idée, proposée par Descartes, «je pense, donc je suis" (dans les sons originaux tels que Cogito ergo sum), - une déclaration qui a été le premier prononcé il ya longtemps, de retour dans le 17ème siècle.Aujourd'hui, il est considéré comme un énoncé philosophique, il constitue un élément fondamental de la pensée des temps modernes, plus précisément, le rationalisme occidental.Adoption retenu popularité dans l'avenir.Aujourd'hui, la phrase «Je pense, donc, existe" savoir de toute personne instruite.
pensait Descartes Descartes
avancé cette proposition comme vraie, la précision de la primaire, dans laquelle il est impossible de douter, et, par conséquent, avec lequel vous pouvez construire une «maison» de la vraie connaissance.Cet argument ne devrait pas être considérée comme une forme de déduction "Je pense que celui qui existe: je pense, donc je suis."L'essence de lui, au contraire, samodostovernosti, comme preuve de l'existence du sujet pensant: tout acte de pensée (et plus large - l'expérience de la conscience, l'idée ne se limite pas à penser que cogito) trouve l'exercice, en pensant au regard réflexif.Cela fait référence à l'acte de contrôleur conscience de soi du sujet, je pensais et découvrir contemplant cette réflexion, moi-même, debout derrière son contenu et les actes.Options
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Cogito ergo sum («penser, par conséquent, exister") dans le travail le plus important de Descartes ne sont pas utilisées, bien que le libellé de l'tort cité comme un argument en référence au travail en 1641.Descartes craignait pour ce qu'ils utilisés dans la formulation des premiers travaux a permis différent du contexte dans lequel il l'a utilisé dans son raisonnement, l'interprétation.Cherchant à se déplacer loin de créer un semblant d'une interprétation spécifique d'inférence, depuis en fait signifiait un jugement immédiat de la vérité, de soi, l'auteur de «Je pense, donc je suis" supprime la première partie de la phrase ci-dessus, ne laissant que le «Je suis» («je suis»).Il écrit (Pensée II), que chaque fois prononcé les mots «je suis», «Je suis», ou ils sont perçus par l'esprit, ce sera un jugement sur la véritable nécessité.
de forme habituelle d'expression, cogito Ego, ergo sum (en traduction - «Je pense, donc je suis»), le sens de ce qui est maintenant, espérons que vous avez compris, apparaît comme un argument en 1644, intitulé «Principes de la philosophie".Il est écrit en latin par Descartes.Cependant, ce ne sont pas la seule langue des idées »penser, donc, existe."Il y avait d'autres.
prédécesseur Descartes, Augustin
non seulement Descartes est venu à l'argument «je pense, donc je suis."Qui a dit que les mêmes mots?Intimé.Bien avant ce penseur comme un argument offert par saint Augustin dans sa controverse avec les sceptiques.Il peut être trouvé dans le livre du philosophe appelé «La Cité de Dieu" (11 livre, 26).La phrase sonne comme: Si fallor, somme («Si je me trompe, alors, donc je suis»).Différence
entre les pensées de Descartes et Augustin
de différence fondamentale entre Descartes et Augustin, cependant, réside dans les conséquences, les objectifs et le contexte de l'argument «Je pense que, par conséquent, existe."
Augustin commence sa pensée avec l'affirmation que les gens recherchent dans son âme, reconnaissent l'image de Dieu en eux-mêmes, puisque nous existons et nous savons à ce sujet, et nous aimons notre connaissance et d'être.Cette idée philosophique correspond à ce qu'on appelle le triple nature de Dieu.Augustin développe sa pensée, en disant qu'il n'a pas peur des objections concernant les vérités ci-dessus à partir de divers universitaires qui pourraient demander: «Et ce que vous plaisantez" Penseur aurait répondu que, pour cette raison, il existe.Parce qu'il ne peut pas tromper celui qui ne existe pas.
regardant avec foi dans son âme, Augustin comme un résultat de l'utilisation de cet argument vient à Dieu.Descartes revient également avec le doute et vient à la conscience, le sujet, la substance pensante, qui est une exigence de base de la spécificité et de la clarté.Voilà cogito premier pacifie, transformant tout en Dieu.Deuxième - problématiser tout le reste.Parce que, après avoir atteint à la vérité de sa propre existence humaine, doivent se référer à la conquête de la réalité, différente de la «I», cherchant constamment dans ce cas de la netteté et de la clarté.
Descartes lui-même a souligné les différences entre sa propre argumentation et dicton de saint Augustin dans sa réponse Andreas Colva.
hindoue Parallels "pense, donc je suis»
Qui a dit que de telles pensées et les idées étaient la seule caractéristique du rationalisme occidental?Dans l'Est, est également venu à une conclusion semblable.Selon S. Lobanov, russe Indologie Descartes cette idée est dans la philosophie indienne de l'un des principes fondamentaux du système moniste - Advaita Vedanta de Sankara et shivaïsme du Cachemire, ou para-Advaita, le plus célèbre représentant est Abhinavagupta.Le scientifique estime que cette demande est présentée comme la certitude primaire autour duquel construire la connaissance, qui, à son tour, est significatif.Valeur
de cette Mention
«Je pense, donc je suis" appartient à Descartes.Après lui, la plupart des philosophes ont donné une grande importance à la théorie de la connaissance, et ils lui sont redevables à peu près tout.Cette déclaration rend notre esprit plus fiable que même importance.Et, en particulier, son propre esprit pour nous est plus important que l'autre façon de penser.Dans toute philosophie, initiée par Descartes ("Je pense, donc je suis"), il ya une tendance à la présence de la subjectivité, ainsi que d'examiner la question comme le seul objet qui peut être connu.Si possible faire en utilisant la sortie du fait que nous savons déjà sur la nature de l'esprit.
Ce scientifique du 17e siècle, le terme «pensée» est implicitement comprend le fait que, dans l'avenir sera marqué par des penseurs comme conscience.Mais à l'horizon, il ya des sujets philosophiques de la théorie avenir.À la lumière de la clarification de Descartes consciente à l'action est présentée comme une caractéristique de la pensée.
