Mikä on "kategorinen imperatiivi Emanuel Kant (Immanuel Kant)"?Filosofia - tiede monimutkainen ja sekava.Kuitenkin olkaamme johdonmukaisia ja kääntyä Ensimmäisen teorian.Se on kuiva, harmaa, tylsä kuin tunkkainen leipä.Mutta leipä on leipä, se on pää kaiken, sitä ei voida hävittää, ei väliä kuinka "mahdoton" se voi tuntua.
Joten, I Kantin kategorinen imperatiivi - se muotoiltu hänen "moraalinen laki", jonka mukaan ihminen "toimia siten, että Maxim käytöksen perusteella hänen tahtonsa voisi tulla yleinen luonnonlaki."Toisin sanoen, jos henkilö haluaa liittyä todella moraalinen, se on tietoisesti lähestymistä kunkin sen tuomioiden ja toimia, eli ennen tai jälkeen (mieluiten "ennen"), pysähdy hetkeksi, jäätyä, saada ulos kehosta, siirtyä pois olemassa mielissä stereotypioitanormeja ja käytännesäännöt, hävitä logiikka ja se antaa oikean arvion siitä, mitä on tapahtumassa:
- onko teko, harkintakykyä (maksiimi käyttäytymisellään) yhdeksi universaalin lain;
- onko henkilö, jolle on osoitettu tapasi, tai korkein arvo on keino saavuttaa tavoitteesi;
- keskittynyt onko kaikki teidän toimia yhteisen hyvän, hyvästä koko ihmiskunnan.
viime ehdotus kuulostaa hieman säälittävä, mutta tässä on "Butterfly Effect" - meidän jokaisen toive, ajatus, tunne, unelma ja toivoa, jopa muodossa mikroskooppisen elämää, kasvaa ja leviää.Mikään katoaa jäljettömiin.Ja kukaan ei tiedä miten reagoida ja mitä sielu toisen henkilön.Joten meidän on oltava varovaisia ja ottaa vastuuta kunkin tärinää sisällä, sillä joka toinen elämämme, koska se voi muuttaa kaiken totaalisesti sekä elämässämme ja elämässä toisen henkilön.
Emmanuel Kantin kategorinen imperatiivi
Ja nyt kysymys "on mahdollista, on mahdollista elää, seuraava ajatus nimeltään" Kantin kategorinen imperatiivi "?Työssään, hänen arvionsa suuri filosofi kutsuu lukijan liittyä yhteiseen keskusteluun aiheen ja katsot itseäsi, tavallista kaikilta osin mies eri näkökulmasta ...
Kirjoittajan mukaan, joka, jopa kaikkein moraalisesti alensi mieson jonkin verran hyvää tahtoa, todellinen moraali, istutettu meitä syntymästä.Se on ehdoton.Se on täydellinen.Esimerkiksi "mieli, nokkeluutta ja voima tuomio" tai "rohkeutta, päättäväisyyttä, sitoumus" - hyvä ja toivottavaa ominaisuuksia minkä tahansa yksittäisen.Mutta sitä yhdellä kädellä.Ja muut?Ne voivat tulla erittäin "huono ja haitallinen" ilman läsnäoloa hyvää tahtoa.Liian voimakas ja arvaamaton ihmisluontoon halu hauskaa ja nautintoa, että mielemme on asetettava yhdenvertaiseen onnesta.Esimerkiksi tänään henkilö on kiltti ja rehellinen, koska se näyttää hyvältä muiden silmissä, ja tällainen käytös antaa hänelle joitakin "hiuksenhieno" ilo.Ja jos huomenna hyvä ja rehellinen toiminta on toisella puolella suuri houkutus tai uhka elämään?Mitä tehdä tässä tapauksessa?Omaisuutta luonnetta, jokainen lahjakkuus, mitä se voi haluta, teko tai ratkaisua ei ole totta moraali ei pyritään parantamaan henki, eikä hyötyä ihmiskunnalle, ja tavata itsekäs ihmisen tarpeisiin.
kuitenkin alun perin luvattu jonkin korkeamman periaatteessa ei lupaa, että tänään tai huomenna tulee valaistunut.Se voi vain auttaa luomaan meille moraalinen ihanne.Se on polttava soihtu käsissä mies, joka valaisee hänen tavalla.Mutta minne mennä, mihin suuntaan, kenelle ja mitä, Valinta on meidän, ja se olisi ilmainen.Valitsen yhden tai muulla tavalla toimin tavalla tai toisella, minun soihtu valaisee minun tavallani, ja näen joitakin kiviä I kompastuvat, niin minä ja minä yksin ottaa vastuuta omasta elämästään.Tietenkin, epäröimättä ja alamäkiä ei voi tehdä, mutta niitä seuraa nousu katumusta ja tietoisuus siitä, kuka olet tässä maailmassa, ja että on olemassa maailma ympärillä.Ja mies niin vapaaehtoisesti, tietoisesti, älykkäästi tulee kuuliaisuuden tietä moraalisia lakeja.Tämä on ikuinen ympyrä, ohimennen, että henkilö tulee moraalinen, ja siten ilmainen.Hänen ansiostaan mies vapautuu, ja siksi moraalinen.Niinpä Kantin kategorinen imperatiivi ei mitään päivänä tehokas.Eli mukaan filosofi itse, että ihminen on otettava lähtökohdaksi, jotain pyrkiä, jotain seurata, koska jos nostetaan lain teoistaan velvollisuus sekä yksilön ja koko ihmiskunnalle, toimit moraalisesti korkeuksissaslova.Chto Tässä mielessä voimme sanoa lopuksi?Kuten sanotaan, Kantin kategorinen imperatiivi on kuudes todiste Jumalan olemassaolosta.Miksi näin?Kyllä, koska ilman uskoa Jumalaan, ydin opetuksia saksalaisen filosofin on nolla.Se perustuu kolmeen postulates.Ensimmäinen - usko Jumalaan kuin symboli moraalinen ihanne, johon pyrkiä, ja ainoa todellinen usko Luoja antaa oivalluksesta, että ihminen on korkein arvo, sillä se on luotu Hänen kuvakseen ja kaltaisekseen.Toinen - sielun kuolemattomuuteen, koska se on vasta pitkällä aikavälillä ääretön sielu voi täysimääräisesti täytäntöön kategorinen imperatiivi.Ja kolmas - vapaa tahto on mitään muuta kuin tahdon alainen moraalisia lakeja.
