kehittämistä uskonnollisten instituutioiden ovat koordinoineet sosiaalinen rakenne, selkeä hierarkia kehitetty kultti opin ja ajattelin, yleensä myös joukko arvovaltainen tekstejä, jotka toimivat lähteenä ja toimenpide kaikkien uskonnollisten elämän ja filosofiaa.Tällaiset tekstit kutsutaan pyhä, ja usein väittävät jumalallisen ilmestyksen.Kaunopuheinen esimerkkejä ovat pyhiä kirjoja kristittyjen, muslimien ja juutalaisten - Raamattu, Koraani ja Tooran, vastaavasti.Kuitenkin ennen kuin hänestä tuli pyhä ilmestys, nämä tekstit ovat vaikeita tapa kirjoittaa läpi sarjan Myöhemmät uudelleen valmis kaanoniin, joka julistaa lopullinen ja inspiraation Raamatun.Tässä vaiheessa proscenium ulos toisen sarjan tekstejä kutsutaan hämäräperäinen.Kreikan sana "apokryfeistä" - "salainen" tai "vale".Näin ollen, on olemassa siirto ja kaksi hämäräperäinen kirjoituksia.
apokryfeistä - fake ilmestys
mahdollisimman yksinkertainen, voimme sanoa, että hämäräperäinen - uskonnollinen teksti, laatija mikä johtuu perustaja uskonnon, hänen opetuslapsensa tai muihin merkittäviin viranomaiset perinne.Mutta toisin kuin kanoninen tekstit, apokryfeistä ei tunnustettu aito ja inspiroi kunnioitetaan virallisessa ja oikeusvaltion virtaus.Koska he kutsuivat vilpillisiä, että on hämäräperäinen.
salaista tietoa
Jotkut asiantuntijat myös erottaa toisenlaista apocryphal kirjallisuutta, on rakennettu toinen merkitys Kreikan termi - salaisuus.Oletettu olemassaolo useimmissa uskonnolliset järjestelmät sisäisen tason, avoinna vain kokeneille adeptit ja aloittaa joidenkin salainen kultti.Toisin kuin kaikki kirjoitukset, apokryfeistä näytellä samanaikaisen esoteerinen perinne, tulkinta Raamatun korkeimmalla, mystinen tasolla ja avaamalla suuria totuuksia.Vuodesta maallikko, nämä paljastukset ovat piilossa, ja siksi kirja, jossa ne on esitetty ja kuvattu, sillä se on mysteeri.Esimerkki tällaisesta kirjallisuuden voi toimia salainen evankeliumi Markuksen, on kerran tallennettu Aleksandrian kirkon ilmoituksen mukaan ortodoksinen opettaja Clement.
apokryfeistä kristinuskon
Jos puhumme apokryfeistä kristillisen perinteen, se voidaan jakaa karkeasti neljään ryhmään tekstien:
- Vanhan testamentin apokryfeistä.
- Uuden testamentin apokryfeistä.
- intertestamental hämäräperäinen.
- Vnezavetnye apokryfeistä.
1. vanhin apokryfeistä - Vanhan testamentin.Viittaa kirjoitettaessa tärkein leipäteksti Vanhan testamentin.Usein syynä näkyvästi Raamatun hahmot - Adam, Abraham, Mooses, Jesaja ja muut patriarkat ja profeetat Tanakh.On olemassa lukemattomia kirjoja.Esimerkiksi muistaa Apocryphal kirjoja Jeremian ja Psalms Salomon.
2. Uuden testamentin apokryfeistä ryhmään kuuluu useita tekstejä, jotka ovat samanlaisia genre ja kirjallisesti teosten muodostavat Uuden testamentin kaanoniin.Niiden kirjoittajat sisältyvät nimellinen alueella lähinnä Kristuksen opetuslapsia - apostolit ja jotkut opiskelijat Vapahtajan.Esimerkki tällaisesta voi toimia hämäräperäinen evankeliumi James.
3. intertestamental apokryfisestä - toinen ryhmä tekstejä.Ehdollinen valmistelun aikana - 400 eaa30-40 vuotta.BCTämä aika johtuu siitä, että viimeinen kirja heprealaisen kaanon oli kirjoitettu noin 400 eKr, ja ensimmäinen kirja Uuden testamentin liittyvät luokkaan, 30-40 vuotta.Kirjailijan johtuu niiden Vanhan testamentin merkkiä.Luonteensa, intertestamental kirjallisuus on usein apokalyptinen.Muiden sellaisia kirjoja, voit valita Henokin kirja.
4. Vnezavetnye apokryfeistä - joten voit nimetä ryhmän teoksia, jotka ovat laajuudeltaan ja merkitys ovat selvästi enemmän kuin vain uskonnollista kirjallisuutta.He ovat myös oletettu jotkut saarnaajat kuin innoittamana kirjoja.Mutta koska sen luonnetta ja sisältöä ei voida katsoa kolme muuta ryhmää.Selkeä esimerkki tällaisista kirjoitukset ovat gnostilaisia kirjoituksia.Joukossa voimme muistaa kokoelma tekstejä Nag Hammadin.Se ei ole edes kirjan apokryfeistä, ja koko kirjaston esoteerinen kristillisen kirjallisuuden.
Mikä yhdistää lähes kaikki epäilyttävä?Tämä on mitä he ovat kaikki eri aikoina haettu koko tuloa virallinen kaanon innoittamana kirjoitukset.Osa se jopa kerrallaan mahdollista.Toiset on ollut huomattava vaikutus muodostumiseen yhteinen versio "Jumalan sanaa".Esimerkiksi, hämäräperäinen kirja Eenokin lainattu kanoninen kirjeeseen Jude.Ja Etiopian kirkon, se on edelleen yksi pyhä, yhdessä Tooran ja neljä tunnustettu evankeliumit.
Muut Apocrypha, lähes kaikki kiisti jyrkästi aluksi, myöhemmin yleisesti tunnustettu kanoninen.Uudessa testamentissa nämä kirjat ovat Ilmestyskirjan ja useita epistoloiden.
Päätelmät kynnyksellä kristinuskon, kun joukossa lukuisia kouluissa ja lahkojen ei ole rajattu tietyn johtaja, oli suuri joukko tekstejä, väittäen rooli jumalallisen ilmoituksen, jos ei, niin ainakin ylin ihmisen viranomaiselle.Yksi evankeliumien oli yli viisikymmentä, ja lähes jokaisessa yhteisössä oli oma kokoelma arvovaltainen kirjoituksia itselleen.Sitten prosessi laajentamiseen ja kehittämiseen katolisen oikeaoppisuutta, joitakin tekstejä alkoi hallita toisten, johtajana suurimmista yhteisöjen alkoivat kieltää seuraajiaan lukea tunnistamaton toimii.Kun IV-luvulla kafolikov puolue sai täyden tuen valtion, "harhaoppisia" tekstit julistettiin todellinen sota.Erityinen asetuksella keisari ja tilaukset piispat kaikkia tekoja, eivät sisältyneet canon on tuhottava.Heidän joukossaan oli kirjoituksia, jopa ne, jotka aiemmin pidetty pyhänä keskenään kannattajia oikeaoppisuutta.Esimerkiksi Pietarin evankeliumi.Joten tänään, jokainen uuden löytyi epäilyttävä - on tunne tiedemaailmassa.Tämä on vahvistettu äskettäin löytö Juudaksen evankeliumi, aiemmin pidetty menetetty.Silti merkittävä, ja luultavasti useimmat kristillisen apokryfeistä tuhoutunut ja peruuttamattomasti menetetty.
