pyhyytensä - on sydän puhtaus, etsien luomaton jumalallista energiaa ilmenee lahjoja Pyhän Hengen joukko värillinen säteitä auringon spektrin.Hurskas askeettien ovat toisiinsa maallisen maailman ja taivaan valtakunnan.Läpitunkeva valossa Jumalan armon, ne, kautta miettiminen Jumalan ja yhteydessä Jumalaan, oppia salaisuuksia korkeimman hengellisen.Elämässä pyhä maa, aikaan feat uhrautuvaisuus vuoksi Herra, saavat armon ylin jumalallisen ilmoituksen.Mukaan Raamatun opetus, pyhyyteen - muotokuvasta mies Jumalalle, joka on ainoa siirtotie ainutlaatuisen ja täydellisen elämän ja sen lähde.
Mikä pyhimykseksi
kirkko menettely maksuttomuus hurskaat pyhien kutsutaan pyhimykseksi.Se kehottaa uskovia arvostusta on tunnustanut Saint julkisesti jumalanpalveluksessa.Pääsääntöisesti kirkko hurskauden edeltää tunnustamalla kansallista kunniaa ja kunniaa, mutta se on teko pyhimykseksi sallittu kirkastamaan pyhä luomista kuvakkeita, kirjoittaminen Lives laatiminen rukouksia ja jumalanpalveluksia.Syynä muodollinen pyhimykseksi voi tulla vanhurskas teko, loi uskomaton tekonsa, hänen henkensä tai marttyyrikuoleman.Ja kuoleman jälkeen henkilö voidaan julistaa pyhimys koska lahjomattomuus hänen pyhäinjäännöksiä, tai peräisin edelleen hänen ihmeitä paranemista.
Jos pyhimys on arvostetun saman temppeli, kaupunki tai luostari, sanovat hiippakunnan, paikallinen pyhimykseksi.
virallisesti tunnistaa olemassa kirkon ja tuntematon pyhille vahvistusta hurskaus eivät ole vielä tiedossa koko kristillisen parvi.Niitä kutsutaan kunnioitettu kuolleen vanhurskas, ja palvella heitä muistotilaisuus, kun taas kanonisoitu pyhien tarjoillaan rukouksia.
Siksi nimet Venäjän pyhien, jolle kunnioittaa yhden hiippakunnassa, voi olla erilainen, ja tuntematon seurakuntalaisten toisessa kaupungissa.
Kuka kanonisoitu Venäjällä
kärsineen Venäjä on tuottanut yli tuhat marttyyrien ja marttyyreja.Kaikki nimet pyhä kansa Venäjän maa, joka kanonisoitiin, luetellaan kalenterin tai mesyatseslov.Oikea juhlallisesti varauduttava kanonisoitiin pyhät olivat aluksi Kiovassa, ja myöhemmin Moskovassa, metropolitans.Ensimmäinen pyhimykseksi edelsi ekshumaatiot on edelleen vanhurskas luomisen ihme.Vuonna 11-16 vuosisatojen löydettiin hautaaminen Boris ja Gleb, prinsessa Olga, Theodosius on Caves.
jälkipuoliskolla 16-luvulla, kun Metropolitan Macarius, oikeus pyhimykseksi Saints siirtyi kirkon neuvoston Primate.Kiistaton viranomainen olemassa Venäjällä oli jo 600 vuotta ortodoksisen kirkon, tukevat lukuisat Venäjän Saints.Listaa nimet vanhurskas kirkastettu Makarii katedraali täytettiin nimeäminen 39 pyhiä hurskas kristittyjä.
Bysantin sääntö pyhimykseksi
Vuonna 17. luvun venäläisen ortodoksisen kirkon sortunut vaikutuksen vanhan bysanttilaisen sääntöjen pyhimykseksi.Tänä aikana, pyhimyksensä enimmäkseen pappeja, koska ne asetettiin kirkko.Myös verosaatavan ansaitsi lähetyssaarnaajat kuljettavat uskon, ja yhdistää rakentaa uusia kirkkoja ja luostareita.Ja tarvetta luoda ihmeitä on menettänyt merkityksensä.Joten kanonisoitiin 150 pyhimyksiä, pääasiassa joukosta munkkien ja korkeamman papiston ja kirkon kalenteri uusia nimiä liittyi Venäjän ortodoksisen Saints.
heikkeneminen kirkon vaikutusvalta
Vuonna 18-19 vuosisatojen oli vain oikeus pyhimykseksi Pyhän synodin.Tämä ajanjakso on ominaista väheneminen toimintaa kirkon ja heikkeneminen sen vaikutus sosiaaliseen prosesseihin.Ennen nouseva valtaistuimelle Nikolai II tapahtui vain neljä pyhimykseksi.Aikana lyhyt hallituskauden Romanovs pyhille on luokiteltu seitsemän kristittyjä, ja kalenteri on lisätty uusia nimiä Venäjän pyhien.
alussa 20. vuosisadan kalenterit tehtiin paikallisesti tunnustettu ja Venäjän pyhien nimilista joita täydentävät luettelo lähti ortodoksikristittyjen, jolle muistotilaisuuteen tapahtuisi.
Moderni pyhimykseksi
alussa modernin ajan historian pyhimykseksi järjestetään Venäjän ortodoksisen kirkon voidaan katsoa järjestetään 1917-18 kunnanvaltuuston jotka ovat kanonisoinut pyhien yleisesti arvostettu Venäjän pyhien Sofronii Irkutsk Joseph Astrakhan.Sitten, vuonna 1970, kolme kanonisoitiin pappi - Herman Alaska, Japani ja arkkipiispa metropoliitta Moskovassa ja Kolomna Innocent.
Vuonna vuosituhannen kasteen Venäjän kulunut uusien kanonisoinnin, joiden katsotaan hurskas Xenia Petersburg, Dmitri Donskoi ja muita, vähemmän tunnettuja, Venäjän ortodoksinen pyhimyksiä.
Vuonna 2000, vuosipäivä neuvoston Piispat, jotka kanonisoitiin tsaari Nikolai II ja jäseniä kuninkaallisen Romanov perhe "kuin marttyyreja."
ensimmäinen kanonisoinnin Venäjän ortodoksisen kirkon
nimet Venäjän ensimmäinen pyhät jotka kanonisoitiin Metropolitan John vuonna 11. C., Tuli symboli todellisen uskon, vasta kastettu ihmiset, hyväksyy kokonaisuudessaan ortodoksisen normeja.Princes Boris ja Gleb, pojat Prince Vladimir Svyatoslav jälkeen pyhimykseksi taivaan tuli ensimmäinen puolustajat Venäjän kristittyjen.Boris ja Gleb tapettiin veljensä verinen taistelu valtaistuimelle Kiovan 1015.Olemme tietoisia suunnitellusta yritys, Christian nöyrinä he ottivat vastaan kuoleman vuoksi itsevaltiuden ja rauhallisuus sen kansan.
Honoring ruhtinaat kantoi massaluonteisten jo ennen virallista tunnustamista pyhyyttä kirkon.Jälkeen pyhimykseksi voiman veljekset löytyi turmeltumaton ja antiikin Venäjän kansa ihmeitä paranemista.Ja nouseva valtaistuimelle uuden hallitsijat teki pyhiinvaellusmatkan pyhä pyhäinjäännöksiä etsittäessä oikeudenmukaista vallan siunausta ja apua sotilaallisen hyödyntää.Memorial Day Saints Boris ja Gleb vietetään 24. heinäkuuta.
muodostaminen Venäjän pyhä veljeyden
ensi jälkeen Boris ja Gleb pyhimyksensä lisättiin Theodosius Pechersky.Toinen juhlallinen pyhimykseksi pidettiin Venäjän kirkko järjestettiin 1108.Theodosius pidetään isä Venäjän luostarilaitoksen ja perustaja, yhdessä hänen opettajansa Anthony, Kiev-Pechersk luostari.Opettaja ja opiskelija osoitti kahdella eri tavalla luostarin kuuliaisuuden - yksi vakava asketismi, luopuminen kaikista maallisista asioista, ja muut - nöyryys ja työtä Jumalan kunniaksi.
luolissa Kiovan-Pechersk luostari, jossa on nimet perustajista, pyhäinjäännöksiä 118 aloittelijat luostarin, joka eli ennen ja jälkeen mongolien-tataari ikeen.Pyhimykseksi ne kaikki vuonna 1643 ja oli yhteensä palvelu, ja vuonna 1762 nimet Venäjän pyhien kirjattiin kalenteriin.
pastori Abraham Smolensky
Tietoja vanhurskas ennalta mongolien aikana, tiedetään hyvin vähän.Abraham Smolenskin, yksi harvoista pyhien ajan, joka piti yksityiskohtainen elämäkerta, koonnut hänen opetuslapsi.Abraham pitkä kunnioitetaan kotikaupungissaan ennen kanonisaatiota Makarii katedraali 1549.On antanut kaiken omaisuutensa tarpeessa jäljellä kuoleman jälkeen varakas vanhemmat, kolmastoista lapsi Herran vyproshenny ainoa poika jälkeen kaksitoista tytärtä, Abraham eli köyhyydessä, rukoilee pelastusta aikana Viimeisen tuomion.Keritty munkki, hän kopiointi kirkko kirjat ja maalattu kuvakkeet.Pastori Abraham hyvitetään säästää Smolensk isosta kuivuudesta.
kuuluisin nimet pyhien Venäjän maa
peräkkäin edellä mainittujen Boris ja Gleb, eräänlainen symboli Venäjän Ortodoksisuus, ovat yhtä merkittäviä nimiä Venäjän pyhien suojelijana kaikki ihmiset, jotka ovat kokeneet sen osallistumisvalmiuteen kirkon julkisessa elämässä.
jälkeen vapautumisen mongolien-tataari vaikutus Venäjän luostarilaitoksen näki sen tavoitteena valaistumisen pakana kansojen, sekä rakentaa uusia kirkkoja ja luostareita asumaton koillisessa osavaltiossa.Näkyvin hahmo liike oli St. Sergei Radonežilainen.Saat bogoposlushnogo yksityisyyden solu hän rakensi vuorelle Makovec, missä hän myöhemmin rakensi kolminaisuuden Sergein Lavra.Vähitellen Sergei alkoi liittyä vanhurskas, innoittamana hänen opetuksensa, mikä johti muodostumista munkit elävät hedelmät kättensä, ei almuja uskollinen.Sergei itse työskenteli puutarhassa, näyttää esimerkkiä kaveri.Disciples St. Sergei Radonežilainen rakennettiin 40 luostareita koko Venäjä.
St. Sergei Radonežilainen suorittaa ajatus jumalallinen nöyryys on paitsi tavalliset ihmiset vaan myös hallitsevan eliitin.Koska taitava poliitikko, hän osaltaan yhdistymistä Venäjän ruhtinaskuntia, hallitsijat on vakuutettava koheesio- dynastiat ja hajallaan mailla.
Dmitri Donskoi
suuri kunnioitus St. Sergei Radonežilainen käytetään venäläinen ruhtinas pyhimyksensä Dmitri Donskoy.Se Sergei siunasi armeija suunnitellut, vampyyrit Dmitri Donskoi vuonna Kulikov taistelussa, mutta Jumalan tuki oli lähettänyt kaksi hänen acolytes.
tulossa Duke varhaislapsuudessa, asioihin valtio, Dmitri kuuntelu vinkkejä Metropolitan Aleksi, kiihkeys kohti yhdistymistä Venäjän ruhtinaskuntia Moskovan ympäristössä.Ei aina, tämä prosessi tapahtui rauhallisesti.Jos voima, ja missä ja avioliitto (Suzdal prinsessa) Dmitri Ivanovitš Liity ympäröivä maa Moskovaan, jossa hän rakensi ensimmäisen Kremlin.
Se Dmitri Donskoi oli perustaja poliittinen liike, pyritään yhdistymisen Venäjän henkivaltoja Moskovan rakentaa vahva valtio, jossa poliittinen (alkaen khans Golden Horde) ja ideologisia (Bysantin kirkko) riippumattomuus.Vuonna 2002 muistoksi Grand Prince Dmitri Donskoi ja St. Sergei Radonežilainen perustettiin Tilaa "huoltoon Isänmaa", täysin painottaa syvyys vaikutus näistä historiallisista lukuja muodostumista Venäjän valtio.Nämä Venäjän pyhät miehet Radel hyvinvoinnin, itsenäisyyden ja rauhallisuus sen hienoja ihmisiä.
Faces (laadut) Venäjän pyhät
kaikki pyhät yleispalvelun kirkon koottu yhdeksän kuorot tai riveissä profeettoja, apostolien, pyhien, marttyyrit, marttyyri Martyr, tunnustajat, välinpitämätön, ja siunattu tyhmät.
Venäjän ortodoksinen kirkko jakaa eri kasvot pyhien päälle.Venäjän pyhät miehet, johtuu historiallisista olosuhteista, jaettu seuraaviin laadut:
Princes .Ensimmäinen vanhurskas tunnustettu Venäjän Pyhän tuli Princes Boris ja Gleb.Heidän feat oli uhrautuvaisuus vuoksi mielenrauhan Venäjän kansan.Tämä ongelma on tullut esimerkki kaikille hallitsijat aika Jaroslav Viisas, kun totuus on tunnustettu viranomainen nimissä prinssi toi uhraus.Jakautunut sijoitus SS (jakelijat kristinuskon - Prinsessa Olga, pojanpoikansa Vladimir, joka kastettiin Venäjä), munkit (ruhtinaat, keritty munkki) ja Passion (uhrien levottomuuksiin, murhat, murhat uskon).
pastori .Niin kutsutuille pyhille, jotka ovat valinneet elinaikana luostarin kuuliaisuus (Antony ja Theodosius Pechersky, Sergei Radonežilainen, Joosef Volokolamsk, St. Serafim Sarovilainen).
Hierarchs - vanhurskas joilla on sijoitus kirkko, perustana hänen ministeriö suojella puhtaus uskon, leviämisen kristillisen opin, temppelin syistä (Niphon Novgorodin, Stefan Perm).
Fools (autuaan) - pyhät kantoi elinaikanaan ulkonäkö hulluutta, hylättiin maallinen arvoja.Erittäin suuri sijoitus Venäjän pyhien täydennetään, enimmäkseen munkit, pidettiin riittämättömänä luostarin kuuliaisuutta.He jättivät luostari jättäen rätit kaduilla kaupunkien ja kestävän kaikki koettelemukset (Pyhän Vasilin, Iisakin erakko, Simeon palestiinalaisten, Xenia Petersburg).
pyhä maallikot ja vaimo .Tässä yhdistyy listalla tunnustettujen pyhien surmansa vauvoille luopunut rikkaus antaa vanhurskas eroaa rajaton rakkaus ihmisille (Lazarus Juliana, Artemi Verkola).
Asuinpaikka Venäjän pyhien
Lives of Saints - kirjallinen teos sisältää usean, henkilö- ja henkilökohtaisia tietoja vanhurskas, kirkko kanonisoitu.Asuu ovat yksi vanhimmista kirjallisuuden lajeja.Maasta riippuen ja kirjallisesti, traktaatteja luotiin muodossa elämäkerta, Enkomi (muistopuhe), Martyrios (todistus), Patericon.Tyyli kirjallisesti elämää Bysantin, Rooman ja lännen kulttuureja, kirkko oli merkittävästi erilainen.Takaisin vuonna 4. luvulla kirkko alkoi yhdistää pyhiä ja heidän elämäntarinoita holvit, joka oli kalenterin osoittaa päivänä muistamisesta hurskas.
Venäjällä on asuu yhdessä hyväksymisen kristinuskon Bysantin Bulgarian ja Serbian käännökset yhdistettyyn kokoelmissa lukemasta kuukausia - ja pyhien Lives kalentereita.
Jo 11-luvulla on ylistävä elämäkerta Boris ja Gleb, jossa tuntematon tekijä Life - Venäjän.Saints nimet tunnustettu kirkko ja lisätään kalentereita.Vuonna 12. ja 13-luvuilla, sekä luostarin halu valaista koilliseen Venäjän, ja yhä useammat elämäkerrallinen teoksia.Venäjän kirjailijat lukenut aikana liturgia elämää Venäjän pyhien.Nimet, joiden luettelo on tunnustanut kirkon kirkastaa saanut on nyt historiallinen hahmo, ja pyhä tekoja ja ihmeitä on vahvistettu kirjallisuuden muistomerkki.
Vuonna 15-luvulla oli muutos kirjoitustyyli Lives.Päähuomio kiinnitettiin esittäjät eivät ole todellisia tietoja, ja taitava taiteellisen ilmaisun, kauneus kirjakielen, kyky poimia monia vaikuttavia vertailuja.Ne tuli tunnetuksi ammattitaitoisen kirjanoppineet ajan.Esimerkiksi Epifanus Wise, joka kirjoitti elävästi elämää Venäjän pyhien joiden nimet ovat ennen kaikkea kuuluisat ihmiset - Stephen Permin ja St. Sergei Radonežilainen.
monta elämää pidetään tietolähde tärkeitä historiallisia tapahtumia.Vuodesta elämäkerta Aleksanteri Nevskin oppia poliittisia suhteita Horde.Elämä Boris ja Gleb kertovat ruhtinaallinen kauna ennen yhdistymistä Venäjän.Luominen kirjallisuuden ja elämäkerrallinen teoksia kirkon pitkälti määrittää, mitä nimet Venäjän pyhien teoillaan ja hyveitä tulee tunnetuin keskuudessa uskollinen.
