aikakaudella "täyteys elämän" gigantizatsii moderni yhteiskunta voidaan jakaa kahteen leiriin: ihmiset te-for-itse ja enemmistö.Ortega kutsui sitä enemmistö massat useista syistä.Ihmiset lähiöissä ihmiskunnan historiassa sai lavastus tarinoita, mikä syömällä kerran minimoitu asemaansa yhteiskunnassa.Mutta tämä tilanne on täynnä paitsi yhteydessä yhteiskunnallis-poliittisen muutoksen.Jos tähän asti, vaan XVIII vuosisadalla, politiikkaan ja talouteen perustuvat elitismi joissa yhä älykäs merkki, mutta nyt voimme nähdä katkeruutta tilanteen nojalla ideologisten sorron massoittuminen.
Niistä massoittuminen tämän hyvin vaikea elää mies, joka yrittää ymmärtää hänen olento, löytää perusteluja elämän.Olen kiinni käsite Kierkegaardin, joka väitti, että ihminen heitetään tähän elämään.Ja mitä hän teki?Tyhjää elämää olemasta tai elää, tuntea elämän?Mies haluaa ymmärtää luonteen ajattelun, maailma ympärillämme, paitsi sanoja laajalti hyväksytty, mutta myös oman päättelyn etsimistä.Vertailukaudella, voimme koskea, enkä-I analysoida malleja meitä ympäröivää maailmaa.
Mutta mitä turhautunut altistuminen henkilölle, kun hän näkee hänen ympärillään ei mitä käytetään katsella?Se on ristiriita itseään ja yhteiskuntaa melko värikkäästi kuvattu Camus hänen "Essee absurdi."Jokainen on järjetöntä, kysymys on, missä määrin.Ja silloin homo cogito yrittää muuttaa itsensä läpi maailman, vastaavat sanat Kierkegaardin: "Elämä riippuu meistä - muutos vaihdamme muita."Itse olen sitä mieltä, mikään ei muutu, kunnes yksi tulee tietoiseksi itsestään, sen paikka maailmassa.
Mutta koska massoittuminen prosesseja, henkinen poistaa yksittäisiä piirteitä, homo cogito erittäin toivoton.Väärin, mielestäni maailmaa nähnyt miehiä, isät yhteiskunta bezdeystvennikami uskovat, he vain verrattuna nuorten mielissä, ei suunnattu nippujen energiaa, ovat jo ymmärtäneet toivottomuuden taistelujen tuulimyllyt yleisölle.Mutta kaikki tässä elämässä - taistelu, jatkuva kamppailu kanssa olosuhteet, joissa itse ensiksi.
Luoja Jumala heittää meidät pois silta hämärä järvi seesteisyys olemisen kanssa kivimassan meidän toiveet ja ennakkoluuloja niskaan.Tietoinen tästä homo cogito yrittää uida pintaan, mutta vakiintunut järjestelmä mutainen laitteen pohjassa vain vahvistaa meidän tyrmistyneenä, ja asukkaat pikemminkin kuin purettava kuormasta ja auttaa sinua valitsemaan, päinvastoin, on vedetty alas hänen.Kaupunkilaiset eivät pidä siitä, kun joku yrittää ylös, näki sen nuhdella itselleen, vaikka hylätty itsensä maailmalle.Moderni yhteiskunta - on järjestetty järjestelmä hampaat ja pyydysten jossa vetovoimaa ja inertia on illuusio, illuusio paremmasta elämästä, ihana vaurautta.Ja kun on uusia kohteita, jotka eivät sovi tietty sosiaalinen asema mekanismi, se hidastaa, tarttuu ja pysähtyy.Massa eivät pidä onnea yksilön - se kuluttaa paljon kritiikkiä sisällä sappeen.Juuri tästä näkökulmasta, mielestäni ihmiset lähentyneet tarpeen hyväksyä käsitteen "tasa-arvo": en minä eikä sinua - kukaan.Ihmiset kaikkein kateellinen menestystä oman laiminlyönnistä, joka muuten he eivät vaivaudu.Ne ovat paljon helpompi joku arvostella, vähätellä, pikemminkin kuin omaa sisäistä sopimusta laiskuus ja toimettomuutta.He eivät välitä käsite onnen itse, joka nähdään seurauksena tiettyyn henkilöön, ei.Heidän koskettaa tosiasia menestys, kuolinpesä mitään hyötyä.Tämä ostaa pesukone talossa, joka ei vielä ole toimitettu vettä vain siksi, että naapurit ovat jo ostaneet tällaisia.
ihminen itse tekee itsensä orja olosuhteet ja sitoumuksia.Olisi paljon helpompaa jatkaa onnea, valitsevat itselleen yksittäisten polku saavuttamiseksi, eikä seuraava malli valtatiet.Mutta jälkimmäisessä tapauksessa se on helpompi hallita.Homo cogito - ruumiillistuma ristiriitoja, mies, joka haluaa olla mestari oman elämänsä.Ihminen voi tehdä kaiken ja vielä enemmän.Mukaan monet tutkijat, antropologia, ihminen on tullut tiensä päähän kuin biologinen ja sosiaalinen olento - on vain rajaton psyykkinen tila, joka, kuten puhdas aluksella, rajoittaa meidän ennakkoluuloja ja maailmankuvasta.Mutta vai ei salli muiden kyntää hänen puskutraktorit julkiset tilat?
Nietzsche jakaa ihmiset päälliköiden ja orjia.Ensimmäinen yleensä Masters elämän saavuttaen kasvit itse, tarvittavat standardit elämän, kun taas jälkimmäinen luottaa eri viranomaisten, että rasitukset siirretään heille kauneutta valinta.
Homo cogito täynnä tukija humanistinen etiikka, henkilö on syntynyt ja äskettäin jälkeen pitkä historia ihmiskunnan itsessään säännöt, avoliitto lakeja.Toisin massa se on täysin heijastava otus.Jos massa ihminen voi totuttaa elää illuusio korvaaminen valinta-alue, niin nämä temppuja homo cogito ei kulje.
olen jo huomauttanut monimutkaisuus rinnakkaiselo ihmisen ajattelun ja yhteiskunnassa yleensä.Jälleen kerran haluan todeta, että homo cogito- on ihmisen tila, edellyttäen, että on edelleen kehittäminen järjetön man-in-myllerryksessä.
Mutta harkittuja ihmiset vaikea hallita nykyaikana: joko he ovat vallassa, kuten Toleranu tai tulee olemaan opposition, vaikka se tuo heille paljon ongelmia.On vaikea vastustaa toisten mielipiteitä, kun sinulla on vähiten vakuuttava.Hyvä esimerkki on antiikin Kreikassa.Tyranni Korintin, joka ei saanut aikaan järjestystä politiikkaansa, lähetti suurlähettiläs Miletoon, kuuluisa osalta lakien ja yleisen järjestyksen.Kun hän palasi, hän valitti tyranni että mitään hyvää kaksi päivää ja ei tiedä, vain kävely kanssa kuvernööri Miletos hänen omaisuutensa ja puhui abstrakteja temy..da totesi myös omalaatuinen hallitsija Miletos, että hän koputti hänen henkilökuntansa ripest,itsetasaava piikkejä ja tallaavat ne maahan.Koko ohjausjärjestelmä perustuu samankaltaisuuteen sen alainen elementtejä, tämä on kuin Procrustean sängyssä - tai kiilattu parametrit, tai voit loukata.
Innostamme halu painaa meille, koska se on helpompi hallita painoa tukahdutetaan.
Ja lopuksi haluan hieman muuttaa ilmaus Platon, paino voi olla homo Cogito.
