Il a été conçu par des penseurs et des enseignants de renom dans les temps anciens, cependant, et est maintenant très important."La règle d'or de conduite" capture principe moral complète contre une autre personne au sein de toute situation pratique.Il applique à tout ce qui concerne les relations humaines.
Quelle est la «règle d'or»?
présente, sans exagération, dans chacune des religions existantes d'une manière ou d'une autre."Règle d'or" - est un canon fondamental, reflétant l'appel à la morale.Il est souvent perçue comme un droit fondamental, le plus important de sa vérité.La règle à l'étude morale dit: «Ne fais pas aux autres ce que vous ne voulez pas faire à vous» (Quod tibi fieri non vis feceris NE Alteri).Concentration
de sagesse pratique en elle est l'un des aspects de la réflexion éthique sans fin.
faits historiques en ce qui concerne les règles de déclaration période
de son origine appartient au milieu de 1 THS. BC.e., quand il coulait coup humaniste.Le statut de «or» qu'elle a acquis dans le XVIII siècle.
connu que plus tôt dans les communautés tribales à l'égard de la coutume de la vengeance du sang - talion (salaire équivalent à la criminalité).Il a plaidé pour une sorte de livraison d'arrêt d'inimitié, comme cette loi cruelle requis une peine équivalente.
Lorsque les relations tribales ont commencé à disparaître, il y avait une division claire des difficultés, pour ainsi dire, et de leur étrangères.Les liens économiques en dehors de la communauté étaient souvent plus important que la parenté.
Donc, la communauté n'a pas voulu être responsable des méfaits de membres individuels.À cet égard, Taleon perd de son efficacité, et il est nécessaire de construire un tout nouveau principe de réglementer les relations interpersonnelles, indépendamment de l'appartenance tribale.Il est ce principe était la règle: "Traitez les gens comme vous aimeriez qu'ils vous traitent."
Explication des règles éthiques
dans ses diverses formulations il ya un lien commun - «l'autre».Il se réfère à une personne (le parent le plus proche ou lointain, une connaissance ou un étranger).
valeur "règle d'or" - l'équivalence de toutes les personnes en ce qui concerne leur liberté et la possibilité d'améliorer.Il est une sorte d'égalité des meilleures qualités humaines et les meilleures normes de conduite.
Si vous vous demandez "" règle d'or "- qu'est-ce que", la réponse ne devrait pas divulguer interprétation mot à mot, et le sens philosophique intérieure, ce qui l'a amené à l'état de «l'or»?.
Ainsi, la règle éthique exige une prise de conscience de la personne avance conséquences individuelles d'actes commis par eux dans l'avenir par rapport à une autre personne par des moyens de projection vous à sa place.Il nous enseigne à traiter les autres comme à lui-même.
Dans certaines cultures, il reflète?
Dans le même temps (mais indépendamment) "règle d'or de conduite" est apparu dans l'hindouisme et le bouddhisme et le judaïsme et le christianisme et l'islam, ainsi que les doctrines éthiques et philosophiques (confucianisme).Une des formulations peut être vu dans le «Mahabharata» (paroles du Bouddha).
connu que Confucius, lorsqu'on lui a demandé son élève de savoir si il est un mot qui pourrait guider toute sa vie, a déclaré: "Ce mot -« réciprocité ».Ne fais pas aux autres ce que vous vous ne désirez pas ".
dans les écrits anciens, il se trouve dans le poème classique de "L'Odyssée" d'Homère dans les œuvres en prose d'Hérodote "Histoire", ainsi que les enseignements de Socrate, Aristote, Hésiode, Platon, Thalès de Milet et de Sénèque.
Dans la Bible, cette règle est mentionné deux fois: dans le Sermon sur la montagne (.. Mt 7,12; Lc 03:31, l'évangile), et dans les conversations des apôtres de Jésus-Christ.
Dans la "Sunna" (paroles de Mahomet) "règle d'or" états: «Ne toutes les personnes que vous aimeriez faire de vous des gens, et ne fais pas aux autres ce que vous ne voulez pas à imaginer."
libellé de la «règle d'or» de la morale
Dans le passé, on a tenté de classer sa forme selon les critères esthétiques ou sociales.
Ainsi, le philosophe allemand Christian Tomasi a souligné trois principales formes de la règle, délimitant ainsi le champ d'application de la loi, la morale et la politique, qu'il a appelé les principes du droit, de la décence et de respect.
Ils sont comme suit.Principe
- du droit révèle philosophiquement une sorte d'exigence qu'une personne ne devrait pas faire par rapport à l'autre qu'il ne voudrait pas faire par rapport à lui.Principe
- de décence est présenté comme un appel éthique que l'individu est faite à un autre sujet qu'il aimerait faire.
- divulgué principe du respect de l'homme toujours agi en ce qui concerne d'autres personnes la façon dont il voulait qu'ils fassent contre lui.
savant allemand Rainer H. a également suggéré que le libellé des trois «règles d'or» qui résonnent avec celui décrit ci-dessus ses interprétations (H. Tomasi).
- première formulation - la primauté du sentiment, qui se lit: "(Il) faire aux autres ce que (ne pas) se souhaitent."
- deuxième - une règle d'autonomie est: "(Il) ne vous-même ce que vous trouver (ou pas) dans un autre louable."
- troisième - règle de la réciprocité est: "Comment avez-vous (pas) voulez vers vous, il y avait des gens (ou non), même si vous aussi, vous faire pour eux."
«règle d'or» en proverbes et dictons
Ce canon morale solidement ancrée dans la conscience de masse de personnes principalement dans la forme du folklore.
Ainsi, par exemple, le sens de la "règle d'or" se reflète dans un certain nombre de proverbes russes.
- «Quoi d'autre ne l'aime pas, et qu'il ne l'a pas fait".
- «Ne pas creuser un trou à l'autre -'ll tomber dedans".
- «Comme l'appel, de sorte que l'écho".
- «Comment crier dans la forêt et de la forêt répondra".
- «Ce que les gens veulent, il le reçoit".
- «Ne pas cracher dans le puits - d'avoir à boire de l'eau".
- «rendre les gens mal, ne pas attendre d'eux à la bonne" et d'autres.
Ainsi, la "règle d'or" dans les Proverbes et la rend très souvent à l'appliquer dans la vie quotidienne et passent de génération en génération dans la forme de facile à retenir folklore.
«règle de diamant morale»
Il est en plus de la déjà discuté "d'or."Il est généralement appelé le diamant en raison de la polyvalence, symbolisant la personnalité humaine qui est unique en son genre.
Donc, comme mentionné plus haut, la «règle d'or», déclare: «Ne fais pas aux autres ce que vous ne voulez pas faire à vous.""Diamond" ajoute également: "Faites ce que nul autre que vous."Ici, l'accent est mis sur les bénéfices apportés par (strictement individuel pour chaque personne) le plus grand nombre possible de personnes.
d'autres termes, le «diamant règle d'or», déclare: «Loi afin que votre plus grande capacité à servir les plus grands besoins des autres."Il est l'unicité de l'individu (l'objet de l'action éthique) préfèrent un critère universel.
Donc, si la "règle d'or" - est la transformation de l'objet dans un objet (de projection mentale de vous-même dans l'autre personne et de rejet conscient des actions qui ne seraient pas me tiens), "diamant" canon, d'autre part, alloue il ne peut pas être réduite à l'examenle sujet de l'action morale à la cible, ainsi que son unicité et l'individualité.
«règle d'or» que l'objet de l'attention des philosophes
philosophe anglais Thomas Hobbes matérialiste vanté comme la base de la loi naturelle, qui jouent un rôle décisif dans la vie des gens.Il est assez facile à comprendre par tous.Cette règle vous permet de restreindre les ambitions égoïstes purement personnelles, et de créer ainsi la base de l'unité de toutes les personnes au sein de l'état.
philosophe anglais John Locke n'a pas accepté "la règle d'or de la morale», comme quelque chose de la naissance, cet homme, et, d'autre part, souligné le fait qu'il se fonde sur l'égalité naturelle de tous les hommes, et si elles sont au courant par l'intermédiaire du canon, lavenir à la vertu publique.
philosophe allemand Emmanuel Kant est assez critique de la formule traditionnelle du canon.Selon lui, "règle d'or" dans sa explicitement ne permet pas d'évaluer le degré de développement éthique de l'individu peut sous-estimer les exigences morales en relation avec lui-même ou de prendre une position égoïste (je ne vais pas vous vivez, ne pas déranger et vous pour moi).Elle implique le désir de l'homme dans sa conduite morale.Cependant, ce sont ces désirs, les passions et les rêves font souvent une personne en otage à sa nature et complètement coupés de la morale - la liberté humaine.
Néanmoins, l'impératif catégorique d'Emmanuel Kant (le concept central d'enseignements éthiques) est exclusivement une clarification philosophique de canon l'existant.Selon Kant, la «règle d'or», affirme: "loi de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse toujours être à la base de la loi universelle."Dans cette définition, le philosophe allemand tente, pour ainsi dire, fermer l'échappatoire, même les plus petits de l'égoïsme humain.Il croyait que les désirs et les passions humaines ne devraient pas remplacer les véritables motifs de l'action éthique.La personne responsable pour les conséquences possibles de leurs actes.
Deux tendances de l'éthique l'autodétermination de l'homme du point de vue de la philosophie européenne
présente d'abord l'humain comme un individu social qui est assujetti à la moralité généralement acceptée.
deuxième tendance se concentre sur la compréhension de la représentante de la race humaine comme une personne qui aspire à l'idéal correspondant (maturité, intégrité, l'auto-développement, l'auto-actualisation, l'individualisation, la réalisation de la nature intérieure, et ainsi de suite. D.), et de la morale comme un moyen pour permettre d'atteindre le moi intérieur.
Si dans la société moderne à dire philosophes: "Formuler" règle d'or "," la réponse serait pas de norme de sa formulation, et une attention plus profonde sur le considéré de lui une personne agissant en tant que l'objet de l'action éthique.
chute des normes morales dans la société
sphère spirituelle moderne dans la société à travers le monde depuis le début du XXe siècle, fortement appauvrie.Cela est dû à la position dominante aujourd'hui les problèmes économiques et les questions idéologiques et politiques associés (presque toutes les actions humaines sont destinés à l'accumulation de la richesse principalement).
Dans la course constante pour les personnes de richesse spiritualité négligées, arrêter de penser à la culture nationale, a commencé à ignorer l'éthique de leurs actions.Cette tendance a émergé depuis la fin du XIXe siècle.Même Dostoïevski a écrit à propos de la convoitise effrénée pour l'argent, qui a été saisi par les gens de cette époque (il ya un siècle) Insanely ("The Idiot").
La plupart des gens ont oublié, et beaucoup ne savent pas que les États «règle d'or».Résultat
des processus qui se déroulent en ce moment, peut être la stagnation dans le développement de la civilisation, ou même évolution est à l'arrêt.
rôle essentiel dans la moralité déclinante de la société à l'égard de la Russie et de l'Allemagne a joué une idéologie pertinente qui a émergé dans toutes ses couches, dans les jours de l'arrivée au pouvoir des bolcheviks et les nazis, respectivement.
faible niveau éthique de l'humanité, comme une règle, clairement enregistré dans les moments critiques de l'histoire (les révolutions, les guerres civiles et interétatiques, l'instabilité de l'ordre public, et ainsi de suite. D.).Les exemples sont des violations flagrantes des normes éthiques en Russie pendant la guerre civile (de 1918 à 1921 gg.), Au cours de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945 gg.), À l'ère de l'industrialisation de Staline (20-30-s.) EtAujourd'hui, sous la forme de «épidémie» d'actes terroristes.Tous ces événements ont conduit à un résultat désastreux - la mort d'un grand nombre de toutes les personnes innocentes.Aspects moraux
ne sont souvent pas prises en compte dans les décisions de questions d'intérêt public: au cours des réformes économiques, sociales, agricoles et industriels (généralement le résultat - les impacts environnementaux négatifs).
situation défavorable actuelle dans notre pays presque tous les domaines de la vie humaine - est un résultat direct des défaillances de l'État par rapport au plan éthique existante de la société au moment de la prochaine décision de l'État.
dernières années ont vu la détérioration de la situation criminelle dans notre pays a augmenté le nombre de meurtres, la coutume et particulièrement cruelle, l'intimidation, le vol, le viol, la corruption, le vandalisme, etc .. Tout cela reste souvent impunie parce que la diminution de pourcentage de crimes élucidés.
curieux exemple de désordre et le chaos qui règne actuellement dans notre pays, agit histoire sensationnelle qui a eu lieu en 1996, deux personnes ont été arrêtés pour un acte de vol de la Maison du gouvernement russe du carton, qui était un demi-million de dollars.Bientôt reçu une déclaration officielle à l'effet que le propriétaire de l'argent ne se présentent pas, dans le cadre de laquelle l'affaire a été classée, et l'enquête terminée.Les criminels deviennent instantanément «bienfaiteurs de l'Etat", il se trouve, ils ont trouvé un «trésor», et confisqué l'argent a été envoyé à la trésorerie de l'Etat.
Il est clair que le propriétaire les a acquis de l'argent malhonnêtement, sinon il serait immédiatement les revendiquer.Dans un tel cas, le bureau du procureur a dû mener une enquête pour déterminer la source de l'apparition de la boîte avec une très grosse somme d'argent.Pourquoi cela ne se produise - le fonctionnaire autorisé personnes avec tact silencieux.Il reste à supposer que le ministère de l'Intérieur, les tribunaux et les procureurs ne peut pas faire face à la situation criminelle dans le pays.Et la raison en est, apparemment, un grand nombre de responsables gouvernementaux corrompus.
