Comme on le sait, la théorie de l'évolution proposée par divers chercheurs et considéré comme une variété de causes et circonstances de l'origine des espèces dans le règne animal et leur genèse, principalement basée sur le concept de variation, les lois de la mutation de l'hérédité et de l'adaptation évolutive des organismes de l'environnement.
Le fait de la complexité du numéro de série du système nerveux de l'animal lui-même pousse l'idée que la biosphère et les personnes exposées à certaines impulsions spontanées de l'évolution elle-même, qui ne dépendent pas de l'environnement extérieur.Bien qu'il n'y ait pas de concept scientifique définitif derrière cette amélioration, encore nécessaire et son histoire, et de la théorie de la matière.Vernadsky également conjecturé que la variabilité révolutionnaire dans la morphologie des êtres vivants dépend des périodes critiques de l'histoire géologique de la planète, les impulsions qui vont au-delà des phénomènes terrestres réels.L'intensité du processus, à son avis, peut être complètement encore étudié, et il est donc clair pour nous, les impacts cosmiques.
intéressant qui est apparu parmi les géologues et la compréhension scientifique du sens exprimé par l'homme et ses activités dans la transformation rationnelle de la Terre.Le problème se biosphère et précisément parce que les gens de leur travail actif est devenu un véritable problème à caractère scientifique.Par exemple, l'explorateur américain Charles Schubert et scientifique russe Alexei Petrovitch Pavlov conclu indépendamment que la nécessité d'allouer l'époque de l'apparition de l'homme sur Terre à l'ère géologique.Pavlov lui a donné le nom de l'homme, Schubert - Psychozoic.Lui-même Vernadsky a souligné que même le fondateur de la glaciologie JL Agassi au XIXe siècle, a écrit à propos de l'ère de l'homme, et pour lui, au XVIIIe siècle, Buffon - le «royaume» de l'homme.
Mais dans l'histoire de la pensée philosophique, bien avant cela, Vernadsky voit les pensées associées à la compréhension du rôle et la place de la vie dans l'univers.Il les relie aussi avec les idées de la matière vivante.Il suffit de rappeler en rapport avec ce thème de deux grands penseurs du XVIIIe siècle, que, longtemps avant Darwin et Dana ont été déplacés dans leurs arguments au sujet de la nature de l'homme et de sa place dans la nature avec des idées évolutionnaires profondes.L'un de ces penseurs était Alexander Radichtchev, qui, dans son travail »sur l'homme, sa mortalité et l'immortalité», a écrit que les personnes - l'étage supérieur d'un processus d'amélioration continue de la nature et de l'impact de l'activité humaine sur la biosphère est sans limite car il est des effets créatifs.Cette caractéristique à elle seule aide à surmonter les imperfections physiques et agit dans une certaine mesure un facteur compensatoire pour déterminer la place de l'homme dans la biosphère.
autre de ces scientifiques était éducateur allemand Herder, qui dans son ouvrage "Les idées de la philosophie de l'histoire," a affirmé que tous continuent à atteindre son but dans l'univers de tous les êtres vivants sur terre, ce sont les gens.Objectivité ce qui concerne la poursuite du développement de Herder et Radishcheva de la force qui détermine la formation du monde, les trouvant leur forme de vie.
Le même problème - la biosphère et l'homme comme un rêve prédécesseurs sonores dans les œuvres de Vladimir Vernadski différemment, rationalistes et de manière convaincante.Rejetant l'utopisme certains points de vue, mais en conservant la logique de l'évolution, il revendique un accent objectif de la vie, qui ne peut pas limiter l'apparition d'une personne dans le présent, mais l'habitat très imparfaite.
idée que la biosphère et les gens ne sont généralisation empirique du processus évolutif, ouvre une énorme couche de problèmes scientifiques qui étaient auparavant soit été résolu ou non scientifiques.Selon cette logique, l'Homo sapiens ne peut pas être un exemple d'appareil mentale parfaite.Ceci est seulement un maillon de la chaîne des êtres qui ont préparé pour l'évolution à la fois passé et futur.
