St. Augustine: elämä, merkittäviä teoksia ja niiden vaikutus kehitykseen scholasticism

St. Augustine (Blessed - ortodoksisen perinteen ja opettaja Grace - katolisessa) - erinomainen filosofi, yksi perustajista kristillisen teologian.Hän syntyi 354, vuonna perheen Numidia pakanallisen Rooman kansalainen, mutta hänen äitinsä Monica oli kristitty.Koska perhe oli melko varakas, 17-vuotias Aurelius lähetetään opiskelemaan retoriikkaa Carthagessa.Ei pahoittelijana tulevaisuuden uuden uskonnon rakastunut nainen, jonka kanssa hän asui 13 pitkää vuotta.Hän oli äiti hänen poikansa - Adeodata.Kuitenkin johtuen eroista yhteiskunnalliseen alkuperään Augustine eivät naimisiin häntä.

Opiskellessaan retoriikkaa, Augustine kiinnostui filosofiasta.Hän hyväksyi Manikealaisuus, mutta pian muutti pois opetuksista Mani.Hengellisen etsinnän ja vaikutuksen hänen äitinsä vei hänet helmassa kristinuskon.Etsitkö työpaikkaa nuorille retorikko lehdet Afrikkalainen maakunnissa Rooman valtakunnan 384 ja on opetus retoriikka vuonna Mediolanum (nyt Milano).Asettautuminen lähellä Villa Kassitsiakum filosofi loi ensimmäisen merkittävän teokset: "Vastaan ​​tutkijat", "On sielun kuolemattomuudesta", "On tosi uskonto" ja "Free Will".Tämä ensimmäinen vaihe luovuuden leimaa suuri vaikutus Platonin ajatus teologi.

pääsiäisen jälkeen 387 Augustine kastoi Saint Ambrose vuonna Mediolanum, alkoi toinen jakso luovuuden kristillisen puolustaja.Hän myi omaisuutensa, jaoimme lähes kaiken köyhille ja meni äitinsä Afrikassa.Mutta Ostia, Monica kuoli.Saapuvat kotikaupungissaan Tagaste, filosofi perustettu uskonnollinen yhteisö munkkeja.Siksi sitä pidetään perustaja luostarien luokkaa Augustinians.Tällä kaudella se oli kirjoitettu teoksia omistettu uskonnollisia ja kirkollisten ja eksegeettistä kysymykset ("Book of Genesis"), tulkinta Epistoloissa apostoli Paavalin, tutkielma vastaan ​​Donatists.Sitten oli kirkastettu teologi "Confessions."

hedelmällisin kutsutaan kolmannen kauden (410-430), kun tiedemies vihittiin presbyteerin ensin, ja myöhemmin piispa Hippo (kaupunki Rooman valtakunnan Pohjois-Afrikassa).Tuolloin filosofia Augustinus on saavuttanut korkeimman kehitystä.Teologi kuin katsoisi takaisin hänen aikaisemmin tuomioita, ja arvioi kriittisesti niitä ("tarkistus").Kysymyksiä kristologia (ihmisten tai jumalallisen luonnon Kristuksen) heijastuvat toimii "Trinity" ja sykli tutkielmia vastaan ​​Pelagius.Merkittävin työ teologi pidetään työtä «De Civitate Dei» - «City of God."

22 kirjoja tässä työssä ensimmäistä kertaa teologi yrittää analysoida koko historiallista prosessia, ymmärtää merkityksen ja tarkoituksen inhimillisen yhteiskunnan ja tapa sen kehitystä.Siksi Augustine pidetään perustaja historianfilosofia.Sosiaalinen elämä liittyy myös Jumalan valtakuntaan, kuin mies (luominen) Luojan kanssa.Kuitenkin johtuen Aadamin lankeemuksen, ihmiskunnan massa erossa Jumalasta, mutta se voi tulla takaisin Häntä armon Herran - sanoo St. Augustine.Filosofia teologi pitää yhteiskunnan kehitykseen edistyksellisenä liikkeen vale kyynelten, joka karkotettiin Aadam ja Eeva, kaupungin kautta maapallon (valtion) ja linna Heaven (jossa on ikuisuus, ja moraalinen täydellisyys).

Niinpä Augustinus arviot historia suhteen lineaarisen ajan.Tämä on segmentti, joka on kesto, Eternity ei.Jumala ohjaa historia - kaikki, ettei tapahtuu, sisältyvät suunnitelmat ja aikomukset Luojan.Valtio tässä mielessä toimii välttämätön kehitysvaiheessa.Filosofi perustuu tutkimukseen pyhät kirjoitukset määritetään seitsemän aikakausina sosiaalista kehitystä: ensimmäiset viisi - on tarina juutalaisten ennen Kristuksen syntymää.Kuka ottaa kuudes aikakausi, joka olisi täydennettävä Viimeinen tuomio, ja sitten alkaa kuvattu Ilmestyskirjassa seitsemännen vaiheen, kun kaikki vanhurskaat asuvat ikuisesti taivaassa Jerusalemissa.Ihmisyhteisö sen kehittämiseen siirtyy maallinen valtio osaksi teokraattisen ohjataan ruhtinaat kirkon.Tämä oppi Augustine on otettu pohjaksi roomalaiskatolinen kirkko taistelussa virkaan.