Raamattu - kirja ainutlaatuinen.Ei ole mitään nimeltään ikuinen.Ei vain kristityille kaikki kirkkokunnat Raamattu sisältää arvokkaita ohjeita ja opetusta, elämän opetuksia ja usko.Mutta mistään ateistiset ennakkoluuloton henkilö, on äärimmäisen tärkeää, eli. A., huolimatta reseptiä kirjoitettaessa on moraalinen ja eettinen koodi moraalin oppikirja asianmukainen koulutus sielun ja sydämen.
Raamatun vertauksen
10 käskyä - eivät ole ainoita sääntöjä, nimenomaisesti ja erityisesti miten tarve rakentaa perustukset ihmisyhteisön.Valtava moraalinen potentiaali tehdä vertaus esitetty Raamatussa.Näissä pienissä arjen tarinoita verhottu, filosofinen muoto suljettu tärkeä totuus, ne viittaavat ikuisen hengellisen ja moraalisia arvoja, ei nimenomaan yhden kansakunnan, vaan koko ihmiskunnan.Ja jos jätät betoni-uskonnollinen tulkinta vertauksia, pitävät ne yhteydessä historian ihmisen evoluutio, jokainen meistä voi oppia paljon hyödyllistä.Esimerkiksi tarina fariseusten ja publikaani.Tavallinen keskivertolukija ei rasita matkatavarat kulttuurisen ja historiallisen tiedon juutalaisten, on vaikea ymmärtää sen uskonnollinen ja kulttuurinen puoli.Tähän tulisi tuntea yhteiskunnallis-poliittiset realiteetit aikakauden, joka näkyy vertaus.Ensinnäkin, herää kysymys: "fariseus - kuka on tämä?"Myöskään, koska veron kerääjänä.Yritetään ymmärtää!
Viite
Muista vertauksen sisällön?Fariseukset ja ravintoloitsija rukoilemassa Jumalan temppeli.Ensimmäinen nöyrästi pyytää anteeksi syntinsä tunnustaa sen puutteita.Toinen kiittää Jumalaa siitä, että hän ei kuulu kastiin halveksittavia kerjäläisiä.Asiayhteydestä, ymmärrämme, mitä se tarkoittaa "fariseus."Tämä on mies ainetta, jotka kuuluvat vakuutena väestönosien.
Mutta ymmärtää paremmin sanojen, katso sanakirjoja ja hakuteoksia.Sanakirjassa Ushakov sanoi, että antiikin Juudeassa fariseus - edustaja yksi suurimmista ja vaikutusvaltaisimmista uskonnollisia ja poliittisia puolueita.Se oli oikeus tulla vain kuuluisa, varakkaiden kansalaisten, lähinnä kaupunkilaisten.Hyvä koulutus, tieto uskonnollisten dogmi ja pyhä juutalainen kirjoja oli myös edellytys hyväksymistä fariseusten.Ja lopuksi, hyvämaineinen innokas palvelija kirkko!Ilman sitä, fariseus - tämä ei ole fariseus!Puolueen jäsenet edellytettiin tarkkaa noudattamista ja ilmentymä kaikkia sääntöjä ja merkkejä hurskaus, ja lisääntynyt into!Siksi, kiihkoilua ja tekopyhyys harjoiteltu ahkerasti keskuudessa puolueiden edustajia.He olivat esimerkki tavallinen kansa, standardi tosi palvonnan Jumalan.Kuinka paljon todella onnistuimme, ja me kerromme vertaus "fariseus ja publikaani."
analyysi kuvien
todetaan Luukkaan evankeliumissa.Tekijä kirjoittaa, että Jeesus kertoi tarinan erityisesti niille opiskelijoille, jotka pitävät itseään vanhurskas ja tältä pohjalta nöyryyttää toisia.Vertaus fariseusten ja publikaani osoittaa selvästi, että ne, jotka pitävät itseään edellä muita, paremmin, puhtaampia, enemmän hengellistä, ja flaunts se erityinen etu erityisen henkilökohtaiset ansiot Jumalan edessä, olen varma, että on saanut Jumalan valtakunta - on syvästi väärässä.Miksi näin?Onhan fariseus ja publikaani ovat, koska se olivat vastakkaiset navat.Yksi ei syntiä, tiukasti tarkkailla nopeasti, vapaaehtoisesti lahjoittaa kirkko kymmenesosa tuloistaan, halventaa hänen työsuhteensa ei ole nähnyt.Toinen, päinvastoin, mukaan silloin lakia pidetään halveksittava henkilö.Publikaani - keräilijä veroja.Se toimii roomalaiset, ja siksi vihaa ja halveksii alkuperäiskansojen juutalaisia.Viestintä Publikanien katsoi saastasta, synti.Mutta miten ymmärtää viimeisen rivin vertauksen?
Moral
Lopussa hänen kerronta Luukkaan puolesta Kristus sanoo, publikaani, vilpittömästi rukoilee ja katkerasti pahoillani hänen syntinsä, anteeksianto on paljon enemmän arvoinen kuin fariseus, katsomalla kaikkia ja kaikkea alas.Fariseukset väittivät Jeesuksen kanssa, vääristynyt ydin kristinuskon, olivat dogmi, ei elävä usko.Antiikin ajoista lähtien sana on saanut kielteinen arvio väri tuli väärinkäyttöä.Ja publikaani temppelissä käyttäytyy nöyrästi, itsestään häpeä, nöyryys.Ja ansaitsee anteeksianto.Yksi pahimmista syntien Raamatun tunnistaa ylpeys.Hän on tartunnan fariseus.Hänen vapaa publikaani.Siksi johtopäätös: jokainen, joka korottaa itsensä painuu Jumalan edessä.Ja nöyrtyy - korotetaan ja tuli taivaan valtakunta.
opetukset moraalin
Mitä voimme kestää vertaus itsellemme, olemme tavallisia ihmisiä, ei uskonnollinen, ei aina noudata paasto ja muut rituaaleja?Ensinnäkin, meidän on ymmärrettävä, että missään tapauksessa ei voi nousta.Muista aina: sijoitus, arvomerkit, rahoitus ei antanut meille ikuisesti.Ja se ei ole vapautettu vastuuta teoistaan ja liikkeitä sielun.Ja edessä ikuisuudessa ovat kaikki - ja ensimmäinen henkilöt valtioiden, ja köyhät aiemmin.Kaikki ihmiset syntyvät tasavertaisina myös, kaikki on kuolevainen.Koska ei pitäisi nousta.Miten käyttäytyä vaatimattomasti, joten se ansaitsee palkita.
