dans les noms propres slaves russes modernes sont très peu nombreux.La plupart vient du grec, le latin et l'hébreu.Les exemples ne sont pas à chercher bien loin.Michael, Gabriel, Jérémie, Benjamin, Matthieu, Elizabeth, et même Ivan - est des noms juifs par origine.Oui, bien sûr, ils sont Russified, et il est difficile de voir Joseph Ossip dans Akim Jojakim, et les graines - Shimon (Siméon), comme dans Anna - Hannah ... mais il est de leur étymologie.
À l'ère de pogroms et les persécutions, les répressions de masse pour être un Juif en Russie, la Pologne, l'Ukraine a été de plus en plus difficile.Et donc il y avait une tendance inverse.Les gens qui ont eu des noms juifs, aisément les remplacer dans les documents sur consonance "en russe" (en polonais, ukrainien).Alors Baruch est devenu Boris, Leib - Lev et Rivka - Rita.
Traditionnellement garçons obtiennent noms hébreux lors de la cérémonie des Brit Mila (circoncision).Les filles aussi - traditionnellement dans la synagogue le premier sabbat après la naissance.Plus tard, il est devenu pratique nommer les nouveau-nés lors de la cérémonie de Bat Shalom, qui se produit habituellement dans la soirée, le premier vendredi après le premier mois de l'enfant.
noms juifs sont utilisés dans la synagogue (dans le document), avec une référence au nom du père (par exemple, David ben [fils de] Abraham ou une batte Esther [fille] Abraham), mais le plus souvent vous pouvez observer et préciser le nom de la mère.Déjà au XIIe siècle était l'interdiction de nommer les noms des enfants membres de la famille vivant.Ashkenazi a généralement respecté cette interdiction, et les juifs séfarades - pas.Parmi ces derniers, il ya une tradition de nommer son premier fils le nom de son grand-père du côté paternel, et le second - grand-père maternel.Aussi, avec les filles de nommage.Grand-mère principal a reçu le nom du père, le second - grand-mère maternelle.
Les pratiques intéressantes et spirituelles associées à anthroponymes.Traditionnellement, on pense que le nom a une essence existentielle particulière, le message.Qu'est-ce qu'il ne détermine pas seulement le caractère, mais aussi le sort de l'enfant.Pour cette raison, la communauté juive de nommer le nouveau-né est la chose responsable.Choisissez les parents, mais on croit qu'il est le Tout-Puissant leur donne le don de prophétie.Après tout, le nom donné à eux, la personne est toujours.Il va le dire, l'honneur de rendre hommage à l'enfant de lire la Torah, quand il atteint l'âge de 13 ans, et il commence à garder les commandements de Dieu.Le même nom sera inscrit dans le ketubah (contrat de mariage).Ils vont appeler le conjoint et les parents.Fait intéressant, selon la tradition, si la maladie menace la vie d'une personne, à son premier ajouter généralement une chose de plus.Les hommes sont généralement ajoutés au nom de Haim et Raphaël, les femmes - Hai.Ce changement affecte le sort du patient et donne de l'espoir.Il dit, "pour changer le nom, changer le destin."
Au total, vous pouvez faire une classification des cinq groupes principaux.Le premier est les noms hébreux bibliques qui sont mentionnés dans le Pentateuque et autres livres sacrés.La seconde - les noms des prophètes, le Talmud.Le troisième groupe comprend anthroponymie du monde naturel - et ouvre ici la véritable portée de la créativité.Par exemple, les noms hébreux pour les garçons et les filles avec une valeur de "clair, lumineux, brillant" Meir, Naor Uri, Liora, Ora, très aimé par le nom de Uri.Populaire et empruntant le monde des plantes et des animaux, mettant l'accent sur la beauté et la qualité positive.Et Ilan Ilan (arbre), Yael (gazelle), Oren (pin), Lilach (lilas).Le quatrième groupe comprend les noms hébreux des hommes qui correspondent au nom du Créateur, ou l'éloge.Ceci, par exemple, Jérémie, Joshua, Samuel.Cette Efrat (louanges) et Hillel (hymne), et Elia, Elior (Lumière du Très-Haut).Enfin, le cinquième groupe se compose de noms d'anges (Raphaël, Nathaniel Michael), qui sont perçues comme humain.
