un des plus anciens est une question de catégories philosophiques.La notion de ce était à l'origine un très spécifique, alors il développé, élargi, et finalement transformé en une description de la réalité objective dont nous pouvons sentir.
définition de cette catégorie étant l'identité du monde la plus généralisée, telle que comprise par la philosophie.Mouvement, espace, temps, sont ses attributs.Dans cet article nous allons parler de l'une des plus importantes catégories les philosophiques.Il est sur le mouvement.On pourrait dire que ce terme recouvre tous les processus de la nature et de la société.
notion de mouvement dans la philosophie
peut dire que cette catégorie décrit le mode d'existence de la matière.En fait, dans un mouvement très générale en philosophie - est tout changement, l'interaction des objets matériels, la transition d'un état à un autre.Il explique la diversité du monde.Sans elle, il est difficile d'imaginer un être.Après tout, il - ce qui signifie mouvement.Toute autre étant pratiquement impossible à prouver.Il est impossible à trouver car il n'a pas d'interaction avec des objets ou avec notre conscience.
matière et le mouvement dans la philosophie est également interconnectés.Ils ne peuvent pas exister sans l'autre.Par conséquent, la motion est considérée comme un concept philosophique absolue.Et le reste, au contraire, un parent.Pourquoi est-ce?Le fait que les penseurs définition de repos ont convenu comme un type de mouvement.Très bons astronomes prouvent.Si certains corps, par exemple, au repos sur la Terre, il se déplace par rapport aux autres planètes et les étoiles.
Aporia - si il ya des changements et des processus?
Même dans le monde antique a attiré l'attention sur les contradictions de ce problème.Incorporer dans la philosophie - est, en termes de l'école d'Elée, soumis à un type particulier de raisonnement - paradoxes.Leur auteur, Zeno, croit généralement qu'il est impossible de penser constamment.Par conséquent, penser le mouvement impossible.Philosophe est un exemple de ce que, si, dans la pratique, le coureur le plus rapide (d'Achille) pourrait dépasser la tortue lente, dans le domaine de la pensée est impossible, au moins en raison du temps, tandis que l'animal rampe d'un point à un autre, une personne a aussi besoin de temps pourpour arriver là où il était.Et il n'y est plus.Et ainsi de suite à l'infini, qui divise l'espace.
La même chose arrive quand on observe le vol de la flèche.Nous pensons que (nos sens disent à ce sujet), il se déplace.Mais chaque fois que le boom est (repos) à un certain point dans l'espace.Par conséquent, ce que nous voyons ne correspond pas à ce que vous pouvez penser.Et parce que les sentiments sont secondaires, il n'y a pas de mouvement.
Unity
Cependant, même dans l'antiquité il y avait la critique de ces états.Par exemple, contre les paradoxes éléatiques rendu célèbre autorité du monde antique, Aristote.Incorporer dans la philosophie - est une sorte d'unité de l'espace et le temps - selon penseur.Ils ne sont pas isolés.Par conséquent les diviser mécaniquement dans infinis points - incorrectes et illogiques.Le monde est instable, il se développe en raison de la confrontation des éléments et des principes, et la conséquence de cette est multiple.Ainsi, le mouvement et le développement de la philosophie se sont identifiés.Preuve de cela est venu à la Renaissance.A l'heure indiquée, il a été idée très populaire, que l'un et l'autre est parce que le monde entier - est en train de devenir l'arène de l'âme ou de la vie.Dernière diffuse dans l'existence.Même question est animée et développe donc.
Source
Toutefois, dans les temps modernes philosophes ont commencé à chercher, ce qui est la base du mouvement.Ils ont identifié la question avec la matière, et ce dernier est doués inertie.Par conséquent, une meilleure explication que le fait que quelqu'un, comme Dieu ou l'Être suprême, a fait "la première impulsion", puis tout a commencé à développer et à se déplacer sur les lois établies, ils ne pouvaient pas venir avec.
À l'ère de problème mécanique de mouvement explique principalement du point de vue du déisme.Il est un concept philosophique, un peu de convertis théorie religieuse populaire que Dieu a "commencé" l'univers comme une horloge, et est donc la seule source d'origine et le mouvement en elle.Nous expliquons la raison du changement dans le temps de Newton et Hobbes.Mais cela n'a rien de surprenant, parce que si une personne est également considéré comme quelque chose comme un mécanisme compliqué.
matérialisme marxiste, aussi, a parlé de beaucoup de mouvement.Ils principalement rejeté l'idée de sa source externe.Les représentants de ces vues d'abord déclaré que la philosophie du mouvement - un attribut de la matière.Ce dernier est lui-même sa source.Nous pouvons dire qu'il est auto-développe en raison de ses propres contradictions.La dernière poussée et l'encourager à se déplacer.Mouvement
de la matière est due à l'interaction de divers opposés.Ils provoquent des changements spécifiques dans ses états.Matter - est une sorte de tout qui ne peut être détruit.Il est en constante évolution.Par conséquent, le monde est si diverse.Si il se produit tous les processus qui ne modifient pas la structure de l'objet, ils sont appelés transformation quantitative.Et si le même objet ou un phénomène est convertie en interne?Ensuite, le changement appelle qualité.
Variété
matérialisme dialectique, a fait un concept qui décrit les formes de mouvement.Dans la philosophie du marxisme, il était à l'origine de ces cinq types de changements - du plus simple au plus complexe.On croyait que les formes particulières d'articles de qualité de cause de mouvement.Ils sont la source des spécificités des phénomènes du monde matériel.
Au XIXe siècle sont cinq de ces formes.Il mécanique, physique, chimie, biologie et processus sociaux.Chacun d'eux a ses porte-matériel - corps, des atomes, des molécules, les protéines, les gens et la société.Par la suite, cependant, le développement de la science a montré que cette classification est pas tout à fait faux.La théorie des formes structurelles d'organisation de la matière a démontré que le mouvement mécanique est par nature complexe, pas simple.Les processus physiques ont leurs niveaux micro et macro.Il est avéré que chaque organisation structurale de la matière a sa propre hiérarchie complexe, et le nombre de formes de leur mouvement tend vers l'infini.
développement
la mère et la société est en constante évolution.Si elles sont compatibles, irréversible et qualitativement, ils ont appelé le développement.Mouvement et la philosophie de développement est très connectés.Le deuxième terme est plus large que le premier en valeur, car il est un mouvement qui ne conduit pas à des changements qualitatifs, comme le déplacement.Mais le développement a plusieurs niveaux, et les valeurs.Par exemple, sur la façon dont le monde, où il va, il ya des explications mythologiques et religieuses, et pas seulement scientifique.
Dans la compréhension du matérialisme dialectique, il ya le développement, comme un progrès.Cela signifie que le niveau de l'organisation structurelle augmente, il devient plus compliqué.Si l'inverse se produit, il est appelé régression.Mais cela est également le développement.Alors, appelez et l'auto-mouvement nature de la société.Il est généralement admis que le développement d'une qualité universelle de l'univers.
philosophie de l'être
tirer quelques conclusions.Les différentes écoles de pensée mouvement compris ontologiquement, il est la base de la vie.Il est reconnu non seulement une propriété inhérente de la matière, mais aussi le principe de l'unité du monde et la source de sa diversité.Mouvement
dans la philosophie de la vie - est le lien entre l'espace et le temps.Il est - non seulement un attribut de la matière, mais aussi le fondement de la vie de la nature, l'homme et la société.Mouvement Les contradictions inhérentes et la dialectique.Il est absolument et relativement, la variabilité et la viabilité est à un certain point, et ne le fait pas.Dans le mouvement de l'ontologie moderne dispose également d'une vue parfaite.Ceci est un processus subjectif dans le monde de la conscience humaine.Peut-être cela est le mouvement que le grand Goethe appelle le bonheur.
