maa nousevan auringon - Japani - kulttuurisesti erottuu muusta maailmasta.Koska suhteellisen pieni alue, Japani on onnistunut luomaan oma ainutlaatuinen tyyli, sen perinteet, ei ainoastaan samankaltaisia, ei vain lännessä vaan myös lähellä itäisissä osavaltioissa.Tähän asti, että suuri määrä ihmisiä mysteeri pysyy uskonnollinen perinne Japanin ja japanilaisen jumalat.
uskonnollisessa maailmassa Japanissa
uskonnollisia maalauksia Japanin koostuu pääasiassa kahdesta osasta - buddhalaisuus ja shintolaisuuteen.Jos ensimmäinen näistä venäjänkielisten lukijoiden jotain muuta voi olla tietoinen, perinteinen japanilainen Shinto on usein täydellinen mysteeri.Ja se on tästä perinteestä lähtöisin lähes kaikki perinteisesti arvostetun japanilaisen jumalat ja demonit.
Sanotaan, että muodollinen buddhalaisuus ja shintolaisuuteen itse yhdistää valtaosa Japanin väestöstä - jopa yhdeksänkymmentä plus prosenttia, joidenkin tutkimusten mukaan.Ja lähes kaikki niistä kerralla tunnustaa molemmat uskontoja.Tämä on tyypillistä japanilaisen uskonnon - se on yleensä syncretic fuusio eri perinteet yhdistyvät eri elementtejä sekä käytännön ja opin.Esimerkiksi japanilaiset jumalat peräisin Shinto, buddhalaisen metafysiikan hyväksyttiin, jatkoivat niiden palvonta buddhalainen uskonnolliseen yhteydessä.
Shinto - tie jumalten
tarpeen puhua lyhyesti perinteet synnytti Japanin pantheon jumalten.Ensimmäinen näistä, tietenkin, on Šintolaisuus, joka tarkoittaa "tapa jumalten."Sen historia juontaa juurensa historiassa niin pitkälle, että nyt se on mahdotonta määrittää yksiselitteisesti tahansa, eikä luonnetta sen alkuperästä.Ainoa asia, joka voidaan sanoa ehdottomalla varmuudella - on, että Shinto syntyi ja kehitettiin Japanissa, kun taas jäljellä loukkaamaton ja ainutlaatuinen perinne, jopa buddhalainen laajentamisen, ilman kokemusta ei ole vaikutusta.Shinto mytologia on hyvin erottuva, ainutlaatuinen kultti ja maailmankuva varsin vaikeaa syvempää ymmärrystä.
Yleensä Shinto keskittyy palvontaan kami - soul tai hengellistä olemusta hieman eri asioita ja ilmiöitä luonnon paikkoja ja elottomien (Euroopan merkityksessä) asioita.Kami voi olla ilkeä ja hyväntahtoinen, enemmän tai vähemmän vahvat.Spirits suojelijoita suvun tai kaupungin liian kami.Tämä, samoin kuin palvonta esi henkiä on samanlainen kuin perinteinen Shinto animismista ja shamanismiin, luonnostaan lähes kaikissa kulttuureissa ja pakanauskonnot tietyssä kehitysvaiheessa.Kami - japanilainen jumalat.Nimet ovat usein varsin monimutkaisia ja joskus hyvin laaja - jopa muutama rivi tekstiä.
Japanin buddhalaisuus
Oppi intialainen prinssi Japanissa on löytänyt otollisen maaperän ja syvään juurtunut.Vuodesta VI luvulla, jolloin buddhalaisuus tuli Japaniin, hän löysi monia suojelijoita edessä voimakas ja vaikutusvaltainen aateliset japanilaisen yhteiskunnan.Mutta kolmen sadan vuoden hän on onnistunut saavuttamaan asemaan valtion uskonto.
Luonteeltaan Japanin buddhalaisuus on epäyhtenäinen, ei yksittäinen järjestelmää tai kouluun, mutta jaettu monilla eri lahkoja.Mutta se on vielä mahdollista olettaa osallistumista useimmat suuntaan Zen buddhalaisuus.
Historiallisesti buddhalaisuus leimaa uskonnollinen integraatio.Toisin sanoen, jos esimerkiksi, kristitty tai islamilainen mission viittaa siihen, että uskovia yksi uskonto toiselle kytkin, buddhalaisuus ei tehdä tällaista vastakkainasettelua.Yleisimmät buddhalaisia käytäntöjä ja opetuksia käteistä kaatamalla kultti, täyttö, buddiziruya sitä.Tämä on tapahtunut hindulaisuus Intiassa, Bon uskonto Tiibetissä, ja monet muut uskonnolliset koulut, mukaan lukien Shintolaisuus Japanissa.Siksi nyt on vaikea vastata yksiselitteisesti, että edustavat japanilaiset jumalat ja demonit - onko buddhalainen bodhisattvat tai pakanallisia luonteeltaan henkiä.
vaikutus buddhalaisuuden Shinto
Keskeltä ensimmäisen vuosituhannen ja erityisesti IX luvulla, Šintolaisuus alkoivat kokea voimakas vaikutus buddhalaisuuden.Tämä johti siihen, mitä kääntyi ensimmäisen kami-henget suojelijoita buddhalaisuuden.Jotkut heistä ovat sulautui buddhalainen pyhimys, ja myöhemmin julistettiin opin, että vaikka kami tarvitsevat pelastuksen polku buddhalainen käytännössä.Sillä Shintolaisuus on epätavanomaisia ideoita - ikimuistoisista ajoista se ei ole käsitettä pelastuksen synnin.Ei ollut edes asianmukaisen esittämisen hyvästä ja pahasta.Tarjoilu kami, jumalat aiheutti maailman harmoniaa, kauneus, että tietoisuus ja kehittämiseen henkilön itsensä henkinen yhteys Jumalan kanssa, päättää, mikä on hyvää ja mikä huonoa joka tilanteessa.Sisäinen epäjohdonmukaisuus kahden perinteen on johtanut siihen, että varhain oli liikkuvuudesta puhdistamiseksi Shinto buddhalainen lainojen.Yrittää rekonstruoida alkuperäisen perinne päättyi ns Keisari Meiji palauttaminen vuonna XIX vuosisadalla, joka jakaa buddhalaisuus ja shintolaisuuteen.
korkein japanilaisten jumalien
japanilainen mytologia sisältää monia tarinoita teot jumalten.Ensimmäinen niistä oli ryhmä kolmen kami kutsutaan Takamagahara.Se sintoistkaya trio sisältyi ylin jumala Ame-no Minakanusi Kami, jumala voima Takamimusuhi ole Us ja jumala syntymän Kamimusuhi no Kami.Syntymästä taivaan ja maan hänelle lisätä kaksi uutta kami - Umasi Ashikabi Hikoyi ole Us ja Ame Tokotati mutta ei Kami.Tätä Pyateritsa jumaluuksia kutsutaan Koto Amatsukami ja kunnioittivat eräänlaisena ylimmän Shinto Kami.Alla niistä sijaitsevat iererahii japanilaisten jumalien Lista on todella loputon.Tästä aiheesta Japanin kansanperinne on jopa sanomalla, että "Japani - maa kahdeksan miljoonaa jumalia."
Izanaki ja Izanami
Välittömästi sen jälkeen, Koto Amatsukami seurasi seitsemän sukupolvien Kami, joista arvostetun kaksi viimeistä - pari Izanaki ja Izanami, joka hyvitetään luo Oyasima - Japanilainen saaria.He olivat ensimmäinen kami joilla oli kyky synnyttää uusia jumalia ja synnytti paljon niitä.
Izanami - jumalatar elämän ja kuoleman
Kaikki ilmiöt maailman kohdistuu kami.Ja aineellisia asioita ja aineettomien ilmiöitä - kaikki ajaa vaikutusvaltainen Japanin jumalia.Kuolema on myös kiinnittänyt huomiota jumalallisen luonteen japanilaisen.Esimerkiksi, mielenkiintoinen legenda, joka kertoo ulkonäkö maailmassa kuoleman.Hänen mukaansa Izanami kuoli synnyttäessään hänelle eilen pojan - tulen jumala Kagu-tsuchi - ja muutti alamaailmaan.Izanagi seurasi häntä alas, ja on jopa yrittää suostutella palaamaan.Vaimo kysyy vain mahdollisuus levätä ennen matkaa ja jättää makuuhuone, pyytäen hänen miehensä ei vaivata häntä.Izanagi rikkoo pyynnöstä ja löytää sängyssä ruma hajonnut ruumis hänen entinen rakastaja.Kauhuissaan, hän juoksee yläkertaan, täynnä sisäänkäynti kivillä.Izanami, tämä teko suututti miehensä vannoo, että hän kostaa hänelle, kun tuhat ihmissielujen valtakunnassaan joka päivä.Niinpä, ironista kyllä, Japanin jumalia kuoleman aloittavat dynastia äidin jumalatar, suuri kami, antoi kaikille elämän.Izanagi itse palasi istuimeltaan ja läpäissyt rituaalinen puhdistautuminen vierailtuaan kuollut.
Japanin jumalia sodan
Kun Izanami kuoli synnyttäessään hänet viime poikansa, Izanagi meni raivon ja tappoi hänet.Šintolaisuus myytti sanoo, että sen seurauksena, tuli esiin muutamia kamit.Yksi heistä oli Takemikadzuti - jumala miekka.Luultavasti hän on ensimmäinen, jonka kanssa alkunsa Japanin jumalia sodan.Takemikadzuti, ei kuitenkaan pidetä soturi.Hän oli tiiviisti sitä miekalla ja ilmentää sen pyhä merkitys, eli niin sanotusti, sielun miekka, hänen idea.Ja sen seurauksena, Takemikadzuti yhteyttä sotia.Seuraavat Takemikadzuti kami liittyvät taistelee ja taisteluihin, se on jumala Hachiman.Tämä hahmo toimii vanhojen sotilaiden holhota.Olipa kerran, aikakaudella keskiajalla, hän kunnioitetaan myös suojelijana samurai Minamoto klaani.Sitten hänen suosio kasvoi, hän alkoi holhota samurai luokkaa kokonaisuudessaan, samalla miehittää merkittävä asema Shinto Pantheon.Lisäksi Hachiman toimi valvojana keisarillisen linnoituksen ja keisari itse yhdessä perheensä kanssa.
suojelijat onnea ja onnea
Japanin jumalia onnea muodostavat ryhmän seitsemän kami kutsutaan Sitifukudzin.Alkuperä ne melko myöhään ja ovat kuvat prosessoidaan yksi munkkien materiaalin buddhalainen ja Taolainen jumalat sekoittuu perinteisten japanilaisten perinteiden.Oikeastaan, Japanin jumalia onnea - Daikoku ja Ebisu vain.Muut viisi tuodaan tai tuodaan ulkopuolelta, vaikkakin täysin tottunut japanilaisen kulttuurin.Nykyisin kunkin seitsemän on oma vastuualueensa ja vaikutusvaltaa.
auringon jumalatar
Emme voi sanoa yksi tärkeimmistä edustajista japanilainen mytologia - jumalatar auringon Amaterasu.Aurinko on aina ollut tärkeä asema uskonnolliset ihmiskunnan koska orgaanisesti liittyy elämän, valo, kuumuus, sato.Japanissa, se lisätään uskoa siihen, että keisari on kirjaimellisesti suora jälkeläinen jumalatar.
Siellä Amaterasu vasemmasta silmästä ja Izanagi tekohetkellä hän teki puhdistus.Yhdessä hänen tuli ilmi muutamia kami.Mutta kaksi heistä käytössä erityinen paikka.Ensinnäkin se Tsukuyomi - kuu-jumalaa, syntynyt toinen silmä.Toiseksi Susanoo - jumalan tuuli ja meri.Siten kukin trio ottaneet osansa.Edelleen myytit kertovat karkottamista Susanoo.Japanilaiset jumalat karkotettiin häntä useita vakavasta virheestä suhteessa hänen sisarensa ja isänsä.
Amaterasu kunnioittivat patroness maatalouden ja silkki tuotantoa.Mutta myöhempinä aikoina se tuli yksilöitävä kunnioitettiin Japanissa Buddha Vairocana.Itse asiassa, Amaterasu tuli johtaja Japanin Pantheon.
