ortodoksisen teologit ovat aina kiinnittäneet paljon aikaa tutkimukseen skismoja - tarpeesta vakavien teologisten kirjoitettuja teoksia pahoittelevia luonne Pyhäin ensimmäisen vuosisatojen kristinuskon.Yksi näistä tutkimuksista on kirja tohtorin teologian rovasti Alexander Fedoseyev "Halkeamat ja nykyaikaisuus."Mutta vakavaa teologista työtä löytyy vastustajia Ukrainan lahkoja, nimeltään kriptoavtokefalistami.Varaa rovasti Alexander osoittaa selvästi suunnan toiminnan jakamiseen näkyvin aktivistit kriptoavtokefalnogo split Ukrainassa: Priest Aleksi Slyusarenko ja Alexander Slesareva.Raskolouchiteli kirjoitti useita kielteisiä arvioita siitä kirjan erottaa lääkärin teologian yritetään häpäistä hänen työstään.
Tämä tilanne ei voinut jäädä huomaamatta Moskovan teologisten koulujen.Ehdotamme tutustua kirjan rovasti Alexander Fedoseyev "Halkeamat ja Modernity" kuuluisa teologi, professori AI Osipov MDA kirjoittanut yli kymmenen tieteellistä julkaisua, osallistuja kansainvälisen teologisen konferenssien ja kokoonpanot Alexei Ilyich Osipov todistaa ehdotonta merkitystä ja tärkeyttä kysymysten ylipappiAlexander Fedoseyev kirjassaan.Alla on täydellinen teksti kommentin:
«Tällä hetkellä, jolloin täysin tuhottu kaikki ideologiset rajat Venäjän ja muun maailman, erityisen kiireellistä ongelmaa tunkeutumisen maamme ja kirkon erilaisia ajatuksia ja näkemyksiä, on syvästi vieras kansallista identiteettiämme jaOrtodoksinen ymmärrystä elämän.On ilmeistä, että nämä uudet vaikutteet tuhoisin vaikutus psykologiaa, on juuri syntynyt jäykkä puitteissa neuvostojärjestelmän.Tulokset tällaisia kielteisiä vaikutuksia havaitaan kaikilla elämänalueilla.Ne aiheuttavat erityistä huolta alalla uskonnon ja, tietenkin, ensinnäkin, kaikkea, vaikuttaa suoraan elämää ja toimintaa Venäjän ortodoksisen kirkon.
joissa yksi kiireellisempiä asioita nyt on ongelma alkuperä separatistinen tunteita ja suuntauksia syntymässä kirkon ympäristöön, ja tuottaa se usein houkuttelevaa suunnata.Deacon Andrei Kuraev jopa ilmaisee tämä ajatus: "eniten huolestuttava viime vuosina havaintoni on, että nyt, alussa 1 vuosisadalla, ortodoksinen kirkko on tunnustettava se tosiasia, että halkaistu, mutta paljon vakavampi asioita.Uskon, että meidän silmämme alkaa Venäjän uskonpuhdistuksen. "
Nämä sanat johtavat rovasti Alexander Fedoseyev teoksessaan-thesis "Halkeamat ja Modernity" (Moskova 2010), joka käsittelee, kuten olemme nähneet otsikosta, tämä kiireellinen ongelma.
Mutta jos alusta uskonpuhdistuksen puhua venäjää, mielestäni, mutta ei ole mitään syytä, sitten eri taustalla kiistoja esiintyy joillakin alueilla ortodoksisen maailman, tutkimuksen tekijät johtavat jakaa kirkossa ympäristössä, tietenkin välttämätöntä.Siksi tämä väitöskirja isä Alexander, tietenkin, on huomiota herättämättä.
Se vaikuttaa useita näkökohtia tämän suuren teemaa, mutta keskeinen ajatus, joka leimaa koko sisältö kirja on yritys ymmärtää ilmiötä kurinpitomenettelyn ja psykologisen liiketoimintaryhmissä.Haluaisin vain selittää, mitä on takana käsite tulkinnassa tekijän.
Hän kirjoittaa: "kurinpito- ja psykologista osastojen yleensä luonnehtivat intohimoja, demoninen ylpeyden, ulottuu fanaattisuutta ajaa vastustaa itse koko maailmalle, ja pitävät itseään viimeinen seistä totuudessa, schadenfreude vastaan vastustajia, että raja - vihaa ja ilkeys,Mainokset toisinajattelijoita rumakäytöksinen, epäily, luottamus rakentuu vastustajat kaikkein naurettava ja uskomaton herjaavaa syytöksiä;lausuntoja.että ei-kanoninen toimet lopulta tarvitaan hyvää kirkon, taipumus lahkolaisuudesta "(s. 8).
Tämä on aivan oikea arvio siitä, mitä johtuu luonteesta split.Se kiinnitti huomiota paitsi ulkoisen, kanoninen tai kurinpidollisten, puoli ilmiö, mutta mikä tärkeintä, sen hengelliset juuret.Vaikka on huomattava, että hyvin ymmärtäväinen hengellisyyden kirjailija on melko kulttuuriluonteisissa kuin askeettinen.Lisäksi ilmoittamisen jälkeen aiheista itse, hän näkee syy split jälkeen rovasti Basil Zaev yksinomaan poliittiseen elämän (s. 38), puhumattakaan suuria - ylpeyttä.
Seuraavassa teema on kuvattu yksityiskohtaisesti ja laajentaa edellä lyhyt kuvaus luonteesta jaetun.Kirjoittaja sivuaa useita vakavia ongelmia nykyajan kirkon elämässä ja osoittaa, miten ne eivät ole sallittuja aikaa vähitellen tuhota sisäinen maailma sielun uskovan, psykologia split muodossa helposti voi johtaa kurinpitotoimiin jako, joka on, johtavat avata anticanonical toimintaa.
kirja puhuu "johtajat" ja "pelastaja" Puhdasoppisuuden, päälliköt koko hajaannusta lietsova ryhmä, sekä avoimia ja piilotettuja, ovelasti piiloutuvat ulkoisen lausuntoja hänen omistautuminen kirkolle, mutta johtava anti-kirkon toimintaan niiden ympäristössä (s. 60).Kirjoittaja Tässä tapauksessa kiinnittää huomiota käyttää näitä ja muita toisinajattelijoita virheellisesti tulkittu vapauden käsite, jolla he yrittävät perustella mikä on ristiriidassa kirkon jäsenyyden (s. 81).
Yksi kiireellisimmistä ongelmista, yksityiskohtia, johon osallistuvat luotettavista lähteistä pidetään työssä on duhovnichestvo.Antaa todellinen määritelmä vanhimmat hänen erityinen ministeriö kirkossa, kirjailija kirjoittaa monia väärinkäsityksiä tältä osin, ulkonäkö lzheduhovnikov, junior vanhimmat, jotka ovat psykologisesti hallitsevat uskovaisia hankkia absoluuttinen valta heihin ja luoda, joten todellinen lahkojen yhteisö, erilläänkoko elämä kirkon.Tämän seurauksena näiden yhteisöjen menettää tosi oppi, ne ovat usein tartunnan järjetön taikausko, ja suunta hänen "vanhinta" milloin tahansa voi mennä suoraan vaiheeseen anticanonical jakaa kirkon.
Yksi ilmentymä tämä henki on hengellisesti tuhoisaa korostaa nämä "vanhimmat" in eskatologiselle teema.Kirjoittaja hyvin osuvasti kutsuu tätä "eskatologista charmia."Kuitenkin kriteeri totuuden tässä asiassa, hän ei näe kirkkoisien perinnön ja hierarkian (mikä?) Kirkko.Hän kirjoittaa: "Kirkko on henkilö sen hierarkit paljastavat alkuperäisen Ortodoksisen eskatologiasta" (s.85).
kirjailija aiheellisesti kiinnittää huomiomme väärään periaatteessa tiedonannossa, joka usein syntyy mielissä yksittäisten uskovien keskuudessa uskonnollinen ja poliittinen puoli elämää."Self-eristäminen seurakunnan yhteisöjen - hän kirjoittaa - katedraali elämän koko kirkon ja separatistinen toimintaa yksittäisten uskovien usein seurausta laittomasta politisoitumisesta tällaisten yhteisöjen kuin" vasen "tai" oikea "poliittinen suuntautuminen julisti ainoa asianmukainen ortodoksinen käsitys maailmasta" (s.68).Tällaiset prosessit tapahtuvat, kuten kirjailija kirjoittaa, koska yhä useammat tunkeileva luonne huomattava määrä uskovia niin sanottuja sekularismin, toisin sanoen hengessä maallinen asuvien ei-kristillisten moraaliset periaatteet, ihanteita ja käsitteitä.
-----------
Näitä muistiinpanoja väitöskirjaa prot.Alexander Fedoseyev "Jakaa ja nykyaikaa" mitenkään tehtävänä oli tarkastella akateemisen siitä.Tämä edellyttäisi perusteellista analysointia työn ja määrittää, miten kaikki "solmua ja zadorinok" ja sen eduista.
Tässä muutamia vaikutelmia pintapuolinen lukeminen yksittäisten fragmentteja kirjan ja jotkut esitetyistä kysymyksistä.Tietenkin katsella joitakin puutteita, mutta silti, mikä on hyvin ajankohtainen yrittää vedota näin tärkeästä aiheesta, se on tältä osin voidaan pitää tervetulleena.
