Venäjän uskonnollinen filosofia - erityinen kerros ortodoksisen ajatteli ja henkisen kulttuurin Venäjän XIX - XX-luvuilla, jolle on ominaista vapaa filosofoivan uskonnollisiin aiheisiin.Keskeinen rooli muodostumista nykyisen kehityksen ideoita pelataan VSSoloveva.Hän puolestaan kehitti ajatusta sophiology ja perusti filosofinen nykyinen, kuten metafysiikka yhtenäisyyden.VS Solovyov sanoi erityinen panos että Venäjän tulisi tehdä sivilisaation kehityksen.
PA Florensky oli yksi mielenkiintoisimmista ajattelijoista, jonka nimi liittyy uskonnonfilosofiaa Venäjällä.Monessa suhteessa, hänen näkemyksensä erosi näkemykset Solovjov.Hän kehitti oman oppi Sophia (jossa viitataan "ihanne persoonallisuus maailman") perusteella ortodoksisen ajatteli.Filosofi pyrki yhdistämään tieteellistä ja uskonnollisia ideoita, korostaen, näin "kaksitahoinen" totuus.
filosofia yhtenäisyyden jatkui Bulgakov.Siirtyminen marxilaisuuden idealismi, hän kehitti "kristillinen sosialismi".Hän jatkoi kehittää oppi Sofian kuin "periaate luovat energiat Unity", erottaa sen jumalallinen ja maallinen luonne, jotta puhui kaksijakoisuutta maailman.Tarina on voittaminen pahan, joka liittyy mahdollisuus maailman-historiallinen katastrofi.
Venäjän idea filosofian selvimmin ilmenee pääasiassa alkuperäisessä filosofiset virtaukset Venäjällä - filosofia yhtenäisyyden.Hänen ideoita kehitettiin ja Karsavin, jonka työtä he ovat kääntyneet filosofian identiteetti.Tarkoituksena henkilön hän uskoi pyrkimys Jumalan ja ehtoollisen jumalallisen olennon, jossa viitataan "litsetvorenie" (tulossa todellinen henkilöllisyys).
uskonnollinen filosofia sisältää perinne Venäjän cosmism.Tämä on erityinen maailma, merkkejä joiden katsotaan evolutionistisen ymmärrystä kosmoksen (ratkaiseva rooli on luovaa toimintaa kansan, ja tiede), huomioon ihmisen ja maailman (kosmoksen) tiiviissä yhteydessä, tunnustetaan yhtenäisyyden tarpeen ("katolisuuden") koko ihmiskunnan.Suunta oli kaksi itsenäistä oksat: uskonnollinen ja filosofinen (Solov'ev, NF Fedorov Berdjajev) ja luonnon (Tsiolkovsky, NA Minds ALChizhevsky, B. I. Vernadsky).Erityinen paikka cosmism kuuluu ajatus voittaa ihmisen kuolleisuuden rakkauden kautta.
Kirkas edustaja cosmism - NF Fedorov, joka kehitti teostensa alkuperäisen uskonnollisen utopia, jossa hän sanoi, että "ihmiskunta - väline Jumalan maailman pelastukseksi" keskellä kaaosta ja vihan johtaa tuhoon.Tavoitteena on pelastaa ihmiskunnan maailman tieteellisestä johtamisesta luontoa.
sivukonttorien luonnontieteen on oppi Tsiolkovsky.Hän näki tilaa kuin hengellinen, elävä organismi.Maailma ja ihminen ovat parhaillaan asteittainen kehittäminen, joka toimii välineenä ihmisen älykkyyttä.
erinomainen tiedemies Vladimir Vernadsky - yksi edustaja tämä osa Venäjän uskonnonfilosofiaa.Siinä tarkastellaan ilmiö elämän yhteydessä eri planeettojen aloilla.Vernadsky kehitti teorian biosfäärin (yhteenlasketut kaikkien elävien olentojen), otti käyttöön käsitteen elävä aine ("vsyudnosti" elämää).Hän teki myös johtopäätös alkuperästä noosphere, joka ymmärretään ohjataan perusteella luonteesta tieteen.
Vuonna vuosisadan alkupuolen uskonnonfilosofiaa kokee ideologinen vuoro.On uskonnollinen-filosofinen renessanssin.Jos haluat etsiä uskonnollinen osoite monet suuret filosofit, on koko uskonnollinen-filosofisen yhdistyksen.
symboli tämän aikakauden tuli Berdjajev - yksi merkittävimmistä edustajat ajan "Silver Age".Hänet tunnetaan uskonnollinen existentialist ja personalist.Keskus hänen opetuksensa on mies, jonka hän piti jumalan kaltainen olento.Pääteemoista hänen filosofiansa oli vapaus (elämän perusta), luovuus (keino parantaa) ja identiteetti (perusperiaate koko).Subjektivismi ja individualismi mies voittaa rakkaus jumalallista.
