vuosisatojen alusta lähtien kristillisen uskon, ihmiset yrittivät tehdä ilmoituksen Herran kaikissa puhtaus ja lzheposledovateli vääristynyt hänen ihmisen spekulointia.Heidän vakaumuksensa, keskustella kanoninen ja dogmaattinen ongelmia alussa kristillisen kirkon kutsui koolle ekumeenisen neuvostot.He yhdisti kannattajia kristinuskon eri puolilta kreikkalais-roomalaisen keisarikunnan, pastorit ja opettajat barbaari maat.Vuosina IV-VIII luvun kirkko historia kutsutaan aikakausi vahvistaa todellisen uskon, vuoden ekumeeninen neuvostojen vaikuttaneet tähän kaikissa voimassa.
Historiallinen tausta
yhä elossa ensimmäinen ekumeeninen neuvosto kristityt ovat erittäin tärkeitä ja niiden merkitys paljastuu erityisellä tavalla.Kaikki ortodoksisen ja katolilaisten pitäisi tietää ja ymmärtää, mitä hän uskoi, mitä oli varhainen kristillinen kirkko.Historiassa näet valheen modernin kultit ja lahkot, väittäen oletettavasti samanlainen dogmaattinen opetusta.
säädyistä kristillisen kirkon nykyisten pysyvien ja hoikka teologiaa, joka perustuu perus oppeja uskon - kuten dogmi Kristuksen jumaluudesta, Trinity, Pyhä Henki.Lisäksi joitakin sääntöjä ovat kehittäneet sisäisiä kirkko rakenne, aika ja tilausten palvelut.Ensimmäinen ekumeeninen neuvosto luotu nimenomaan säilyttämään periaatteista uskon sen totta muodossa.
ensimmäinen pyhä kokous
Ensimmäinen ekumeeninen neuvosto pidettiin 325.Niistä, läsnä kokouksessa pyhien isien olivat kuuluisin Saint Spyridon, arkkipiispa Myra Nicholas, piispa Nisibis, Athanasius, ja toiset.
neuvostossa tuomittiin ja kirotuksi oppi Arius, joka kielsi Kristuksen jumaluuden.Se hyväksyttiin muuttumaton totuus henkilö Pojan Jumalan, Isän Jumalan ja tasa jumalallisen olemuksen itse.Kirkko historioitsijat sanoa, että neuvosto käsitteen uskon, se oli ilmoittanut jälkeen pitkä testaus ja tutkimus, että ei ollut mielipiteitä, synnyttää kaksijakoisuus ja ajatteli itseään kristityiksi.Jumalan Henki johti piispoja sopia.Päätyttyä Nikean kirkolliskokouksen, kerettiläinen Arius kärsi vakavia ja äkkikuolema, mutta väärä opetus on yhä elossa keskuudessa lahkojen saarnaajat.
kaikki asetukset, jotka ottivat ekumeenisen neuvostot eivät keksi osallistujat, mutta väittää kirkkoisät osallistumisen kautta Pyhän Hengen, ja pelkästään Raamatun.Jotta oltava kaikkien, jotka uskovat tosi oppia, joka tuo kristinusko, todettiin selkeästi ja ytimekkäästi ensimmäisten seitsemän jäsentä Creed.Tämä lomake on säilynyt tänään.
toinen pyhä kokous
Toinen ekumeeninen neuvosto pidettiin 381 Konstantinopolissa.Suurin syy oli kehittää väärän opin piispan Makedonian ja sen kannattajia Ariane Doukhobors.Harhaoppinen lausunnot rankattu poika Jumala ei ole samaa olemusta Isän kanssa.Pyhä Henki harhaoppiset nimetty virallinen Herran voima, kuin enkelit.
toinen katedraali tosi kristillisen opin puolusti Cyril Jerusalemin, Gregorios Nyssalainen, George teologi, joka koostuu joukosta 150 piispat läsnä.Pyhäin hyväksyi opin consubstantiality ja tasa Jumalan Isä, Poika ja Pyhä Henki.Lisäksi kirkon vanhimmat hyväksyi Nikean uskontunnustus, joka tähän päivään on opas kirkko.
kolmas pyhä kokous
kolmas ekumeeninen neuvosto kokoontui Ephesus 431, se on kerännyt noin kaksisataa piispaa.Isät päätti hyväksyä unionin kahden luonnon Kristuksessa, ihmisen ja jumalallinen.Päätettiin saarnata Kristuksen täydellinen mies ja täydellinen Jumala ja Neitsyt Marian - Jumalan Äiti.
neljäs pyhä kokous
Neljänneksi ekumeeninen neuvosto, pidettiin Chalcedon oli erityisesti tarkoitus poistaa kaikki Monophysite kiista, joka alkoi levitä ympäri kirkko.Holy Assembly, joka koostuu 650 piispojen, on ainoa todellinen oppi kirkon ja hylkäsi kaikki nykyiset väärät opetukset.Isät määräsi, että Herra Kristus - on totta, muuttumaton Jumala ja tosi ihminen.Hänen jumaluus hän on aina uudestisyntynyt isältään, mukaan ihmiskunta, hän paljasti valo Neitsyt Marian, noin kuin mies ilman syntiä.Eräässä ihmisen ja jumalallinen osaksi Kristuksen ruumis aina, erottamattomia ja jakamaton.
syytä huomata, että harhaoppi Monophysite kirkko toi paljon pahaa.Väärä opetus ei hävitettyä loppuun konsiliaarisia tuomitsemista, ja pitkään, kehittää välinen riita seuraajia harhaoppisia Eutyches ja Nestorios.Tärkein syy riita olivat teoksia kolme seuraajia kirkko - Fjodor Mopsuetia, Ibas Edessan, Theodoret Cyrus.Nämä piispat tuomitsi keisari Justinianus, mutta asetus ei ole tunnustanut Universal kirkko.Siksi kiista syntyi siitä kolme lukua.
viides pyhä kokous
ratkaisemaan kiistanalaisia kysymyksiä pidettiin viides neuvoston Konstantinopolin.Works piispat oli vakavasti tuominnut.Korosta todelliset seuraajat uskon syntyi käsite oikeaoppiset kristityt ja katolinen kirkko.Viides katedraali ei voi johtaa toivottuihin tuloksiin.Monophysites muodostettiin yhteiskunnassa, joka on täysin erillään katolisen kirkon ja jatkoi innostaa harhaoppi synnyttää ristiriitoja sisällä kristittyjä.
kuudennen pyhä kokous
historian ekumeenisen neuvostojen todetaan, että oikeaoppiset kristityt kamppailevat harhaoppisia kesti tarpeeksi kauan.Konstantinopolissa kutsui koolle kuudennen neuvoston (Trullo), joka lopulta oli selvittää totuuden.Kokouksessa johon osallistui 170 piispaa se tuomittiin ja hylkäsi opin Monothelites ja Monophysites.Jeesukseen Kristukseen, tunnusti kaksi luontoa - jumalallinen ja inhimillinen, ja siksi kaksi tahtoa - jumalallinen ja inhimillinen.Kun katedraali monofelianstvo laski, ja noin viisikymmentä kristillisen kirkon elänyt suhteellisen hiljaa.Uusi epämääräinen virtaus ilmestyi myöhemmin iconoclast harhaoppia.
seitsemäs pyhä kokous
Viimeiset 7 ekumeenisen neuvoston pidetyn Nikean vuonna 787.Siihen osallistui 367 piispaa.Saints vanhimmat torjuneet ja tuominneet Iconoclast harhaoppi ja päätti, että kuvakkeita ei pitäisi tehdä palvonnan joka sopiikin vain yksi Jumala, ja kunnioitusta ja palvontaa pochitatelnoe.Ne uskovat, jotka palvoivat kuvakkeet kuten Jumala itse, excommunicated.Kun se pidettiin 7 ekumeeninen neuvosto, Ikonoklasmi yli 25 vuoden levottoman kirkon.
arvo pyhien kokoonpano
Seitsemän ekumeenisen neuvostot ovat ensiarvoisen tärkeitä kehittämisessä perusperiaatteita kristillisen uskon, sen perusteella, mitä koko modernin usko.
- ensimmäinen - hyväksyi Kristuksen jumaluuteen, hänen isänsä tasa Jumalan kanssa.
- toinen - tuomitsi harhaoppi Makedonian, jossa hylätään jumalallisuudesta Pyhän Hengen.
- kolmas - eliminoitu harhaoppia Nestorios, joka saarnasi kaksijakoisuus henkilöiden Godman.
- neljäs - käsitellään lopullinen isku väärän opin Monofysitismi.
- viides - valmistunut tappion harhaoppi ja tunnustus Jeesuksen hyväksyi kahden luonnon - ihmisten ja jumalallinen.
- kuudes - Monothelites tuomitsi ja määräsi tunnustaa kaksi tahtoa Kristuksessa.
- Seitsemäs - kukisti käänteentekevä harhaoppia.
Years ekumeeninen neuvostoja saa tuoda varmuutta ja täydellisyyden ortodoksinen kristillisen opin.
kahdeksas ekumeenisen neuvoston
Äskettäin patriarkka Bartolomeos sanoi, että me valmistelemme yleiseurooppalainen ortodoksinen kahdeksas ekumeenisen neuvoston.Patriarkka kehotti kaikkia johtajia ortodoksista uskoa kerätä Istanbulissa ratkaisee lopullisen tapahtuman päivämäärä.On huomattava, että 8 ekumeenisen neuvoston pitäisi olla tilaisuus vahvistaa yhtenäisyyttä ortodoksisen maailman.Kuitenkin, se teki jaetun koolle edustajia kristinuskon.
olettaa, että kahdeksas Pan-ortodoksinen Ekumeeninen Neuvosto tekee uudistusmielinen sijaan tuomitaan merkki.Seitsemän edellisen valtuustot ovat tunnistaneet ja hahmotellut periaatteista uskon kaikessa puhtaudessa.Mitä uusi pyhä kokous, mielipiteet jakautuivat.Jotkut edustajat ortodoksisen kirkon uskoa, että patriarkka ei vain unohti sääntöjä kokous, mutta myös useita profetioita.Ne kertovat, että pyhä ekumeeninen neuvosto 8 on harhaoppinen.
Isät ekumeenisen neuvostojen
Venäjän ortodoksisen kirkon vietetään 31. toukokuuta muistopäivä Pyhän Isät, joka vietti seitsemän ekumeenista neuvostoja.Että piispat kokoukseen osallistuneet, katedraali tuli symboli mielen kirkon.Lausunnossa yksi henkilö ei koskaan tule korkein auktoriteetti dogmaattinen, lainsäädäntö- ja intiimi asioita uskon.Isät ekumeenisen neuvostojen on kunnia asti, jotkut heistä tunnustettu pyhät.
Ehdot oikea usko
Pyhäin jääneet kaanonit, tai, toisin sanoen, sääntöjen ekumeenisen neuvostojen, jota seuraa koko kirkon hierarkia ja uskollinen itseään kirkon ja henkilökohtaisen elämän.
perussäännöt ensimmäisessä kokouksessa Saint:
- papisto eivät ole henkilöitä, jotka kuohittu itse.
- tutkinto pyhä ei voida tuottaa muuntaa uskovia.
- pappi voi olla talossa nainen, joka ei ole hänen lähisukulainen.
- piispat olisi valittava piispojen ja hyväksynyt Metropolitan.
- Piispa ei pitäisi ottaa ehtoollisen henkilöiden kirkosta muita piispoja.Sääntö käskee kutsua piispojen maksut kaksi kertaa vuodessa.
- vahvisti ylintä joidenkin korkeiden virkamiesten välillä.On kiellettyä toimittaa piispa ilman lupaa yhtiökokouksen ja Metropolitan.
- piispa Jerusalemin samankaltaisuuden aste Metropolitan.
- yhdessä kaupungissa voi olla kaksi piispaa.
- Kieroutunut henkilöitä ei voida hyväksyä pappeuteen.
- Fallen puhjeta päässä pyhä listalla.
- päättää tapoja parannuksen lankesi hau.
- yksi kuolee tulisi opettaa pyhiä salaisuuksia.
- piispat ja papit eivät voi liikkua ilman lupaa kaupungin linnaan.
- Papit ei saa harjoittaa koronkiskontaa.
- kielletty polvistumaan päivinä helluntaina sunnuntaina.
perussäännöt toisessa kokouksessa pyhimys:
- jokainen harhaoppi on alistettava anathema.
- piispat ei pitäisi laajentaa valtaansa alueen ulkopuolelta.
- Postanavlivayutsya tykeillä päätös katuvainen harhaoppisia.
- Kaikki maksut hallitsijat seurakunnan olisi tutkittava.
- kirkko saa tunnustaa yksi Jumala.
pääsääntö kolmannessa kokouksessa pyhimys: tärkein canon kielletään säveltää uusi uskontunnustus.
perussäännöt neljännen kokouksen pyhimys:
- kaikkien uskovien on noudatettava kaikkia että on sovittu edellinen neuvostoja.
- Päätöslauselma tutkinnon kirkossa rahaa rangaistaan ankarasti.
- piispat, papit ja munkit eivät ryhdy maallinen asioiden vuoksi voiton.
- Munkit eivät saisi johtaa sekainen lupaa.
- munkit ja papiston pitäisi tulla asepalvelukseen tai maallista listalla.
- Papit ei pitäisi haastaa maallisen tuomioistuimen edessä.
- piispat pitäisi olla kirkossa asioihin turvautuminen siviiliviranomaisten.
- Laulajat ja lukijoiden ei tarvitse mennä naimisiin vaimot muihin uskontokuntiin.
- munkit ja neitsyet pitäisi mennä naimisiin.
- luostarit ei pitäisi käsitellä maallinen kotiin.
yhteensä seitsemän ekumeenisen neuvostojen toi joukko sääntöjä, jotka ovat nyt saatavilla kaikille, jotka uskovat erityistä hengellistä kirjallisuutta.
sijaan johtopäätös
ekumeenisen neuvostot pystyivät säilyttämään puhtaus tosi kristillisen uskon kokonaisuudessaan.Korkeampi papiston edelleen johtaa laumaansa kohti Jumalan valtakuntaa, ja ymmärrys pravomysliyu tykin ja opinkappaleet uskon.
