keskiajan filosofian kuuluu aikakauteen feodalismin.Se on hallituskauden uskonnollisia näkemyksiä, mikä näkyy teologiassa.Siksi ensinnäkin, keskiajan filosofian - piika teologian.Sen tärkein ominaisuus - todiste Jumalan tulkinta Raamatun, selvitys periaatteista kirkon.Matkan varrella, kehittää logiikka, se kehitti persoonallisuus (ero olemus ja hypostaasi) ja kiertynyt ensisijaisia riitoja yleisiä tai yksittäisiä.
Sen kehitys keskiajan filosofian on läpäissyt kolme vaihetta ja vastaavasti suuntiin:
- Apologetics.Rakentaa valmiudet toteuttaa tutkimuksen ihmisillä kokonaisvaltaiseen maailmankuvaan, tekstin perusteella Raamatun.Tärkeimmät edustajat tämän vaiheen keskiajan filosofian: Origenes ja Tertullianus Saints.
- patristiikka.Toimenpiteen uusimista kristillisen opin, perustaminen yleisen järjestyksen ja määritellä rooli kirkon yhteisölle.Keskiajan filosofian tässä vaiheessa edustaa Augustinus ja Johannes Khrysostomos.Isät kristillisen kirkon uskoa Raamatun absoluuttinen totuus ja sanoa, että Jumala on kuulu ymmärrettävä ja järkevä, mikä tarkoittaa, että on mahdotonta määritellä sanoin.Ainoa tapa tiedon - uskon.Kaikki murheet ja paha, väärä valinta ihmiset itse.
- Scholastica.Tulkinta ja perustelut suurimpien uskonnollisten dogmien.Tänä keskiajan filosofian edusti Akvinolainen ja Anselm of Canterbury.He uskoivat, että kaiken tietomme maailmasta löytyy Raamatusta ja teoksia Aristoteles.He tarvitsevat poimittava käännettynä.
perusperiaatteista
- Täysi varauksetonta palvontaa Jumalan ja tahdon kirkon - on tärkein yhteinen piirre keskiajan filosofian.
- Jumala loi maailman tyhjästä seitsemässä päivässä.Siksi kaikki, että heillä on, ihmiset hänelle velkaa.Historia tulkitaan toteutumista jumalallista suunnitelmaa.Kaikkivaltias ohjaa ihmiskunnan tulemista Jumalan valtakunnan maan päällä.
- Raamattu - vanhin ja kirjan totuudesta, Jumalan Sana.Hänen Testament - uskon kohde on ainoa toimenpide tahansa teorian arviointiin ja filosofiaa.
- kirkon auktoriteetti.Totta kirjailija, joka kannattaa kuunnella - Jumala.Arvovaltainen tulkit työstään ja ilmestys - kirkkoisät.Henkilö saa tutkia maailmaa kuin kommentaattori.Todellisen tiedon kuuluu vain Jumalalle.
- taiteen tulkinnan Vanhasta ja Uudesta Testamentista.Raamattu - ainoa kriteeri totuuden.Se on täydellinen joukko lakeja ollessa.Raamattu - alussa ja lopussa mitään filosofisia teorioita.Se on - perusta ajatus: analyysi sanoja ja merkityksiä, kokonaismäärä ideoita.
- Magisterium ja rakennukseksi: yhteensä asennus koulutukseen, koulutukseen ja uralla pelastuksen, joka on, Jumalalle.Form - tutkielmaa, vuoropuheluja opettajille ja opiskelijoille, jotka kuulivat.Tärkeimmät ominaisuudet: ensyklopediamainen, korkeatasoista tietoa Raamatun ja pätevyytensä muodollinen logiikka Aristoteleen.
- Optimismi - yhteisenä henki.Jumala on käsittämätön, mutta hänen ohjeet voidaan ymmärtää uskon kautta.Mahdollisuus oman pelastuksen, ylösnousemus ja iankaikkinen elämä, lopullinen voitto (on kosminen mittakaava) Christian totuus.Symbioosi pyhä ja epäpyhää.Kristillinen filosofia käyttää seuraavia muotoja tietoa: ilmestys, intuitiivinen tieto, älykkyys ja jumalallisen ilmoituksen.
tietenkin keskiajan filosofian suorittaa paljon ongelmia.Tässä ovat tärkeimmät:
- maailma on olemassa kiitos Jumalalle, joka loi hänet.
- Jumalan tahto ja maailman hän loi, melkein ymmärrettävää ihmisen.
- Keskiajan filosofia määritetty paikka ja rooli ihmisten maailmassa prisman läpi pelastuksen heidän sielunsa.
- nesochetanie täydellisen vapauden ihmisen tahtoa ja jumalallinen välttämättömyys.
- määrittely kielikampelasaaliit ja erottaa kolminaisuusopin.
- antaa Jumalan - hyvyys, totuus ja kauneus, niin missä oli paha ja miksi hän sietää sitä?
- suhde Raamatun totuuksia ja ihmismielen.
