Venäjän filosofia 19th century on moninaisuus sisäpoliittisen oppeja ja aatteellista.Ennen viime vuosisadan antoi maailman kuten ajattelijat kuten M.Bakunin, PYChaadayev IVKireyevsky, FM-Dostojevski, ASHamsterit, KSAksakov, TNGranovsky, AIHerzen, LNTolstoi, KNLeontiev, VGBelinsky, NVFedorov, samoin kuin monet muut näkyvästi teoreetikot.
Venäjän filosofia 19th century - on heijastus ideologinen pyrkimys tiedemiehiä kuului kaksi vastakkaista trendejä - Westernism ja Slavophilism.Kannattajat Suuntaus puhuivat kehitystä kansallista identiteettiä valtio, viljellyt oikeaoppisuutta, näkee sen valtavat mahdollisuudet sosiaalisen maan tulevaisuudesta.Yksityiskohtien uskonnon, heidän mielestään pitäisi antaa sen tulla yhdistävä voima, joka auttaa ratkaisemaan monia ongelmia yhteiskunnassa.
luonnollinen jatke uskon ihmeellisen voiman Ortodoksisuus tuli poliittisia ajatuksia.Paras vaihtoehto kehittämiseen Venäjän valtion Venäjän filosofit 19th century, kuului Slavophilism, katsotaan monarkkiset hallitusmuoto.Tämä ei ole yllättävää, koska syy istutus Ortodoksisuus Venäjällä oli tarvetta vahvistaa itsevaltiuden.Niistä kannattajat tämän nykyisen asenteen KSAksakov, IVKireyevsky, ASHamstereita.
Venäjän filosofian 19th century on ominaista myös poliittinen ja moraalinen näkymät länsimaalaisten.Kannattajat maallisen ateismin ja materialismin arvostetun teoksia Hegelin, järjestetään demokraattiset näkemyksiä ja vaati radikaaleja kaataa nykyisen hallituksen.Vallankumouksellinen tunteita tukivat seuraajat tämän liikkeen vaihtelevassa määrin, mutta ajatus voittaa itsevaltiuden ja kehitys sosialismin pidettiin samassa määrin.
länsimaalaisia tuli perustajien Venäjän koulutus, kannatti rikastuminen kansallisen kulttuurin.Kehittäminen tieteen kannattajat tätä linjaa myös pidetään ensisijaisena.Teoksissa MABakunin, AIHerzen, VGBelinsky, NGChernyshevsky paljastaa näitä ajatuksia.Visio kunkin taiteilijan on oma erityispiirteensä, mutta kirjoituksissa teoreetikot jäljittää samanlaisia ajatuksia.
Venäjän filosofia 19th century on arvokas säiliö kansallisen historian.Tänään, poliittinen ja sosiaalinen todellisuus ei enää osoittaa selkeitä esimerkkejä vastakkainasettelua käsitteiden joka syntyi yli puoli vuosisataa sitten.
historian tuntemusta ja kehittämiseen liittyviä ideoita, että tunnettu kulttuuri Venäjän 19th century, antaa meille mahdollisuuden nähdä uudessa valossa ilmiö nykyaikana, koska käyttöönotto OPK kouluissa.Kannattajat uudistuksen - nykyinen seuraajat Slavophiles ja opposition - länsimaalaisten 21. vuosisadalla.Ero takavuosien tilanteeseen ja nyky-Venäjällä on, että ennen vastakkaiset virtaukset oli selvästikin suunniteltu ja eivät sekoita.Tämä ilmiö ei ole niin selvä: niin formulaatio voi olla piilossa Westernizing "Slavophile todellisuutta."Esimerkiksi "peruslaki" maan Venäjän julistetaan maallinen valtio, joka ei estä jäseniä ortodoksisen uskonnon, jotta erioikeudet.
