La philosophie de la Renaissance, ou la première manifestation de la philosophie de l'anthropocentrisme

Depuis le début du XVe siècle dans l'histoire de l'Europe occidentale commence période de transition, ce qui crée une culture splendide.A ce moment, commence la décadence de la féodalité et le développement du système capitaliste: développer une ville de luxe en Italie, l'un après l'autre viennent les plus grandes découvertes historiques - début armes à feu de l'impression, il la cartographie et de la géographie comme discipline scientifique.En mathématiques sont introduits notation symbolique, la chimie médicinale poursuit son développement dans la connaissance des phénomènes chimiques du corps humain et les médicaments à l'étude.L'énorme succès en ce moment atteint l'astronomie, Vasco da Gama a ouvert la route maritime vers l'Inde, Columbus trouvé Amérique et Magellan prouvé sphéricité de la terre, d'aller sur le premier voyage autour du monde.

Cependant, la découverte la plus importante en ce moment est le renversement de la dictature de l'église, une nouvelle philosophie de la Renaissance, et que cela a donné une impulsion particulière à l'épanouissement de la culture.Le monde fantomatique de l'ascétisme féodal a été enterré à jamais sous les nouvelles tendances, qui sont devenus le fondement de la philosophie de l'anthropocentrisme Renaissance.Homo sapiens comme si réveillé d'un long sommeil et était prêt à faire pour le bien de leur pays, pas par hasard que, à ce moment devient une création plus grands poètes italiens de l'époque: Pétrarque, Érasme, Rabelais, Boccace.

philosophie de la Renaissance a été formé sous l'influence des plus grands hommes de l'époque, des artistes talentueux, des architectes et sculpteurs ont apporté leur contribution à l'élaboration d'un nouvel empire.Leonardo da Vinci a consacré son meilleur travail de sa grandeur - Homo sapiens.Comme l'auteur de inégalée "Mona Lisa" et "La Cène" Il a un impact énorme sur les principes esthétiques de la Renaissance.Aussi forte sur l'énergie étaient en ces jours toile Michelangelo Buonarroti, ils ont, comme ses sculptures glorifient le spirituel et la beauté physique de la personne, son énorme potentiel domestique.Dans le même temps, une nouvelle architecture de la renaissance qui atteint des sommets sans précédent, en raison de l'ampleur de la fuite des pensée créatrice.

Toute la philosophie de la Renaissance imprégné de la reconnaissance humaine comme une personne indépendante et affirme son droit de manifester leurs capacités et la croissance personnelle gratuite.La première phase de la Renaissance a eu lieu comme une libre-pensée, opposé à la suprématie spirituelle de l'église et de la scolastique médiévale.L'ancien héritage philosophique maîtrisé et restauré dans les écoles complètes, une fois encore ouverts de la pensée, si injustement oublié au Moyen Age.Exempté du shell scolaire et re-réinterprété les grandes œuvres de philosophes antiques - Platon et Aristote.La philosophie de la Renaissance ne nécessite plus d'austérité, la repentance, l'obéissance à la volonté de Dieu, mais au contraire glorifie toute initiative dans le domaine de la créativité et du développement personnel.Le désir d'atteindre le pouvoir sur leur propre destin - ce ne sont plus les même idées chrétiennes féodaux et non, il germe nouvel ordre bourgeois.

place particulière dans la philosophie de la Renaissance prend Nicolas de Cues, contrairement à d'autres humanistes, une énorme quantité de temps qu'il a consacré mathématiques et en sciences, et même créé une direction spéciale dans la philosophie de l'époque - le panthéisme naturaliste Christian.Le concept de cette théorie est qu'il ya un Dieu dans le monde et le monde est en Dieu, et puisque Dieu est absolument infinie et illimitée, signifie que le monde est infini et toutes les frontières, il est possible de se déplacer librement.La conséquence de cette doctrine devient une grande révolution dans les perspectives des Européens, l'effritement image géocentrique de l'univers et le début d'une nouvelle étape dans le développement de la philosophie et la science de la Renaissance.