«Regardez, face au passé, nous plonge dans le mystère de l'existence humaine", - a déclaré Karl Jaspers.Et en effet, il y avait un besoin d'explorer le passé, de toute évidence, dans des moments comme ceux-ci, où osent à ne regarder que l'archéologie.Il est connu que la chronique de Chronicle ont été parmi les premiers documents écrits de la chinoise, égyptienne, babylonienne et d'autres civilisations anciennes.Mais avec l'avènement de ces enregistrements a commencé à se faire sentir d'une approche de la chronique de manque et de la recherche de la signification des événements et la communication entre les faits individuels méthodes d'étude de l'histoire nés.
Cependant, aucune théorie ne peut pas faire sans les structures et les catégories qui ne sont pas des faits historiques.Donc, il ya un problème de la relation entre l'événement et la catégorie qui résume les faits.Le premier système connu de catégories, qui ont eu une importance à la fois historique et philosophique, proviennent de récits mythologiques sur la genèse du monde.Ils ont divisé le temps sur mythologique (sacré) et historique (profane), parce que le temps pour eux est synonyme de «corruption».Cependant, les méthodes d'étude de l'histoire de cette époque étaient inconnus parce que la pensée mythologique exclut le concept de transition d'une société à l'autre et ne reconnaît pas la société ou l'individu.En outre, le mythe, contes, expliquant négligée parce que la révélation et de l'explication - ils sont différents dans phénomène de la nature.
Plus près de notre compréhension et notre interprétation de l'histoire commence dans l'épopée, où l'histoire mythologique de la coquille a révélé certaines personnes, comme la Bible ou le "Iliade."Ainsi, avant même que des méthodes scientifiques d'étudier l'histoire, il y avait une conscience historique.Cette prise de conscience du temps, changements qui se produisent pour les personnes, les nations et le monde.Il était caractéristique des historiens égyptiens, juifs, chinois et anciens.Pas étonnant vécu presque simultanément ces personnalités exceptionnelles, qui descendants sont appelés «pères de l'histoire» - Hérodote et Thucydide en Grèce et Sima Qian en Chine.Ils ont jeté les bases pour l'interprétation du comportement humain dans le contexte de l'époque, et ont essayé de donner un sens à des événements.
cet enseignement appartient également l'honneur de créer différents types d'historiographie.Thucydide a créé la méthode scientifique et pragmatique, une sélection rigoureuse des faits et des preuves crédibles, et Hérodote - une rétrospective historique et une explication, la capacité de comprendre et d'articuler l'essence profonde de ce qui est un processus historique.On croit le célèbre penseur, le cours de l'histoire du monde, le sens dont il a essayé de tracer.Nous pouvons dire que, à peine né, les historiens anciens ont commencé à dessiner le domaine de l'interaction entre les différents peuples et cultures - Grecs et barbares, les barbares et les Han (chinoise).Dans ce domaine, étant une lutte constante pour le pouvoir et l'influence.Mais non seulement l'opposition détermine le cours des événements.
d'étudier l'histoire de celle utilisée par l'ancien et les écrivains de l'antiquité, les a amenés à la conclusion que, pour certains faits cachés sous terre, anonyme et incompréhensible pour nous les forces que les gens normalement considéré comme aléatoire.Les historiens ont décrit de deux façons.
D'une part, les causes des événements sont enracinées dans la nature humaine, la soif de pouvoir, ou certains intérêts socio-psychologiques.Beaucoup de savants grecs et romains relient les causes de succès et d'échec à l'unité interne des démos ou des contradictions, la politique, les gens et les Etats.D'autre part, dans le cours de l'histoire interférer avec des forces plus puissantes - le destin, destin.À l'époque d'Alexandre le Grand et de l'Empire romain ont finalement commencé à dominer la théorie de l'histoire universelle.Un bon représentant de ce type de pensée était Polybe.Dans son travail, il a essayé de ne pas résumer et analyser ce qui a été déterminé le sort de tel ou tel Etat, mais aussi de lier la théorie politique et faits.
Ainsi, nous pouvons conclure que la première méthodologie de la recherche historique est apparu dans les temps anciens, la première fois il a été suggéré que l'histoire, comme toute science, est d'ouvrir les modèles réguliers inhérents au cours des affaires humaines dans le temps.Cependant
historiens de l'Antiquité croyaient que le progrès de ces cas est formé selon certains, mais pas très bien connu ou compris nos lois.Ce processus pourrait être comprise comme une régression, la dégradation ou la circulation cyclique.Hésiode a donné l'un des premiers en Europe périodisation des changements qualitatifs entre les cinq «âges» en raison de la chute de la moralité.Polybe, cependant, pensait que l'histoire se développe dans une gamme de changements successifs de différents régimes politiques - la démocratie, l'oligarchie et la tyrannie.Mais presque tous les historiens et les philosophes antiques ont été convaincus qu'ils vivent dans de terribles période de déclin, en prévision du changement catastrophique.
