Jokaisella tiede on sen kohde, joka on seurausta teoreettisen abstraktio, ja jonka avulla voit korostaa tiettyjä malleja kehityksen ja laitoksen toimintaan.Spesifisyys sosiologian on, että se tutkii yhteiskuntaa.Joten katsokaamme miten määritellään aihe perustajista sosiologian.
Auguste Comte, joka loi sana "sosiologian", uskoi, että aihe tieteen on kokonaisvaltainen yhteiskunta, joka perustuu kaikkien yhteisymmärrys.Jälkimmäinen on pohjimmiltaan ykseys ihmiskunnan historian ja ihmisluonnon itse.Toinen perustaja tieteen, Englanti tiedemies Herbert Spencer, vietti koko elämänsä, näkee edessä porvarillisen yhteiskunnan, joka on eriytetty kasvaessaan ja säilyttää eheys kautta viimeistään yhteiskunnalliset instituutiot.Mukaan Spencer, aihe sosiologian - yhteiskunta, joka toimii sosiaalinen organismia, jonka integroiva prosessit yhdistettynä eriyttäminen johtuu kehityksen yhteiskunnallisia instituutioita.
Karl Marx, joka on asunut suurimman osan elämästään Englannissa, kriittisesti teorian Comte ja Spencer.Tämä johtui siitä, että Marx uskoi, että kapitalistinen yhteiskunta on syvässä kriisissä ja se korvataan sosialisti.Pian hän loi hänen opetus, hän on todettu materialistiseen historian.Hänen mukaansa yhteiskunta kehittyy eikä ideoita, mutta materiaalin tuotantovoimien.Tämän teorian, aihe sosiologian - yhteiskunnan orgaaninen järjestelmä, kehittää suuntaan yhtenäisyyden ja kokonaisuuden kautta luokkataistelun ja vallankumous.
Siten perustajat tieteen sopineet, että aihe hänen toimii yhteiskunnan todellisuutta.Suora rooli muodostumista erilaisia lähestymistapoja on ollut sosiaalinen-filosofian ja arvoja ja poliittisia lähestymistapoja.
toinen vaihe muodostumisen tieteen kehitykseen liittyvistä sen yhtenäisyyden menetelmiä.Edustaa tätä aikaa näkyy aikaisin teoreettisia ja metodologisia klassikko.Tällä hetkellä (80-luvulla 19. vuosisadan - ennen ensimmäistä maailmansotaa) menossa kehittäminen perus- metodologisia periaatteita sosiaalisen tutkimuksen, tietoisuus lähestymistapoja aihe ja tapoja saada empiiristä tietoa siitä.Merkittävän panoksen tähän suuntaan ovat saksalaisen sosiologi F. Tennis.Hänen tieteellinen uransa hän analysoi sosiaalialan tilastoja, toteutettiin empiiriset tutkimukset alemman luokan Hampurin tutki valtion rikollisuuden ja suuntauksia tasolla itsemurhan.Seurauksena empiirinen sosiologian tullut kuvaileva kurinalaisuutta.
mukaan tennis, osalta käytiin sosiologian, yhteiskunnallis, yhteiskunta ja yhteisö, jotka perustuvat ihmisten vuorovaikutusta liikuttaa tahtoa.Kuitenkin sisällön ja lähteet jäävät maksamatta.Samana aikana Adler kartoittavat aktiivisesti kohteena sosiologian kulttuurin, nimittäin sosiaalisia tekijöitä muodostumisen kulttuuriarvojen ja perussääntöjä.Myöhemmin kuitenkin, tämä teoria on kritisoitu.
Seuraava vaihe oli kehittää kypsä teoreettisen ja menetelmiä klassikoita.Tämä ajanjakso kesti ensimmäisen maailmansodan ja 70 vuotta 20-luvulla.Laajuus ja metodologia Science ovat läheisempää sukua.Edustaja tässä vaiheessa on Venäjän-Amerikan sosiologi Pitirim Sorokin, hän loi "Järjestelmä sosiologian", joka perustui teoria ja menetelmät mitata sosiaalista liikkuvuutta.Hänen mukaansa yhteiskunta - todellinen kokoelma vuorovaikutuksessa ihmisten, jossa tilan aihe riippuu hänen toimintaansa aloilla sosiaalista liikkuvuutta.Tämä säännös kuvataan ensinnäkin, aihe sosiologian.
Tällä hetkellä (lopussa 20-luvulla, alussa 21. vuosisadalla, uutta ymmärrystä tieteen, klassinen vaihtoehto. Hänen mukaansa keskusta ei yhteiskunnan, vaan yhteiskunnan kohteena aktiivinen luonne. Niistä kannattajat lähestymistavan - ja A. TouraineBourdieu, brittiläinen M. Archer ja Anthony Giddens. Tällä hetkellä on edessään kysymyksiä: Onko hylkäsi klassisen ymmärrystä aiheesta tai yksinkertaisesti tarvitsevat kehitykseen.
