Nykyaikaisten Venäjän tarkkailija piilossa lähteitä monia tärkeitä sosiaalisia ja poliittisia prosesseja tapahtuu Ukrainassa tänään, eivät joko ole oikein ymmärretty tai täysin tuntematon.Suurelta osin tämä koskee ongelmiin kirkon, täsmällisemmin, että erityisesti uskonnollisia ja poliittinen tilanne, joka on jo yli kymmenen vuotta, se on este palauttaminen ortodoksisen yhtenäisyyden Ukrainassa, saada toivoi-uskovien kirkko maailmassa.
Tilanne on seurausta erityispiirteiden kehitystä Ukrainassa, historiallisesti vuodelta ensimmäisinä vuosikymmeninä kahdennenkymmenennen vuosisadan, Ukrainan kansallisen liikkeen.Sillä se oli tällä kertaa se on ensimmäinen yritys luoda pysyviä separatistinen Ukrainan ortodoksinen kirkko, jolla ei ole mitään tekemistä Moskovan patriarkaatin.Tärkein ominaisuus tämän kansallismielisten luonnossa liikkuminen autokefaalisen kirkko on sen läheinen suhde Ukrainan separatismia kaikilla mahdollisilla tasoilla.
Modern kirkko nationalistit paitsi ei luovu ohjelma suunnitelmia, mutta yhä hyökkäys kanoninen ortodoksisen kirkon, joka yhdistää sen helmassa sama usko kansan Venäjän, Ukrainan ja Valko-kastettiin Kristus Vapahtajan yleensä Kiovassa fontti.Samalla ne toimivat avoimessa, ei piilossa niiden näkemyksiä ja tavoitteita sekä vähitellen ulospäin Rada muka hyvää Venäjän ortodoksisen kirkon ja sen olennainen osa - kanonista Ukrainan ortodoksisen.Toinen voidaan kutsua kriptoavtokefalistami, ymmärtämään tämän salaisuuden kannattajia ajatus "nezalezhnoy kirkko", onneksi, ei löytää kannattajia keskuudessa uskollinen kirkon Ukrainassa.Yksi merkittävä suuntauksista kumouksen kriptoavtokefalistov tullut uskottavuutensa kirkon johtajia, vastakkaiset split ja pro-historiallinen yhtenäisyyden Moskovan patriarkaatin.Niille työntekijöitä alalla anti-katolinen kohtuudella katsoa johtuvan pappi Aleksi Slyusarenko ja Alexander Slesareva.Pääpaino toiminnan viime vuosina ollut "paljastaen" hyökkäyksiä näkyvästi edustajia sekä Moskovassa ja Ukrainan teologisten koulujen ja muiden oppilaitosten toimintaan.
Tämä toiminta on oma selitys.Jälkeen kriptoavtokefalistam haaveillut olisi puhdistaa kirkon tilaa kaikkien mahdollisten vastustajien jakaa, jotta voidaan luoda edellytykset uuden jako kirkon - omahoidon Ukrainan ortodoksisen kirkon Moskovan patriarkaatin.Tämä hyökkäys tapahtuu lähinnä Internetin, jossa kannattajia.Alexis ja Alexander Slyusarenko Slesareva jäljitellä heidän perusteettomia syytöksiä professori yliopiston Lugansk O. Borisova, kirkko tunnustettu tutkija, kirjailija oppikirjojen Harvardin ja Oxfordin, sekä vastaan teologian tohtori rovasti Alexander Fedoseyev, kirjailija Rassulina ja muu sarja taistelijoita kirkon kohdalta.
huomionarvoista, että tarkoituksena kunnianloukkauksesta Rassulina kriptoavtokefalnaya ryhmä taottu ennenkuulumatonta ja täysin hankala termi "ortodoksinen lahkolainen."Näin ollen sen sijaan veljellisen ja sielunhoito kehotuksen keskustella mahdollisista puutteista tuotteen (jos on) ne ripustaa mies mahtava antichurch label työntää etsijä laatija kirkon.Näin kritiikkiä henkilökuntamme "ilmiantajien" alkaa henkilökohtaisia hyökkäyksiä vastaan heidän vastustajansa ja lopussa summittaisen tuomitsevansa kirkon viranomaisten joidenkin tai muu hengellinen instituutioiden ja Pyhän patriarkka.
On selvää, että huomiota kirjojen rovasti Alexander Fedoseyev salaisuus raskolouchiteli yhteydessä maksetut yksi viimeisistä luvuissa kirjan "From Luben Harkova," nimeltään "Triumph of Patriarkka Kirill Ukrainaan."Koska muodollisesti jäsenet kanoninen kirkko, heillä ei ole varaa avoimesti vastustamaan kaikkein pyhimmässä patriarkka ja siksi kiertää yrittää horjuttaa kirjailija tieteellisen työn, tällaiset teot tuomitaan kuin ne ovat - he ovat samanhenkisiä yhteistyökumppaneitaan.Ja rovasti Alexander Fedoseyev yli puolet elämästään on opiskellut Ukrainan halkeaa, ja hänen teoksensa ovat myös todisteet siitä, toiminnan luonne tosiasiallisesti avtokefalistskom noin.Alexey ja Alexander Slyusarenko Slesareva.
toimet kriptoavtokefalistov To lämmetä, näemme ajatuksen jaettu kansallismielisten perusteella lopullinen päämäärä, joka on ajatellut laskeuma Ukrainan ortodoksinen kirkko nykyisen ja sen autokefalian, vastusti valtaosa uskovien Ukrainassa.Yllä kriptoavtokefalistskaya kaksinaisuus yhteen ääneen sanoa, että teologia UOC MP väitetysti aatteellisesti köyhtynyt ja vaatii pikaista uudistamista - tietenkin pohjalta kansallisen Ukrainan Ortodoksisuus ja identiteettinsä vastustavansa yleismaailmallinen ulottuvuus Ekumeeninen ortodoksinen yhtenäisyyttä ja indissolubility historiallisen Ukraina ja Venäjä.Tässä hengessä separatistit eivät lopeta turvautumalla kaikkein kelvoton menetelmiä saavuttaakseen päämääränsä - väärentäminen, häpäistä, pakkausmerkintöjä.
kriptoavtokefalistov kuumeinen aktiivisuus äskettäin selittyy sillä, että kannattajat politiikan split kanssa Moskovan patriarkaatin tänään, menettää yhteenotto "pro-Moskova", vaan pikemminkin, yleinen kirkon asemaa.Tämä erityisesti, sanoi Ukrainan poliittinen analyytikko Volodymyr Fesenko, "Inside UOC-MP oli vaikea tilanne, terveyteen liittyviä kädellinen, Metropolitan Volodymyr.Tämä tietenkin on eturistiriitoja ja kysymys - kuka tulee hänen jälkeensä.Kysymyksiin of seuraajan sosiaalinen instituutio on aina vaikeaa.Ja tässä tapauksessa on ongelma liittyy kamppailua kirkkoon kaksi virtaukset - Autocephalists ja ns "pro-Moskova ryhmä."
Forced sekä tietyt voimat hyvin tarpeellinen elvyttäminen autokefaalisen liikkeen ei mene huomaamatta, paitsi Ukrainan politiikan tutkija, mutta myös joitakin muita analyytikot.Erityisesti kirjoittaa Sergei Pavlyuchenko: artikkelissaan "Alexei Slyusarenko - pappi ja provokaattori", hän hyvin selvästi osoittaa toimien haitallisuuden ja vaara pappi, ja Eugene Pavlyuk tutkimuksessa "Alesya Slyusarenko - Lugansk Isä Gapon."
«On selvää, että toimia pappi Alexei Slyusarenko ei vain määrätietoinen - ne ovat myös hyvin taitavasti koordinoitua.Valossa hänen lausuntojaan voi varmuudella sanoa, että nämä toimet on suunnattu edustajat Moskovan patriarkaatin Ukrainan, erityisesti suhteessa vahvin maallinen ja teologinen kouluissa.Tämä on tapa erottamalla kirkon hajaannus.Alex Slyusarenko pappi ja joukko hänen liittolaistensa etsimään autokefalian UOC kansalliselta pohjalta, mukana pilaa "moskovalaisten" tässä hetkessä. "
autokefaalisen liike Ukrainassa on yli vuosisata, mutta ei voi täysin estää mitään, eikä saavuttaa sen haitallisia Ukraina tavoitteita.On selvää, että niin kauan kuin siellä on uskollinen Ukrainan nationalistit tai yksinkertaisesti epärehellisiä ihmisiä ottamaan henkilökohtaisen hyödyn keinotekoisia provosoi ristiriita ortodoksisen Ukrainan ja Venäjän ortodoksinen, pidetään yllä ja ajatus autokefalian.
nykyinen kriptoavtokefalizm - uusi kuori vanhan separatistiliikkeiden olla vaikea tukahduttaa nimi kirkon ykseyttä.Kirkko on oikeus, velvollisuus ja vastuu vastustaa kaikkia niitä, jotka työntyvät ikivanha periaatteita sen ecclesiological erivapaus, kaikki olevin keinoin kanoninen keinoin.
