Devenir un Enseignant d'Art

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Il ya beaucoup de proverbes dans la grande langue russe: "Que faire, et traîneaux sont";"Ce qui se passe autour, vient autour";"Qu'est-ce que papa, je suis avec lui et les enfants."Ceux-ci et d'autres paroles sont directement liés aux tâches qui attendent le Magistère dans nos moments difficiles.Ce que les enfants prennent de nous que rempli leur vie pendant 10 ans dans l'école?Plus KDUshinsky dit: "L'éducation artistique a une caractéristique que presque tout cela semble une question de simple et familière, mais très peu sont venus à croire qu'en plus de patience, capacité innée et des compétences à des connaissances plus spécifiques.""Car, lorsque pour le moment vous devriez être des maîtres;mais vous avez besoin d'être enseigné les premiers rudiments des oracles de Dieu, et vous avez besoin de lait, non de la nourriture solide.Toute personne qui participe seulement de lait ne sont pas bien versé dans la parole de justice, car il est un enfant "(Héb. 5: 12,13). [2]La situation d'aujourd'hui, de l'avis de l'auteur, est que l'humanité est confrontée à une des tâches très «adulte» et l'enfant a besoin d'enseignants dans le sens le plus élevé du mot.Crise

de la société moderne a touché pratiquement tous les aspects de la vie humaine, dans le Vol. H. et l'enseignement, créant une situation difficile pour le développement de l'environnement éducatif et la pédagogie, en tant que science, dans son ensemble.L'essence de la crise a déjà été trouvé - un recours à la pensée et de l'apprentissage formel-logique.Mais le flot croissant d'informations exige intensifitsirovaniya processus éducatif -. "Un socialement déterminé et personnellement, activité spéciale, déterminé à engager les êtres humains à la vie de la société» [3]Ce processus nécessite une profonde prise de conscience des enseignants à tous les niveaux du système éducatif des lois, des principes et méthodes de la formation et de l'éducation, de la formation de la personnalité.Temps lui-même nécessite de changer le paradigme éducatif à repenser expérience pédagogique accumulées par l'humanité;prise de conscience des lois fondamentales de la vraie vie, les changements de mode de vie, un travail constant sur le lien inséparable du spirituel et physique dans chaque personne.Et il peut être vraiment appelé une transformation du monde intérieur de l'homme: le droit de construire des relations avec tous les phénomènes et processus, prendre la responsabilité pour vous-même et le peuple.Et si, aujourd'hui, nous révélons les moyens et méthodes de la beauté du monde intérieur de nos enfants possibles, puis de créer des opportunités pour "auto-détermination de la sécurité individuelle pour son accomplissement;le développement social;renforcer et d'améliorer l'état de droit ". [1]

Considérant les grandes catégories de la pédagogie, je veux aborder l'une des clés, à notre avis, les causes de la crise de l'éducation et de la formation moderne - un départ du travail spirituel, le rejet de la recherche de son destin, de sa façon de justifier leur échec à toute activité etmême à vie.En fait, il peut être appelé un mythe de décision.Les enseignants, la pensée qui transmettent des connaissances aux enfants, en fait transmettre des informations sur les connaissances, parler d'éducation, l'édification spectacle, disant des mots «intelligents», même en citant des exemples historiques.Et il joue guère de différence dans le processus éducatif.Pendant longtemps, les gens utilisent le mot mises de l'éducation dans son élément: la puissance de l'enfant afin qu'il possède.Qui réside dans le processus de l'éducation de bonne et altruiste, mais ...).

J. Un Comenius a écrit: navire étudiant-vide qui a besoin de remplissage.Qui et quoi va t-il combler?Nous devons réaliser la plus grande responsabilité pour l'avenir afin d'aider ceux qui ont besoin de notre aide, en particulier les enfants.Comment?Tout d'abord, l'enfant ne voit pas l'étudiant et la personne qui apprend.La pratique pédagogique de masse liée à d'autres étudiants."Nous disons habituellement - écrit SLSoloveitchik, l'enfant est aussi une personne, même si on ne sait pas par rapport à quelqu'un «trop» - avec nous ou quoi?Pour moi l'homme sécurité-enfant aujourd'hui, et pas de mots ne le convaincre qu'il est pas un être humain ou des sous-hommes.Aujourd'hui honnête, je vois en personne l'enfant, le mieux ce sera quand il grandit ". [4]

Parler des possibilités d'un choix de la stratégie de l'éducation, nous pouvons pointer vers le modèle culturel et créatif [3].Ici, l'expérience de développement ne repose pas sur la logique du sujet, et de l'orientation humaniste de l'éducation dans le processus de formation de l'identité culturelle, en ligne directe avec les caractéristiques d'âge des aptitudes psychophysiques et intellectuel de l'enfant.Le principe de la source - l'intégrité de la "vision du monde" et la personne en nem.t.e. orientation est pas l'état, pas le marché, mais sur la culture.Il garantit certainement la disponibilité du facteur spirituel et moral à l'avenir de l'enfant dans tous les domaines de la pratique sociale.Il devrait y avoir d'autres composants dans les méthodes d'enseignement dans notre monde matériel.L'homme et toute chose dans le monde - sont le résultat de l'interaction.

À notre avis, il est nécessaire d'apprendre à changer la qualité de l'interaction, de trouver le meilleur et favorable éducation de l'option et de l'éducation de la jeune génération."L'accent est maintenant nécessaire de mettre la personnalité de l'enfant, plutôt que les résultats de la réalisation dans les sujets.Nous devons revenir à l'enseignement scolaire ».Aujourd'hui, l'école a besoin de créer des programmes éducatifs efficaces visant à l'élaboration et la mise en place de l'élève, et pour cela il est nécessaire de chercher la vérité, le paradigme de l'éducation, les enseignants nés pour cette activité au développement et à la formation de la personne a été une caractéristique permanente, et la sortie,En conséquence, nous aurons grand avenir.

Littérature

  1. loi RF "l'éducation" .- M. 1994.
  2. Bibliya.-M .: Le Patriarcat de Moscou, 1992.
  3. Krajewski VVCe que nous pédagogies? // Pédagogie, 1997, №4.Collection
  4. de proverbes et dictons russes naroda.-M .: Krohn-Prés, 1996