filosofia Feuerbachin on viimeinen vaihe klassisen saksalaisen filosofian esittämä Kant, Hegel, Schelling, Fichte, ja alussa ikä materialismi Saksan ja maailman filosofian.Idearikkaus ja kirkkaus hänen nokkeluutta ihanan yhdistettynä epävakaus hänen näkemyksensä.Itsestään, hän sanoi hänen ensimmäinen ajatus oli Jumala, toinen - mielen, ja kolmas ja viimeinen - henkilö.Hän selviytyi kolme satsaa filosofia, joka katsottuna ihmiskunnan historiassa, ja pysähtyi viimein.
Ludwig Feuerbach (1804-1872) syntyi criminalist, nuoruudessaan hän opiskeli teologiaa, kuunnellen Hegel itse Berliinissä.
Hän uskoi filosofian idealismi rationalisoida uskonnon, erottuvan filosofian ja uskonnon niiden ydin.Ytimessä uskonnon hän näki uskoa dogma ja filosofia - tietoa ja halu paljastaa luonteen asioita.Siksi filosofian Feuerbachin kritiikki on suunnattu päästä eroon uskonto ja uskonnollinen tietoisuus illuusioita.Hän kutsui ihmisen osa (pisimmällä) luonne, ei Jumalan luoma.
painopiste Feuerbachin on mies, jonka ruumis ja sielu ovat yhtä.Samalla enemmän huomiota kiinnitetään filosofi, elin, joka hänen mielestään, on pohjimmiltaan "I".Kritisoi idealisteja, niiden tulkinta tiedon ja abstraktin ajattelun, vetoaa aistillinen Feuerbach miettiminen.Hän uskoo, että ainoa tiedonlähde - oschuscheniya- näky, kosketus, kuulo, haju, joilla on todellista todellisuutta.Niiden avulla ja he tietävät mielenterveyden todetaan.
Hän torjui supersensible todellisuus ja abstrakteja osaamista syy, jota pidetään idealisti spekulointia.Tämä antropologinen filosofian Feuerbachin ehdottaa uuden tulkinnan käsitteestä "esine".Mukaan Feuerbach, se muodosti viestinnässä ihmiset, niin objekti henkilö - se on eri henkilö.Vuodesta sisäinen viestintä ihmiset ovat filantrooppinen pyyteettömästi moraalin että ihmisten pitäisi korvata kuvitteellinen Jumalan rakkautta.Jälkimmäinen Hän kutsui pakkolunastettu ja vääriä muodossa rakkaus.
Hegelin hän uskoo valtaa syy ja tarve tiedon.Silmiinpistävä piirre on filosofia Feuerbachin, on oppi tuizme.Hän uskoo, että uskottavuus on saatavilla oman ihmisen tunteita.Hän ei koskaan hylkää hänen kiinnostuksensa kysymyksen uskonnollisesta ja etiikka, joten tämä näkökohta hänen filosofiansa on kehitetty paljon syvempi ja parempi kuin kysymys tiedon.
mielenkiintoinen seikka, joka on filosofia Feuerbachin, eli se on tulkinta uskonnon.Se on hänen teoria psychogenesis uskonnollisen maailmankuvan.Se pyrkii osoittamaan, miten ihmiskunta kehittynyt uskonnollinen näkemys maailmasta vuosisatoja.Kieltäminen yliaistillinen kaikki, että ei kuulu mielen ja ihmisluonto, se yleensä naturalismin ja ateismia.
Feuerbach on hänen kuvaus psychogenesis hengellisen uskonnon ja tunteita.Lapset, villejä ja kulttuurin ihmiset ovat yhtä innokkaita suunnitella ulospäin ominaisuudet (anthropomorphism).Ja uskonto on tärkein näkymä toteuttamaan sellaisia toiveita - suunnitella parhaat ominaisuudet "I" hänen omia ajatuksiaan, toiveitaan ja tunteita jumalallisen kuvan.Tällaiset uskonnolliset luovuus auttaa henkilö poistaa epäjohdonmukaisuus, joka väistämättä välille syntyy hänen toiveitaan ja saavutuksia, ja tajusi, että niin tuskallisesti.Ei Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, vaan päinvastoin, ihmiset ovat aina luoneet omia jumalia.Ja nämä jumalat - lapset ihmisten halut.
on filosofia Feuerbach.Lyhyesti, se näkyy mielenkiintoisimmista seikoista.Se on mielenkiintoisin sen psykologinen, ei metafyysinen puoli.Hän yrittää selittää prosessia alkuperä uskonnollinen maailmankuva on uusi ja alkuperäinen.Syvällinen ideoita Feuerbachin alkoi ajaa tutkimukset uskonnon historiaa Renan, Gávea, Strauss, Voi.SNTrubetskoy ym. Heitä seurasi sarja etnografisen tutkimuksia primitiivisen uskonnon (Lubbock, Tylor, Spencer, Group ym.).Hänen ideansa oli vahva vaikutus johtajat Saksan sosialidemokraatit: Marx, Engels ja muut.
