vérité absolue et relative - catégories importantes dans le cadre conceptuel de la théorie matérialiste-dialectique.
Ils sont un reflet de la nature dialectique de la connaissance, le chemin de la vérité objectif réalisable.
environnante monde humain, qui ouvre dans la connaissance et sous réserve de la transformation, des propriétés différentes inépuisable et infini.
caractéristiques de sa structure - en extrême difficulté.
Ses interaction, les relations et la communication sont infinies.
Lorsque vous essayez de décrire et de connaître les caractéristiques et les fonctionnalités d'un problème qui a des milliers d'années.
Ils sont connectés avec le fait qui expriment toute la richesse du monde ne pouvait pas être tout chercheur dans toute description depuis le début des temps.
Dans le même temps, dans une variété d'éléments de preuve claire et profonde peut être trouvé pour décrire le côté magnifique sur la partie du monde de cette reconnaissance.
Dialectique reconnaît que la vérité est sans doute cet objectif.Il est à ce titre, elle (la vérité), et est apprise.
Cependant, les moyens de savoir qu'il y est une question très précise: "Quel est le rapport de deux sortes de vérité, la connaissance du sujet:? L'absolus et relatifs"
réponse devrait donner une idée de la façon dont on apprend la vérité: instantanément et totalement, immédiatement et complètement, ou, au contraire, se sont installés dans le temps, des pièces, graduellement et progressivement?
fournir une réponse, la philosophie nous rappelle que l'esprit humain dans différentes situations dans la compréhension de la réalité pénètre à des profondeurs différentes.Sachant vrai avec divers degrés de précision.
Certains types de connaissances reflètent la réalité d'une manière holistique.D'autres le font que partiellement.
Chaque personne, ainsi que pris séparément sont limités dans la production de connaissances.Facteur limitant sont les conditions historiques, un certain niveau de l'ingénierie et de la technologie des expériences, de la science et de la production à différents stades de leur développement.
Pour ces raisons, la connaissance humaine à tout le segment choisi arbitrairement du développement historique est dans la forme de la vérité relative.
vérité relative - cette connaissance n'a pas vraiment appropriée au maximum.
telle vérité - que relativement vrai reflet de l'objet, qui est indépendante de l'humanité.
Vérité Absolue reflète la réalité de façon très précise.Il est non seulement l'objectif, mais l'objectif pleinement.
vérité relative est, en principe, ne peut prétendre refléter le monde dans son intégralité.
il possible d'exiger la vérité absolue de cette connaissabilité, qui est incapable de la vérité relative?
Pour bien répondre à cette question, nous devons nous rappeler que, dans de nombreux postes de la dialectique matérialiste est une contradiction.
D'une part, la vérité absolue pourrait être connu comme un phénomène holistique et complète dans toutes ses formes et une polyvalence totale.Après tout, les choses sont totalement connaissable, et la capacité de la connaissance humaine est sans limite.
Mais d'autre part, l'existence même de la vérité relative complique la possibilité de connaître la vérité absolue.Après otnostitelno vérité absolue avant chaque fois que la connaissance est mise dans certaines circonstances spécifiques.
Toutefois, dans ce cas, peut généralement tenue connaissance de la vérité absolue?
simultanément et pleinement, complètement et dans toutes les facettes - pas.
dans les processus cognitifs, ce qui est sans fin - oui, certainement.
Le développement de plus en plus de nouveaux partis, des liens, des éléments de vérité absolue se produit dans l'approche comme des progrès scientifiques.
de vérité relative - la force motrice des processus cognitifs de l'histoire.
La connaissance des vérités relatives de gens savent la vérité absolue.Que ceci est l'essence même du progrès.
