkoi kahdestoista luvulla.Sitä ennen, tietenkin, me vyatichi kohdanneet kristinuskon edessä Venäjän ruhtinaat.Kuitenkin he säilyttivät poliittisen riippumattomuuden niistä, mieluummin maksaa pois kunnianosoitus.Tämän seurauksena, vyatichi suhteellisen pitkän ajan, ja niiden pakanallisia tunnistaminen.Aktiivinen saarnasi Kristinusko keskuudessa vyatichskogo väestö alkoi valloituksen jälkeen Chernigov ruhtinaat lopussa yhdestoista luvulla.Ei aina se oli rauhallinen.Esimerkiksi naapurimaiden Mtsensk (nyt kuuluvat Orelin alue) vyatichskie pakanat vastustanut evankeliointiin kunnes viidestoista luvulla, kunnes lopulta, ei rikki joukkoja prinssi Vasili Dmitrievich kertaluonteiset erät kampanjan "lähetyssaarnaaja" varten.
kehitys Tulan alueella
kuin kaupunkikeskus Tula kehittyi hyvin hitaasti.Syynä tähän oli maantieteellinen sijainti, joka toisaalta, paikallinen ratkaisu erämaassa metsien, ja toisaalta olivat vaarallisia, jos vihollisuudet.Osoittautuu, että ensimmäinen iskuja tataarit ja muut viholliset Venäjän itään Tula otti sen seurauksena, ei ollut mahdollisuutta kehitykselle ja väestönkasvu.Vasta vuodesta seitsemästoista luvulla, kaupunki on aikakauteen suhteellisen rauhallinen olemassaolon ja alkoi lihoa.Tämä johti siihen, että ensimmäinen Tula nimitettiin maakunta kaupunki Moskovan maakunnassa, ja sitten tuli johtaja kaupungin Tula governorship.Loppuun mennessä kahdeksastoista-luvulla governorship on saanut aseman riippumattomien maakunnassa.Ja se tuli hallinnollinen keskus kaupungin Tula.
Tula Metropolis: Milestones
Mitä kirkko asioiden jälkeen kristinuskon vyatichi sovellettiin Chernigov piispoja jotka kantoivat otsikko Chernigov ja Rjazanin.Se riippuu laitos Rjazanin ja Tula oli lavastettu.Kolmastoista vuosisadan kaupunkien alueella hallitsi hiippakunnan kuin Sarai (myöhemmin siirretty Moskovaan ja nimeksi Krutitskaya).Myöhemmässä historiassa taiteen sen kaupungit toistuvasti kulunut alistaminen yksi muiden yksiköiden kanssa.Self Tula hiippakunnassa luotiin vasta myöhään seitsemännentoista luvulla patriarkka Joachim.Kuitenkin, koska mellakoita ja kuoleman Archerin tsaari Fedor Alekseevich se ei saanut tapahtua.
Vuonna 1788 asetuksella Katariina II Tula oli nousta tilan toisen tuolin koostumus Kolomna hiippakunnan.Mutta operatiivinen ruumiillistuma tämän määräyksen esti sotatoimia.Vasta keisari Paavali, vuonna 1799, Tula, lopulta sai asema kaupungin vastaperustetun hiippakunnan Tula.Tulevaisuudessa se ei menetä sen itsenäisyyttä, mutta sen rajat ja muutoksia.
seurauksena uudelleenorganisoinnin kirkko hallinnan vuonna 2011, mukaan järjestyksessä Pyhän synodin, alkaen hiippakunnan Tula erillisissä piispan johdolla kohdistettiin Arsenyevsky rovastikuntaan.Sitten kaksi hiippakunnan yhdistyivät alle yhden pääkaupunkiseudulla.Näin syntyi Tula arkkihiippakunnan.
Ortodoksinen Tula tänään
Tällä hetkellä seurakunta elämä ohjaavat Hänen Eminence Aleksi (Kutepov).Muodollisesti se kuulostaa asema "Metropolitan Tula ja Efremov."Sen toimivalta on seminaari ja Teologinen tiedekunta paikallisessa State University.
Tula arkkihiippakunnan sisältää viisi toimivaa luostarit - kaksi uros ja kolme naisia.Rooli Cathedral Church of All Saints tekee.Lisäksi se toimii noin kolmekymmentä seurakuntien joka yhdistää Tula arkkihiippakunnan.Pyhän Vladimirin kirkko Tulamashzavod - räikeä esimerkki yksi heistä.
hiippakunnan papit opettivat salissa nuoripari maistraatissa.Ortodoksinen arkkihiippakunnan sivusto Tula (http://tulaeparhia.ru/) kattaa tapahtumia hiippakunta Internet-tilaa.Ja kirkossa tiloissa avustuksella lääkärit ja työntekijöiden osaston Väestörekisteritietojen toimii Koulun vanhemmille.Vuorovaikutus yleisön ja eri kansalaisjärjestöjen kautta kolmetoista hiippakunnan yksiköt, jotka sisältävät Tula arkkihiippakunnan.Uutisia, esimerkiksi hallinnoi Tiedotusosasto.Muun muassa se on myös kiinnostava ortodoksisen Writers Club "Kevät", toimii St. Sergiev temppeli Tula hiippakunnan.
