Il existe plusieurs théories sur l'origine du droit et de l'Etat.Parmi eux se trouvent théologique, organique, contractuelle, et d'autres violences.La plus ancienne est la théorie théologique comme une religion origine bien avant que l'état entre les personnes et des coutumes est basé sur elle.Il n'a pas perdu de sa valeur et maintenant: répandue dans les pays tels que l'Arabie Saoudite, l'Iran et d'autres.
mot «théologie», traduit du latin, signifie «doctrine de Dieu" (theos - dieu, logos - enseignement).La théorie théologique de ses origines remontent à l'ancien monde.Les idées de l'origine divine des droits de l'Etat, ses institutions sont apparues dans l'ancienne Babylone et l'Egypte.La théorie est devenu de plus en plus populaire dans la période de la féodalité.Le plus connu et ses représentants sont au début Augustin d'Hippone et Thomas d'Aquin.
théorie théologique de l'origine de l'état est basé sur la prémisse qu'il est apparu sur la volonté de Dieu.Sur cette base, il a été conclu que le pouvoir de l'État et de ses institutions sont sacrés, éternelle, immuable, et leur apparence et ne dépendent pas de l'élimination de la volonté humaine.Dirigeants ont exprimé la volonté de Dieu sur la terre.Par conséquent, les gens devraient prendre le pouvoir et de l'Etat comme un fait, de reconnaître l'autorité du clergé, ne pas essayer de changer l'ordre établi par Dieu.
théorie théologique a été développé dans les enseignements de Aurélien Augustin, qui a divisé la race humaine en "deux grêle" - vie "pour Dieu" et "sur les lois humaines."Man - un être faible, est incapable d'éviter le péché et à créer une société parfaite sur la terre.Justice ne peut prévaloir que dans l'ordre établi par Dieu éternel.
en 12-13 siècles en Europe occidentale a évolué la théorie des «deux épées".Son essence est que les fondateurs de l'église étaient deux épées.L'un d'eux, qui se gauche, ils sont gainés, que l'Eglise ne doit pas l'utiliser.Deuxième remis dirigeants, en leur donnant le droit de gouverner et de punir les gens.L'empereur, par conséquent, l'oint de Dieu et un serviteur de l'église.La théorie visait à renforcer l'église, il indique sa priorité sur le pouvoir temporel.
Dans le même temps le développement de l'enseignement de Thomas d'Aquin, qui a affirmé que le processus de l'émergence de l'Etat et son développement similaire au processus de création par Dieu.Donc, vous avant de mener le monde, le Seigneur lui apporte l'harmonie et de l'organisation.Le monarque, à son tour, à sa gestion de l'État d'origine établit et satisfait.Les principaux travaux de Thomas d'Aquin - "Somme théologique", "A bord des gouvernants" et autres.
En conformité avec les enseignements de saint Thomas d'Aquin, théorie théologique de l'origine de la loi est basée sur le fait que toutes les lois sont des brins interconnectés de subordination.Au sommet se trouve la loi éternelle, qui est enfermé dans Dieu.Toutes les autres lois sont déduits.Il se distingue en tant que lois naturelles, positives et divines.Le premier est un reflet de la loi éternelle dans l'esprit humain.Elle exige de lutter pour l'auto-préservation et de la procréation, engage à respecter la dignité des personnes et de chercher la vérité.Le droit positif est destiné à la réalisation de la vertu par la force et par la peur de la punition.La loi divine est contenue dans la Bible et est nécessaire en raison de l'imperfection de l'esprit humain et le fait que le positif - ne peut pas éliminer complètement le mal.Théorie
Ins est qu'il améliore la spiritualité et le renforcement de l'entente civile dans la société, empêche révolutions, la violence, la guerre civile, la redistribution de la propriété et du pouvoir.Les gens sont plus respectueux de la loi, peur du péché.Le principal inconvénient est que la théorie théologique ne se fonde pas sur des connaissances scientifiques, et est uniquement basée sur la foi.En outre, l'Eglise a à plusieurs reprises abusé de son pouvoir, a supprimé la liberté de pensée et de progrès.
