principale période à laquelle la philosophie des temps modernes , - eto17-18 siècle.Pour cette étape de l'évolution de la pensée philosophique se caractérise par l'existence de plusieurs zones.Ce philosophe du 17e siècle anglais (empirisme), dirigé par le PèreBacon (1561-1626), Hobbes, Locke,dirigé par le rationalisme de Descartes (1596-1650), Leibniz, Spinoza;la philosophie du 18e siècle des Lumières (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau);Matérialisme français du 18ème siècle (La Mettrie, d'Holbach, Helvétius).
philosophie moderne caractéristiques générales peuvent être données que.Le développement intensif de la science conduit à l'acquisition d'éléments parfaitement dérivés lois.Chacune des Sciences est déterminée par son sujet, les problèmes de la détermination de son essence et de la nature.Particulièrement remarquable est en train de devenir la tendance de la séparation de la science et de la philosophie.
principal problème de la science est la connaissance de la nature.La science commence à explorer le monde, qui est comprise comme la nature, en vertu des lois.Cette philosophie se transforme en un champ de connaissances sur le monde, d'inventer et d'ouvrir des lois spécifiques de phénomènes physiques.Il se fait en une science expérimentale.La révolution sociale et scientifique a contribué à la formation de deux zones principales, qui forment la philosophie moderne: l'empirisme et le rationalisme.
empirisme que la direction de la philosophie est la théorie de la connaissance de la région qui reconnaît l'importance primordiale de l'expérience des sens comme la principale source de la connaissance.
À son tour, dans le sens de l'empirisme était telle empirisme idéaliste et matérialiste.Empirisme idéaliste dirigé par George. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776).Sous la direction de l'expérience est un ensemble commun d'idées, de sentiments, et la valeur égale à la valeur de l'expérience du monde.La deuxième direction dans l'empirisme était empirisme matérialiste, qui a approuvé Bacon et Hobbes.Les représentants de cette tendance croient que la source de l'expérience humaine est le monde extérieur.
rationalisme l'avant de l'essence logique de la science, la connaissance de la source et critère de la vérité appelle la raison principale.
philosophie rationaliste des temps modernes avait aussi dans la direction générale de plusieurs flux individuels.La doctrine de la connaissance est appelé épistémologie.Rationalisme dans la philosophie moderne basée sur ce concept.Un homme dans son être le monde change.La Société se réfère au monde d'un point de vue pratique.Être propre de l'homme obligé de changer le monde autour de lui.Pour modifier le caractère était le meilleur, il doit être contrôlé par la connaissance.
épistémologie devrait clarifier la nature de la connaissance humaine, ses lois, ses objectifs et les opportunités.Il examine les mécanismes de l'activité cognitive, explore la structure de la connaissance et le rôle des facteurs biologiques et sociaux de la connaissance, etc.L'épistémologie liée à la psychologie, la cybernétique, de la linguistique et de nombreuses autres sciences.
Ainsi, philosophie moderne pour la première fois comprit le paradoxe de la science à travers le système épistémologique de l'empirisme et le rationalisme .Science a commencé à être comprise comme un système de ce véritable connaissance.Empiristes ont vu une source de connaissances dans l'expérience, rationalistes - à l'esprit.Pour synthétiser ces points de vue Kant essayé.
la période de temps le nouveau plan directeur ont été mis méthodes inductives à terme de connaissances.Entre philosophie et la science des temps modernes à établir une relation très proche, qui a conduit à la formation d'une image scientifique complète du monde.
sciences de cette période devient un moyen par lequel la philosophie du monde connaissable.Il est devenu une partie intégrante de l'objet de la pensée philosophique.Tant de choses ont changé l'image du monde, l'homme et de la science elle-même.Sciences ouvre monde naturel de la population et contribue au développement de la civilisation en général.
