19-20 luvun venäläisen filosofiaa (tai pikemminkin, alusta) - tämä on hyvin merkittävä ilmiö yhteydessä kulttuuria ja historiaa Venäjän.Ei ole syytä tämä aika on nimeltään "Silver Age".Mielenkiintoista, poikkeuksellista merkitystä kulttuurisen murtuma tunnusti aikalaistensa ei välittömästi, ja nimi tämän luonne on myöhemmin.Hyvin aikakausi on ominaista se, että lähes kaikki kulttuuri- ja taide-elämä oli hänen prime, huolimatta talouskriisistä ja kasvava kaaosta ja poliittiseen elämään.Tunne kuin jos lähestyy vallankumous kannusti ennennäkemättömään kukoistukseen filosofinen luovuutta.Ensimmäistä kertaa historiassa Venäjän filosofian se on luotu ainutlaatuisia filosofioita.
vaikea sanoa, milloin aikakausi, tärkein saavutus joka yavletsya Venäjän filosofian Silver Age, mutta monet kulttuurin asiantuntijat Yhdistän sen alkuperä aika muodostumisen Filosofisen Yhdistyksen Pietarin yliopistossa vuonna 1897.Tämän ajanjakson jälkeen pidetään 1917, vallankumouksellinen mullistuksia.Jäsenet tässä yhteiskunnassa on tullut juuri edustajat henkinen eliitti Venäjän, joka teki eniten panosta filosofisia ajatuksia aikansa, nimittäin Losev, Berdjajev, S. Frank, D. Merezhkovsky, N. Lossky ja muut vireillä olevat mielissä, on kirjoittanuttällainen ylistämä kokoelmia filosofiasta "Milestones" "Logos", "Venäjän idea".Samalla kanssa syntyi tämä yritys on yksi tehokkaimmista Venäjän filosofi Vladimir Solovyov kirjoitti kirjassaan "Perustelu Good", joka kiteyttää hänen filosofisia näkemyksiä ja yhteenveto pääajatukset Silver Age.
etsiä symboleja ja totuutta, yrittää tunkeutua maailmaan "toisella puolella" ja etsiä miten rakentaa maailmaa, jossa elämme - se on vain muutaman koskettaa muotokuva eri filosofisten suuntausten jotka ovat leimanneet Venäjän filosofia 19-20luvun aikana sen korkein huippu.Ideologinen lähteet Tämän filosofian olivat erilaisia, joskus varsin arvaamattomia elementtejä filosofinen perintö - antiikin gnostilaisuuden ja Saksan mystikot, Nietzsche ja Kant.Ja edustajat filosofinen koulut luotiin Venäjällä, ei vain siirtää juurtunut näiden ideoita, mutta niiden perusteella, pohjalta heitä, he tekivät oman luovan lento.
mielenkiintoisin kannalta rikkautta ja monimuotoisuutta ajatuksia on kuvattu aikakausi Venäjän uskonnollinen filosofia 19-20 vuosisatojen.Itse Vladimir Solovjov, Bulgakov, Florensky, L. Karsavin, Berdjajev ja muut olivat tavallaan ydin tätä filosofiaa.Mutta kaikkein kokonaisvaltainen ja johdonmukainen järjestelmä onnistui luomaan Berdjajev ja Vladimir Solovyov.Heidän työnsä jopa kutsui filosofiset ja uskonnolliset renessanssin.Itse asiassa, nousu liittyy uskonnollinen filosofia "takaisku" leviämisessä ateistinen ja positivist ideoita, ja valtava suosio mystinen ja esoteerinen opetuksia erilaisia, ja odotus loppuun "vanhan maailman.""Jumala tavoitteluun" ja "jumala-rakennus" jopa tunkeutui marxilainen ja vallankumouksellinen leirin että aiheutti hänelle katkera kiista.
Vuoden vaihteessa aikojen 19-20 luvun venäläisen filosofia usein kääntyi tällainen käsite uutena uskonnollinen tietoisuus ja kysyntä kunnostamiseen Ortodoksisuus yleensä ja kirkollisten laitosten erityisesti.Non-dogmaattinen näkemys kristinuskon ja erityisesti ortodoksikristitty filosofit aikaa ärsyttänyt virallinen kirkko."Esteettinen" Silver Age filosofit ovat usein arvostelleet kirkkoa siitä sen sijaan vaikuttaa parantamiseen yhteiskunnan, se yksinkertaisesti on palveluksessa valtio.Erityisesti kuilu melko jyrkästi kristinuskon ja Public Affairs oli Vladimir Solovyov, joka syytti kristinusko hoidosta elämän, ja siksi koko sosiaalisen edistyksen läpäissyt käsiin uskottomia.Perusta filosofian Solovjov - sophiology - oli, että Jumala ja ihminen on liikkuvat toisiaan kohti, teki hyvää yhdessä.
ei samaa mieltä monien käsitteellinen säännösten Solovyov, Berdjajev kuitenkin uskoi myös että nykyajan kristillinen kulttuuri ei ole aito.Hän uskoi, että lisäksi Vanhan ja Uuden testamentin tarvitsee enemmän "Kolmanneksi testamentin", Pyhä Henki tulee olemaan rooli Sofian, ja sitten kristillinen kulttuuri täyttää hänen todellisen kohtalonsa.19-20 luvun venäläisen filosofia, erityisesti filosofia Berdjajev kantoja usein päätavoitteena ihmiskunnan - parantaminen Jumalan luomakunnan, monipuolistaen.Kuitenkin Berdjajev, ja muiden uskonnollisten filosofien ovat kuitenkin yrittäneet läpi uudelleentulkinnan antiikin ja kristillisen ideoita ratkaista painamalla sosiaalisia ongelmia.
