pensée politique du Moyen Age fait partie de la philosophie médiévale.Pas de doute, il était la lutte gréco-romaine et la soumission biblique fourni une grande partie de la matière intellectuelle reçue dans le cadre de la réinterprétation des façons médiévales de la pensée, sont radicalement différentes de celles qui prévalaient dans la Grèce antique, la Rome antique et le monde hébraïque.La pensée politique de l'ancien monde de la période de l'antiquité tardive a été choisi le point de départ parce qu'il a marqué la reconnaissance publique et la domination du christianisme, qui a fourni les conditions fondamentales pour le développement des idées politiques médiévales.
Au début du Moyen Age occidental, les gens vivaient dans un monde où la foi chrétienne a été considérée comme évidente.Il était une hypothèse générale d'une vie structurée.Politique et l'attitude de l'Eglise catholique aux lois politiques ne font pas exception.Les dirigeants ont estimé de leur devoir de soutenir le bien-être de l'Église.Pape, évêques, prélats défendu l'intégrité des lois politiques.Nous pouvons dire qu'il y avait une sorte de "civilisation chrétienne", dans lequel tous les aspects de la vie (politique, culture, art, médecine, etc.) ont été déterminés dans le contexte de la foi chrétienne.
pensée politique du Moyen Age est basé sur des idées qui ont été formés entre le règne de l'empereur Constantin (306-37 ans) et le début de la huitième siècle, quand l'Occident a vu l'arrivée au pouvoir de l'carolingienne.Ces idées ont coexisté et interagi avec des moyens purement médiévales de la pensée.
Et si au début du Moyen Age, l'importance de ce patrimoine était assez mineur, puis, à partir de la fin du XIe siècle, il y avait une réouverture des nombreuses sources d'idées politiques de l'ancien monde - comme un ensemble de droit civil romain "codification de Justinien» (Corpus juris civilis), le travailAristote disponible dans les traductions latines.Au XIIe siècle, il a prospéré l'éducation à Paris, Bologne, Oxford et ailleurs.Au début du XIIIe siècle, formé une société appelée université où la philosophie a été étudié dans les limites de l'art, ainsi que dans les facultés de théologie.Les questions de recherche étaient des lois très importantes, et ont développé l'idée de l'influence sur les opinions politiques.
doctrine politique médiévale a fait valoir que l'objectif principal - est de promouvoir la doctrine chrétienne et, finalement, pour atteindre la vie éternelle.Eglise parmi les penseurs, les philosophes et les théologiens ont un rôle important à Thomas d'Aquin.Il plus que tout autre philosophe, même saint Augustin, a jeté les bases pour les enseignements invincibles de l'Église catholique sur la politique.
paléochrétienne (politique) la philosophie Augustin a été fortement influencé par les idées de Platon.La pensée chrétienne certaine "ramollissement" le stoïcisme et la théorie de la justice de l'ancien monde.Dans le plus célèbre de ses œuvres - "La Cité de Dieu" - l'histoire humaine Augustin a été présenté comme un conflit entre les deux communautés, "une grêle de la Terre" et "Cité de Dieu", le péché et le divin, qui est destiné à mettre fin à la victoire de ce dernier.
doctrine politique de Thomas d'Aquin traite des types de lois.Selon lui, il ya quatre lois: la loi de Dieu Cosmique, la loi de Dieu, selon les Écritures, les lois naturelles ou des règles de conduite universelles;La loi humaine, ou des règles spéciales applicables à des circonstances spécifiques.Selon les idées de Thomas d'Aquin, le but de l'existence humaine - est l'union et la communion éternelle avec Dieu.
Pourtant, la pensée politique du Moyen Age et a été associé à une question plus importante.Comment définir clairement la nature de l'objet?Une approche large de la définition de cette question est dictée par les particularités de la pensée et de sources qui aident les historiens à la restaurer politique médiévale.L'étude des idées politiques, bien sûr, doit inclure toute mention de l'Etat, bien que le terme «Etat» au Moyen Age pourrait avoir d'autres connotations, qui sont significativement différents de vues modernes.Il pourrait ne pas nécessairement être utilisé pour décrire les aspects de la société politiquement organisée, en tout cas, avant le douzième siècle, bien qu'il existe quelques scientifiques pour déterminer si l'idée de l'Etat dans les premières périodes, comme à l'époque carolingienne.
complexité de la recherche réside dans la nature des sources elles-mêmes.La pensée politique du Moyen Age ne peut pas être totalement identifié seulement par le travail d'un certain nombre de penseurs.La plupart des auteurs médiévaux, prises dans le contexte du problème étaient, tout d'abord, des théologiens, philosophes, juristes, et les idées politiques ne montrent pas l'attention trop zélés.Mais en tout cas, l'orientation intellectuelle de ces penseurs devrait être pris en compte lors de l'interprétation de la question - ainsi que le travail des journalistes impliqués dans les litiges entre la papauté et les dirigeants séculiers.Une attention particulière devrait être accordée aux sources juridiques - en raison du rôle de l'Eglise dans la société au début du Moyen Age, lorsque les questions ecclésiologiques ont pris une importance politique.
faut également considérer la source et une autre gamme, reflétant l'ordre des sacres des rois, la séquence des événements historiques - tous ces matériaux qui sont non seulement directement mais aussi indirectement liés aux questions politiques et aident à expliquer les relations politiques.
