en Juillet 1652 avec l'approbation du roi et le grand-duc de toutes les Russies Alexis Mikhaïlovitch Romanov, Patriarche de Moscou et de toute la Russie était le Nikon (dans le monde appelé non Nikita Minin).Il a pris la place du patriarche Joseph, qui est décédé le 15 Avril de cette année.
Au cours de la cérémonie d'inauguration, qui a eu lieu dans la cathédrale de l'Assomption, Nikon Boyar Douma et forcé le roi à donner une promesse de non-ingérence dans les affaires de l'église.Par cet acte, il a à peine mis le pied sur l'autel de l'église, a soulevé de manière significative sa crédibilité aux yeux des autorités et les gens ordinaires.
autorité séculière et ecclésiastique
acquiescement du roi dans cette affaire est due à des objectifs précis:
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tenir réforme de l'Église, de faire l'église plus comme un Grec: pour introduire de nouveaux rites, classe, les livres (avant la construction de Nikon à la dignité de patriarcheRoi approché de lui sur la base de cette idée, et le patriarche était d'en faire un partisan);Décision
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des problèmes de politique étrangère (de la guerre avec la Pologne et la réunification avec l'Ukraine).
roi a accepté les conditions de Nikon, ainsi que de permettre la participation du Patriarche pour traiter des questions publiques importantes.
ailleurs, Alexis Nikon a décerné le titre de "grand dirigeant", qui a été précédemment attribué seulement Filaret Romanov.Ainsi, Alexey Mikhaïlovitch et le patriarche ont conclu une alliance étroite, estimant que leurs intérêts et leurs avantages.
Accueil changement
devenir patriarche, Nikon a commencé à décourager activement toute tentative d'ingérence dans les affaires de l'église.En raison de son activité énergique et convaincu le roi à la fin de 1650 a échoué à mettre en œuvre un certain nombre de mesures qui ont défini les caractéristiques de base des réformes de Nikon.
Accueil transformations ont eu lieu en 1653, lorsque l'Etat russe a été inclus Ukraine.Il est pas une coïncidence.Les commandes de la figure religieuse individuelle envisagées changements dans les deux grandes cérémonies.La réforme de l'Eglise du patriarche Nikon, dont l'essence était de changer perstopolozheniya et genoux, exprimé comme suit: prosternations
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ont été remplacés taille;
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signe de la croix dvoeperstnoe adoptée en Russie avec le christianisme et est tradition svyatoapostolskogo partiel, a été remplacé troeperstiem.
première persécution
premières étapes de la réforme de l'église ont été pas supportées par l'autorité du conseil de l'église.En outre, ils ont changé radicalement les bases de la tradition et familier, est considéré comme un indicateur de la vraie foi, et provoqué une vague d'indignation et de mécontentement parmi le clergé et les paroissiens.Directions principales
des réformes de l'église du patriarche Nikon étaient le résultat de ce qui est sur la table, le roi est allé à plusieurs pétitions, en particulier, et par ses anciens associés et collègues dans le service de l'église - Lazare, Ivan Nero, Deacon Fedor Ivanov, Protopopov Daniel, Habaquq et Loggin.Cependant, Alexis, être en bons termes avec le patriarche, n'a pas pris la plainte en considération, et le chef de l'Eglise se hâta de suspendre les manifestations: Habacuc fut exilé en Sibérie, Ivan Neronov emprisonné dans le monastère Spasokamennom et le prêtre Daniel envoyé à Astrakhan (avant il a été dépouillé de son rangclerc).
Donc mauvais départ forcé les réformes de Nikon à reconsidérer leurs méthodes et d'agir de façon plus délibérée.
étapes ultérieures ont été pris en charge par l'autorité du patriarche de l'Église grecque et les évêques du concile de l'église.Cela a créé l'impression que les décisions sont prises et maintenues par l'Eglise orthodoxe de Constantinople, qui renforce considérablement leur impact sur la société.
réaction pour convertir
directions principales de réformes de l'église du patriarche Nikon a provoqué la scission de l'église.Les croyants qui ont soutenu l'introduction de nouvelles nikonianami livres liturgiques, les rituels, les responsables de l'église ont été appelés (novoobryadtsev);la partie adverse pour défendre les coutumes familières et fondations religieuses, elles-mêmes appelé Vieux Croyants Vieux Croyants ou orthodoxe ancienne.Cependant nikonianami, en utilisant les auspices du patriarche et le roi des adversaires proclamés de répartiteurs de réforme, rejeter la faute sur eux pour la répartition dans l'église.Son église comme ils considéré mainstream, orthodoxe.
Réglage
patriarche archevêque Nikon sans une éducation décente, a lui-même entouré de chercheurs, y compris le rôle de premier plan joué Arseni grecque, éduqué par les jésuites.Après avoir déménagé à l'Est, il a accepté la religion mahométane, après un certain temps - l'orthodoxie, puis - le catholicisme.Il a été exilé au monastère Solovetsky comme un dangereux hérétique.Cependant, Nikon, devenant la tête de l'église, une fois fait Arseni grec son chef adjoint, qui a provoqué un murmure parmi la population orthodoxe de Russie.Puisque les gens ordinaires ne pouvaient pas discuter avec le patriarche, il a courageusement conçu pour administrer, avec le soutien du roi.Directions principales
de réformes de l'église de la tête le patriarche Nikon
de l'église n'a pas fait attention au mécontentement de la population de la Russie pour ses actions.Il marchait avec confiance à l'objectif, la mise en œuvre stricte des innovations dans le domaine religieux.Réformes de l'église
Domaines du patriarche Nikon exprimés dans de tels changements:
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durant le rite du baptême, mariage, le traitement de la consécration faite contre le soleil (alors que dans la vieille tradition de son cas par le soleil comme un signe de la suite du Christ);
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nouveaux livres dans le nom du Fils de Dieu écrite dans le style grec - Jésus, alors que dans les livres anciens - Jésus;
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double (augmentée) a été remplacé par un triple Alleluia (Tregub);
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place semiprosforiya (Divine Liturgie était sept prosphoras) a été introduit pyatiprosforie;
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livres liturgiques publiés aujourd'hui jésuites maisons d'impression de Paris et Venise, plutôt que copiés à la main;En outre, ces livres étaient considérés comme déformée, et même les Grecs les appelaient pogreshitelnymi;
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le texte du Credo dans l'édition imprimée des livres liturgiques Moscou rapport avec les caractères de texte écrits sur sakkos Metropolitan Photius;différences constatées dans ces textes, ainsi que dans d'autres livres, ont conduit au fait que Nikon a décidé de les fixer et faire le patron des livres liturgiques grecs.
Donc dans l'ensemble de l'église regarder réformes du patriarche Nikon.Les traditions des vieux-croyants plus modifiés.Nikon et ses partisans ont empiété sur la modification des fondations de l'ancienne église et les rites prises à partir du moment du baptême de la Russie.Des changements drastiques ne contribuent pas à la croissance de l'autorité du patriarche.La persécution subie par les fidèles des anciennes traditions du peuple ont conduit au fait que les principaux domaines de réformes de l'église du patriarche Nikon, comme lui, sont devenus odieux aux gens ordinaires.
