kriteeri totuuden - tämä lähestymistapa, jonka kautta tieto, joka on yhteneväinen sen aihe, voidaan erottaa virheestä.Filosofit antiikin ajoista pyrkineet kehittämään tietoteorian, joka on erilainen ovat aivan totta, ei aiheuta ristiriitoja ja johda väärään johtopäätökseen kohteen analysointi.Antiikin oppineet Parmenides, Platon, Descartes, ja myöhemmin keskiaikainen teologi, Augustinus kehitti opin synnynnäinen totta tuomioiden ja käsitteitä.Puhuminen tietoa, he etsivät merkkejä määrittää objektiivisuutta ja tarkkuutta ominaisuuksien analysointi, laatu ja luonne aiheita.Siksi kriteeri totuus on mittapuu, jonka avulla voidaan selvittää objektiivista totuutta tiedon.
rooli käytännössä
Antique tutkijat kehotetaan tarkistaa todenperäisyyttä tutkimuksen käytännössä, koska tällaista lähestymistapaa voitaisiin tarkastella erillään subjektiivinen ajattelua ja luonnollisista syistä liity testauskohteeseen.Tällaisia perusteita totuuden tietona kokemuksen kautta, vahvisti, että ihmiset aktiivisesti ja määrätietoisesti toimii objektiivista todellisuutta, samanaikaisesti tutkia sitä.Harjoituksen aikana identiteetti tai kulttuurin tai ryhmä luo "toinen luonto", käyttäen näitä tiedon muotoja kuin tieteellisen kokeen, ja aineiden tuotanto, tekninen ja sosiaaliseen toimintaan.
oma kokemus on lähde ihmisten tiedon ja sen liikkeellepaneva voima, koska tätä perustetta ei voi vain tunnistaa ongelma, mutta myös löytää uusia näkökulmia ja ominaisuudet tutkittu esineen tai ilmiö.Kuitenkin testaus tietämyksen käytännössä ei ole kertaluonteinen teko, ja tulee kiistanalainen ja pitkä prosessi.Siksi havaita totuus haluat käyttää muita perusteita totuuden, joka täydentää todenperäisyyttä saatujen tietojen prosessissa kognition.
ulkoisia perusteita
lisäksi käytäntöjä, jotka kirjoitukset filosofit XIX vuosisadan oli nimeltään "dialektinen materialismi" tunnistaa todenmukaisuudesta saadun tiedon tutkijat ehdotti käyttää muita lähestymistapoja.Tämä "ulkoinen" kriteerit totuuden, joka sisältyy itse johdonmukaisuus ja hyödyllisyyttä, mutta näitä käsitteitä tulkitaan epäselvästi.Täten perinteisen viisauden ei voida pitää paikkansa, koska se on usein muotoiltu ennakkoluulot, ja ei vastaa objektiivista todellisuutta kokonaisuudessaan.Pääsääntöisesti ensimmäinen totuus on vain yksi henkilö tai rajoitettu ympyrä ihmisiä, ja vasta myöhemmin siitä tulee omaisuutta enemmistön.
itse johdonmukaisuus ei myöskään ole ratkaiseva peruste, milloin tavanomaisen järjestelmän tiedon liittyi muita tieteellisiä löytöjä, ei ole ristiriidassa tavanomaisten kasvien, se ei vahvista pätevyyttä uuden tuomion.Tämä lähestymistapa on ominaista totuuden siemen, koska maailma nähdään kokonaisuutena, ja tietoa tietyn kohteen tai ilmiön olisi oltava jo olemassa tieteellistä perustaa.Niin lopulta löytyy totuus, paljastaa sen systeemistä luonnetta ja tunnistaa sisäisen johdonmukaisuuden suhteessa tavanomaisiin tiedon.
mielipiteitä filosofien
määritettäessä totuudesta tuomion ja arvioiden esineen analysoidaan eri kouluissa käytetään niiden lähestymistapoja.Siksi kriteeri totuuden filosofia monitahoinen ja ristiriidassa keskenään.Esimerkiksi Descartes ja Leibniz uskoi ilmeinen alustava tieto ja väittivät, että he voisivat oppia avulla henkisen intuition.Kant käyttää vain muodollinen-looginen kriteeri, jonka mukaan tietoa tarvitaan sopusoinnussa yleisten lakien järjen ja ymmärryksen.
