Yli 120 vuotta sitten, Aleksanteri III allekirjoitti asetuksen, jonka mukaan oletettu kaksikymmentä kerjäämässä bastinado.Tämä asetus, kuten niin monet muut hänen kaltaisensa, ei vaikuttanut määrä kerjäläisiä.Niin kauan kuin ihmiset olivat valmiita antamaan almuja, määrä, jotka haluavat saada sitä ei vähennetä."Työntekijät rukoprotyazhnogo tuotantoa", kuten he kutsuivat itseään, monet ennen vallankumousta kerjäläisiä ansaita enemmän kuin tehtaan työntekijät, ja tämän olivat valmiita kärsimään ja bastinado ...
Professional kerjäläisiä aina mennyt todella tarvitseville.Mukaan historioitsijat, köyhyyden leviämistä Euroopassa osaltaan syntyvät XIII luvulla kerjäläinen nunnakuntien, joiden toimeentulo oli kerätä almuja.Esimerkiksi Franciscans, tottunut koska ihmiset täytyy saada klo kukkaro, jonka jälkeen epäilyttävät merkkiä, joilla ei ole mitään tekemistä luostarilaitoksen.
kuitenkin Venäjä on jo pitkään ollut olemassa oikeudellinen muoto almuja.Almuja ja kysyi vangit tutkittavana joille raha on ainoa elinkeino.Koko maassa oli keräilijät korjaukseen ja rakentamiseen temppeleitä.Pitäisi olla erityinen lupa, ja reskontra kohtien almuja.Lopuksi oli huomattava määrä pyhiinvaeltajia pyhissä paikoissa, jossa viljelijät mielellään saa viettää yön, ruokitaan ja mukana rahaa.Ei ollut mitään vikaa, koska kanssa pyhiinvaellus ja almuja alkoi monet munkit.Vaikka saadakseen almuja, se ei välttämättä ollut muukalainen, vankien tai uhreja tulipalon.Tosiasia on, että järjestäytynyt hyväntekeväisyyden Venäjällä lähes ei ollut, mutta jakelussa köyhien ei pihistellä.Esimerkiksi Gubkin Moskova kauppias, joka kuoli Moskovassa 80-luvulla XIX vuosisadan, on jättänyt jaettavaksi köyhille 50000 ruplaa.
Näyttelijät ja rooli
Seuraava näitä vieraita, vangit, rujo ja tulipalon uhreja aina meni joukko ammattilaisia, kuten tarkoituksenmukaista poseeraa kuin vaeltava munkki, uhreille tulen, vammaisille.Professional kerjäläinen - kohta vartija pelata näyttelijä, joka voi muuttaa vain puku, ja ehkä päästä rooliin melko vakavasti.Joten, keskellä XIX vuosisadan, asukkaat läheisiin kyliin Moskovasta erityisesti lähetti kaupunkiin ilman passia ja yrittää saada.Vankilassa, he yrittivät pysyä mahdollisimman pitkään, huijaavat poliisi kysyi heiltä.Vaikka oli tutkimuksen, pidätettyjen vankien pystyivät kerjätä, ja totesi Moskovassa, palveli hyvin.
tietenkään kaikki niin syvästi tottua kuvan.Useimmissa tapauksissa täysin puuttuu sopiva puku rekvisiitta niin mutkatonta.Useimmat kaupungin kaduilla voisi tavata nainen sairaan lapsen sylissään, ja sen sijaan lapsen äiti on onneton nosila- usein kääritään peiton loki.Hänen kollegansa kerätään rahaa hautaaminen vastasyntyneen, kaupungin kaduilla yllään kansi vauvan arkku.Niiden vieressä, ja meni ulos sairaalasta, joka tarvitsi rahaa lippu kotiin.Erillinen genre oli kerätä almuja klo morsiamen myötäjäiset.Työskentely tässä roolissa oli kaikki mahdollisuudet menestyä, koska Moskovan kauppiaat myöhään XIX vuosisadan erottuu pääoma, korko, josta meni myötäjäiset köyhille porvaristo.
kuistilla ja hautausmaat liikennöi ammattilaisille."Mantis" istumisesta temppeleitä, ja "Gravediggers" odottaa karppi (ns vuonna ammattikieltä köyhien kuollut) ja pyysi sukulaisten kuolleen.Se oli kannattavin paikoissa, niin kurjaa jengi mustasukkaisesti katseli, jotta tämä ei matojen muukalainen.
"Humpbacks," toisin kuin "rukoilijasirkka" ja "Gravediggers" ei istu maahan, ja käveli kaupungin läpi, osoittaa hänen tosi tai epätosi epämuodostuma.Ja kylissä mielellään toimi "tulipalon uhreja".Maakunnassa, hallitsee puurakennuksia, tulipalot pelkäsivät paniikkia.Kuultuaan suuri tulipalo, huono välittömästi ryntäsi paikalle lähemmäs matkia uhreille.Samalla todellinen tulipalon uhreja poikkesi ammatillinen kerjäläisiä että beg pukeutunut siististi ja vain niin kauan kuin saada riittävä määrä alkaa rakentaa uusi koti.
Yksi suosituimmista suuret yhtiöt olisivat onneton "erusalimtsy", joka on kuvitteellinen vieraita ja muukalaisia.Mekko ja tavalla keskustelun "erusalimtsy" olivat samankaltaisia näihin munkkeja.He käyttivät kaikki tumma, se oli hyvännäköinen, ja niiden laajuus, ja rahat väitetään vie pitkän matkan pyhiinvaellus rukoilla kaikille lahjoittajat.
Job
Beggars usein yhdistyneet osuuskuntien kuten varkaita.Hän valvoi joukkue vanhempi tai päällikkö, jotka kuuntelevat kyselemättä.Moskovassa tämä jengi vuokrata erillinen talo tai kellarissa ja oli yhteinen rahoitus, yhteinen pöytä, ja joskus yhteisiä vaimoja.
Oli harhailla osuuskunnat, jotka usein koostui sokea ja rampa.Kesällä ne ohittaa kaupunki, kylä messut, ja talvella jaettiin pieniin ryhmiin ja siirtyi kelkat.Rahaa ansainnut on ehdottomasti jaetaan tasan, vain omistaja hevonen oli saada kaksinkertainen määrä.
ennen suurta messuilla ja kirkon juhlia muodostettu väliaikainen kurja tilalla.Esimerkiksi vuonna 1873, "Penzan maakunnassa uutinen" kuvattu rekrytointi köyhien aattona oikeudenmukainen.Muutamaa päivää ennen kaupankäynnin aloittamista tyhmät, raajarikkoja, huono ja kerjäläiset kokoontuivat aivan kaupungin ulkopuolella, jossa "johtaja" (kerjäläinen, joka meni johtotehtäviin) tutki ehdokkaat ja valita lupaavimmat, että on kaikkein kurja ja ruma.Sopimuksen mukaan kukin kerjäläinen sai 3-10 ruplaa.päivässä.Näin muodostunut kiinteä jengi jälleenmyydä ihmiset seuraamaan paikkoja, joissa he palvelivat paras.
aloittelijoille opetetaan osoittamaan fyysisiä vikoja ja simuloida tauti, pitää jalat tuntikausia vääntynyt asentoon, liikkuva silmämunat, ja jopa taistella epileptinen kohtaus.
Lapsityövoima
monet alkavat ymmärtää erityispiirteet ammatin varhaisesta iästä, erityisesti koska lapset ovat aina tarjolla paljon helpommin kuin aikuiset.Pikkulasten voitaisiin vuokrata (slummeissa Pietarin kutsutaan lapsia kouristukset).
sokeiden lasten työskentelee tällä hetkellä sallittu maksamalla vanhempiensa 3-8 ruplaa.vuodessa.Koska kummajaisia ruokittiin parempi kuin tervettä lasta, lapset usein osti erityisesti vammautuu.Tällainen "plastiikkakirurgia" oli hyvin kunnianarvoisa perinne, ja maininta siitä edelleen sisältyy kuninkaan päätöksen XVII vuosisadalla.Avattu rikosasia syytettynä tarkoituksellisesta pahoinpitelyjen lasten oli vaikea, mutta lehdistössä kirjanpitoon näistä tarinoista ilmestyy säännöllisesti.
temppeli rakentajat
useimmat kunnioitettavan näkymä köyhyyden väitettiin kerätä rahaa ei itselleen, ja korjaamiseen kirkkoja.Tämä liike harjoittaa asukkaiden sijaitsee Arzamas alueella kylän Leechjärvi.Täytyy sanoa, että tällaista kalastusta vaativat vakavia valmistelua.Se, että roskat oli oltava hallussaan asiakirjoja seurakunnan, jonka hyväksi hän kerjääminen, ja jokaisen pennin vyproshennuyu säilytetään erillisessä lausunnossaan.Ilman näitä arvopapereita vakavia ongelmia.
Kirkolliskokous yritti hillitä omatekoinen kerääjät, liikkeeseen vuonna 1876 erityinen asetus, joka temppeli voi kerätä vain seurakuntalaistensa.Tämä päätöslauselma aiheutti "kalastamalla vakava isku, mutta porsaanreikä voisi vielä löydetty. Nyt he joutuvat maksamaan enemmän ja seurakuntalainen, jonka nimissä hyvityksiä annetaan. Koska kuvia lehdistä ei ollut suuria vaikeuksia, kun on kyse muiden ihmisten papereita ei tapahtunut. On sanottava, ettäkalastustuotteiden vaativat merkittäviä alkuinvestointeja. On yksi laakeri papereita ja vaatteita vei noin 200 ruplaa.
osa-
Monet istui kerjäämässä on tullut jonkinlainen kausityötä: joissakin kylissä talonpojat vailla maataloustöihin taas rakennuksen taloatoiset olivat mukana karting, ja kolmansissa kerättiin almuja. Yhdessä piirit Vologdan maakunnassa lompakon meni noin neljännes väestöstä. alussa marraskuussa, jolloin sato on korjattu, he ottivat selässä tai vasemmalle palata kotiin helmi- tai maaliskuussa.
Moskovan lähelläKylän keskustassa kerjäsi Shuvalovo (välillä Bohr ja Borodino). Life "Shuvalikov" (ns Shuvalov farmari) oli selkeä rytmi, voit yhdistää kerjääminen kanssa maataloustöihin.He menivät töihin kolme kertaa vuodessa.Ensimmäinen exit (mistä 06.08.-01.10.), he menivät Black Earth maakunnissa (Tula, Jelets, Zadonsk, Voronezh), joka kertoi kauhea katovuosi ja raekuurot kolhiintunut kasveja.Toisella exit (alkaen 15 11-15 03) "Shuvalikov" vieraili Puolassa, Suomessa ja Baltian maissa, joissa kiersi roolissa uhrien tulipalon.Kolmannen Lopeta (kylvöstä loppuun Pietarin Day), he kävivät pääoman ja esikaupunki paikoissa, poseeraa kuin munkit kokoontuvat Athos.
Bogorodsk piiri (nykyisin kutsutaan Bogorodsk Noginsk) Moskova maakunnassa oli onneton aluetta kutsutaan Lead.Paikalliset olivat yleisvirkamiesten ja pyysi kaikkia: köyhyyden, on Pogorelov, Mount Athos ja muita luostareita.Samalla he olivat käynnistänyt väärien todisteiden (paikallinen slangia paperille nimeltään "viktorki"), niin että köyhät Bogorodskaya ei tarvitse käyttää rahaa lahjuksia virkamiehille.
suorittamaa valvontaa
mukaan perinteisiä käsityksiä hyvä hallitsija saisi käsitellä kerjäämässä, ja ystävällisesti antoi almuja.Aikakirjoissa sisälsi tarinan siitä, kuinka ruhtinas Vladimir jaetaan köyhille 300 hryvnia.In "Domostroi" sisältää tällainen vaatimus: "... köyhä ja sairas, ja pyhiinvaeltajat laatinut taloonsa, ja, voimaa, ravintoa ja vettä."Teho toistaiseksi seurannut näitä valituksia.Vanavedessä tsaari Fedor Alekseevich syötetään 300 huono ja mukaan kronikka, jokainen niistä sai kaksinkertainen vika Charco muki hunajaa.Pääsiäisen jälkeen 1665 kammioissa Alexei Mikhailovich illallinen 60 huono, joka lisäksi lounas ja jopa antanut 7 ruplaa.rahaa.
tuhota tämän idylli Pietari I, joka paitsi kieltää kerjääminen, mutta myös käyttöön rangaistuksia niille, jotka antavat almuja.Ensimmäistä kertaa tuomittu nischelyubtsa olisi määrättävä 5 hieroa., Ja uudelleenpyydetyistä - 10 ruplaa.Yhdessä Pietarin asetuksen mukaan köyhät "henkisesti haitallisia säveltää kappaleita ja pilkata voihkii ennen ihmiset laulavat ja yksinkertainen tietämätön hölmö vastineeksi palkkio, silmät sokea vauvojen, kädet Evert ja muille haittaa, että oli vain huono."Peter halusi rahaa, että jaettiin muodossa almuja, meni luostaria järjestämistä suojien kodittomille.Mutta laivaston ja voittaa ruotsalaiset osoittautui helpommalla kuin voittamaan huono.Kun "ei yrittää rangaista heitä: Batog hakattiin, vankilaan, kirjataan sotilas, juuri lähettänyt poissa silmistä - mikään ei auttanut.
Vuodesta keskellä XIX vuosisadan luotiin yhteisön komiteat, joka syötti ja puki huono, sekä yrittää sovittaa ne osaksi normaalia elämää.Käytännössä se usein päättyi karkotus.Vaikka oli onnistuneita yrityksiä.Niin, alussa XX vuosisadan Pietarin kumppanuuden torjumiseksi asuntopula satamassa rakennettu (päällä Vasilinsaari) köyhille vuosineljänneksen jopa 2000 ihmistä."Havana kaupunki" yhdistää kaksi tyyppisiä huoneistoja: erilliset huoneet singleä yhteiset keittiöt ja huoneistoja perheen.Täällä oli koulu, kirjasto, ja niin edelleen. D. tämän hankkeen rahoitus mukana paitsi julkisia organisaatioita, mutta myös Pietarin duuman.
virtuaalinen voitto
ensimmäinen tulos vallankumouksellinen tapahtumista, joka koetaan huono, oli poistaminen etuoikeuksia aateliston.Tosiasia on, että alussa XX vuosisadan, huono aatelisarvojen ollut täysihoitola erityinen, mukava huone - patja, peitto ja tyyny.Lisäksi, aatelismies voisi saada ilmaiseksi vuokratalo omistaja paperia ja mustetta.
Lokakuun vallankumous huono ei huomannut aluksi, koska bolshevikit ei selvästikään ollut jopa niitä.Viranomaiset ovat yrittäneet asunnottomuuden ja kerjäläisiä vanhemmilla ei kiinnittänyt huomiota.Mukaan väestönlaskenta vuonna 1923 oli 50000. Köyhä, ja vuonna 1926 väestönlaskennan - yli 160 tuhatta.
Ja keskellä 30s, bolshevikit voitti ellei sosiaalinen ilmiö, niin ainakin sana "kerjäämässä".Paetessaan yhteisomistukseen talonpojat joutuvat kerjäämään ja määrä kerjäläisiä kymmeniätuhansia print haalistu minkäänlaista mainintaa kerjäämisen.Street kerjäläisiä todella tullut paljon pienempi.Jäykkä passijärjestelmä, liikuntarajoitteisille, jatkuva tarkastaminen asiakirjojen - kaikki tämä huomattavasti vaikeuttaa köyhien elämää.Suurissa kaupungeissa, he kiinni enemmän tai vähemmän onnistuneesti, mutta maakunnassa oli vapaa.
Sodan jälkeen maa meni tuhansia kotiutettujen, jotka eivät joudu siviilielämään.Miten he soittivat roolit, se voidaan arvioida laulu noiden vuosien siitä, että "olin partiolainen pataljoona" ja "fasisti bullet-konna repi kykyni."Kuitenkin köyhien keskuudessa, tapasi veteraaneja ja korkea-luokan ammattilaisia.Esimerkiksi, vuonna 1947, hänet pidätettiin rikoksenuusija varas VB Vaisman, joka menetti jalkansa hänen paeta leiristä.Ostamalla 20000 myöntäminen kirja kahdesti Neuvostoliiton sankari, hän etsi yleisö suurten esimiesten, joka mielellään lainasi "sankari" rahaa.
70-luvulla kynnyksellä ensimmäisen Neuvostoliiton hippejä kerjäämässä yhtäkkiä tuli nuorten muoti.Nastrelyat rahaa alkoholiin tai matka toiseen kaupunkiin tuli pakollinen.On hippi jargon on nimeltään "kävellä Asuka."Kerjäämässä nuoret varakkaat perheet joutuivat lähes ainoa innovaatio, joka syntyi Neuvostoliiton aikana.Jälkeen sama kuin peruttu artikkeli irtolaisuus, ammatti -nischego elvyttänyt vain teki valtava vauhti ...
A.Malahov
Kuva lähde: stat17.privet.ru
Lähde Artikkelit "Mielenkiintoisia sanomalehti. Secret History "
