Aikana historian monella tavalla kehittynyt suhde maallisten viranomaisten edustajien ja uskon.Valtio ja kirkko muuttui vuorotellen eri tasoilla vaikuttaa yleiseen mielipiteeseen ja maan johtoa koko.Jos tarkastellaan kehityksen historiaa, huomaamme, että alkuperäinen tila sinänsä ollut.Perhe oli ydinosa, ja jos on vain patriarkaalinen heimojen yhteisöä.Jumalan, ja tässä yhteydessä hankaloittaisi sosiaalisia suhteita, valtion vähitellen alkoi muotoutua jo kun Joosefin veljet menevät Egyptiin aika tuomareita.
erilaisia toimia valtion ja kirkon.Muodot niiden välinen suhde, koska niiden luonteeltaan erilaisia.Jos kirkko Jumalalta, ja sen tarkoituksena on ihmisten pelastamiseksi iankaikkiseen elämään, valtion luoneet ihmiset, ei ilman Jumalan Providence, ja sen tarkoituksena on huolehtia maallisesta hyvinvoinnin ihmisiä.Eli ilmeinen erot kahden viraston, myös jäljittää niiden ilmeinen samankaltaisuus - molemmat on kutsuttu palvelemaan hyödyttävät ihmisiä.Mutta kirkko missään tapauksessa pidä ottaa valtion liittyvien toimintojen torjuntaan syntiä menetelmiä väkivallan, pakottamisen tai rajoitus.Vastaavasti valtion ei pitäisi puuttua työtä kirkon, hänen huolensa noudattaa suhteessa lakien kirkon ja auttaa asioissa moraalista kehitystä väestöstä.
suhteita valtion ja kirkon keskiajalla rakennettu niin, että kirkko on ollut johtaja hallituksen.Ja vielä, se ei vain kristinuskon, sama tapahtui islamissa, ja buddhalaisuus.Kirkko on ollut mukana lainsäädäntö- ja oikeuslaitoksen toimintaa, pitkälti tuo vaikutuksen uskonnollisia ihanteita ja periaatteita julkisen hallinnon politiikkaa.Politiikkaa kirkon ja Interchurch lukien usein muuttanut historian kulkua toteaa.Tarvitsee vain muistaa ristiretket;jakaa kirkon, mikä puolestaan johti poliittista ja oikeudellista divisioonaa Euroopassa.
Neuvostoliiton aikana vaino kirkon, valtion ei tarvitse kilpailija taistelu vaikuttaa tietoisuuteen massojen, se halusi ainoa auktoriteetti.Valtion ja kirkon taas täysin erillään puolelta.Uusi hallitus ei halunnut jakaa vaikutuspiirejä, ei halua olla kirkon vieressä, sillä hengellisen ja moraalisen valvontaa hänen toteutetut toimet ja toimenpiteet.Tällainen valvonta voisi olla koetinkivi, joka olisi osoitti todelliset kasvot ja toimet hallitsevan vallan, ja he tarvitsevat sitä?Halvempi julistaa uskonnon kansan oopiumia, tuhota kirkot ja ylläpitää kaikki mahdolliset vaino seuraajien uskon.
Yleisesti, valtion ja kirkon tulisi täydentää, koska ne molemmat ovat suunniteltu tuomaan ihmisiä hyvää ja huolehtia heistä.Kirkko - hengellinen osa yhteiskuntaa, ja miten yhteiskunta voidaan erottaa valtion?Ja miten seurakunta vaikuttaa moraalisen kehityksen ihmisen pois yhteiskunnasta, vaikuttamatta sen kehitystä sekä valvoa valta hengellisen puhtauden?Lisäksi, jos valtio pakottaa uskovia toimimaan vastoin Jumalan käskyt ja syntisen toimiin, seurakunnan on suojella laumaansa, neuvotella nykyisen hallituksen tai tarvittaessa valittaa kansainvälistä mielipidettä.
Koska valtion ja kirkon kutsutaan kantamaan hyviä ihmisiä, he ovat yhteisiä alueita yhteistyöhön.Tämä koskee esimerkiksi rauhanturvaamisen, armo, säilyttäminen moraalin, henkistä ja kulttuurista koulutus, suojelu ja kehittäminen kulttuuriperinnön, tuetaan perheitä, huolta vangeista.Sekaannusten välttämiseksi aloilla eikä johda kirkollisen auktoriteetin maallinen luonteeltaan, papisto on kielletty osallistumasta hallituksen, että ne ovat jatkuvasti heidän suorittaessaan suoraa tehtäviin kirkon.
