Le choix moral de la personne dans la guerre.

Guerre

est peut-être la pire chose qui pourrait enseigner à l'humanité au cours des années de son existence.Inondations, tremblements de terre, tornades - tout ce caprice de la nature, où les gens se sont rassemblés depuis l'antiquité pour des raisons de survie.Ceci est un défi plus disposés à apprendre, se tiendra un homme - bien sûr, avec les gens eux-mêmes ne peuvent rien faire.

Guerre

- il est un défi, un complètement artificielle, motivés par un désir d'un homme de tuer un autre.Ceci est un véritable fléau de l'humanité, pour lequel il aura honte jusqu'à la fin des temps.Guerre

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Si vous prêtez attention à la façon dont la lumière de cette terrible, événements sanglants dans la littérature, le cinéma ou le théâtre, vous remarquerez que, avec la cruauté, l'horreur et le chaos a toujours présenté la beauté, l'altruisme, la grandeur.Rappelez-vous, même la guerre de Troie menée en raison de l'amour de la belle Hélène?Ou la guerre des Roses?Ou même la Grande Guerre patriotique?Comment est-il abordé dans la littérature et le cinéma?

En règle générale, la guerre est considérée comme un grand exploit du peuple, qui a ensuite décidé de composer une légende et écrire un livre sur les héros.De tout cela, il peut être conclu que l'art est largement poétise ce terrible événement, le fléau de l'humanité.Le choix moral de la personne dans la guerre en même temps, en règle générale, passe à la trappe, mais plus sur cela plus tard.

Choisir de toute guerre

d'abord, il faut dire que ce phénomène dans l'histoire est toujours le rêve de quelqu'un d'autre.En règle générale, il est pas la volonté du peuple, comme ils écrivent dans les livres et parler à des programmes de télévision belles.En fait, cette décision de la personne tout à fait spécifique qui était en mesure de donner sa propre idée de la vie, il infecte les gens.Par exemple, prendre la guerre déclenchée par l'Allemagne nazie fois.Nous aimerions travailleurs ordinaires, les enseignants et les bibliothécaires d'exterminer les juifs et autres races (qui, soit dit en passant, ont vécu jusqu'à présent un certain succès)?Non.Cela ressemble à Adolf Hitler, qui a réussi avec l'aide de son charisme, de persuasion, et d'autres qualités personnelles pour convaincre les gens qu'ils ont besoin d'une guerre.

choix moral de la personne dans la guerre, en fait, commence par une question: est-il utile de libérer?

dispose d'une sélection

Si nous avons été touchés par ce problème, vous devez penser à ce genre de choix peut se tenir en face de la personne impliquée dans la guerre.Le sujet peut sembler simple et insignifiant, mais cette hypothèse est suprêmement mal.

Combien de chutes sur la personne au premier appel d'une action militaire?Il doit non seulement décider de la guerre ou contre, mais si il prendre les armes, ou mieux juste pour l'attendre dehors un moment terrible pour vous et votre famille sauver.

Presque immédiatement derrière lui avant qu'il ne soulève la question de la division de l'idéal.Homme forcé de décider pour qui il est allé à tuer.Qui allait-il tuer?Qui est l'ennemi?

Et bien sûr, il ne faut pas oublier le choix moral de la personne dans la guerre.Dans ce cas, nous avons à l'esprit non seulement le choix entre le "tirer et tirez pas», mais entre «enregistrer ou non."

Et, pire que tout, il est impossible de choisir la bonne option.

Alea jacta est

Malheureusement, pas toujours l'homme va à la guerre à sa propre demande.Parfois, il faut qu'un Etat ou un besoin élémentaire pour protéger votre famille.Ceci est la chose la plus terrible.Problème

de choix moral dans la guerre ne se lève pas avant que quiconque va là volontairement, qui remonte à tuer pour le plaisir de tuer.Si nous avons déjà parlé de l'Allemagne nazie, il va utiliser un exemple pour continuer.Pas de vibrations mentales ont pas connu les nazis dans le plein sens du mot - des gens qui prennent plaisir à tuer d'autres personnes.

Mais il y avait ceux qui ne veulent pas aller à l'avant.Ceux qui sont obligés de prendre les armes et aller au combat pour défendre les idéaux de quelqu'un d'autre.

Voici juste en face d'eux et ouvre le problème du choix moral dans la guerre.Tuer ou mourir vous-même, un ami ou sauver leur propre vie, fuir ou de rester dans la position jusqu'à son dernier souffle.Et cela est juste les exemples les plus frappants de dilemmes impossibles.

De deux maux

Beaucoup seront en désaccord, mais la probabilité est très élevée que peu importe ce choix a été fait, il serait erroné.Après la procédure de sophistes célèbres, nous notons que tout dépend de quel côté regarder tel ou tel phénomène.De sauvetage pour certains, il peut être un acte précieux, le plus grand de tous.Pour d'autres, ce sera une trahison du pays et la chute de l'homme.

que d'être guidé, si vous voulez faire un homme de choix moral dans la guerre?La seule option correcte dans cette situation, peut-être, serait convictions personnelles, l'âme même de l'homme, ce qui peut favoriser ou défavoriser une décision particulière.

quelques exemples

Si nous élevons un sujet tel que des choix moraux, des exemples sont nécessaires en premier lieu.Encore une fois se référant à la littérature, rappeler le célèbre héros de Boris Pasternak - Docteur Jivago.A un moment, il se trouvait avec un pistolet dans ses mains en face de tout un champ de soldats, jeté dans la mêlée.Le héros du roman pourrait tirer sur les gens et de contribuer ainsi à leur propre, mais à la place il a sorti le clip dans un arbre - si peu naturelle pour lui était un désir de prendre la vie de quelqu'un.

ou de se rappeler Irena Sendler, qui a sauvé deux ans et demi mille enfants, les faire sortir des camps de concentration dans le sac.Imaginez ce un choix moral de la personne dans la guerre se tenait devant elle.Il pourrait sauver une vie ou de perdre la sienne, et dans la douleur qui est difficile même d'imaginer.Pourtant, elle se hasarda.

Pourquoi est-il si difficile

Lorsque vous voulez faire un choix moral de la personne, les arguments pour et contre peut être très différent.Mais le plus gros, le plus important de ces actes, bien sûr, la peur.Vous pouvez avoir peur pour leur propre vie ou le bien-être de sa famille, pour ce que les autres vont dire, pour ce qui nous attend dans les prochains jours.Tout cela prête souvent à confusion et ne permet pas à une personne de rester dans une situation décidément inhumains.

Parmi les autres facteurs se distingue de la question de la rémunération.Bien sûr, du point de vue de la morale, même peut être question que le choix était entre l'argent et la vie d'un enfant, un vieil homme, une femme ... mais toute créature vivante, en effet.Toutefois, il existe également ceux avec les échelles bascule, d'autre part.

Ouvrez vos yeux, l'humanité!

thème de choix moral humain a traditionnellement été considérée dans un aspect complètement différent: Shakespeare - être ou ne pas être, raskolnikovskoy - être une créature tremblante ou le droit d'avoir Gerasimovsky - ou de se noyer Mumu toujours là.La guerre est dans ce contexte sont mis à l'écart, si sililos l'humanité oublient que mal à tant de fois lui arrive.

Bien sûr, cette question a été soulevée dans ses œuvres littéraires célèbres, bien sûr, il a été reflété dans le film.Cependant, il a essayé de ne pas accorder une attention particulière afin de ne pas indiquer l'absence d'une personne en lui l'humanité.

Or, cette question est soulevée par beaucoup: le choix moral - examen d'essai ou tout simplement raisonner dans la salle de classe.De plus en plus se tournent vers elle par écrit les mémoires et les linguistes de cours et psychologues.De plus en plus, elle reflète l'ensemble de l'humanité.

Peut-être qu'un jour nous comprendrons que la seule solution correcte est une vie sans guerre et justifie le choix ne peut être appelé qui ne se déforme pas nos âmes.Nous pouvons espérer que le saignement cesse la douleur de toute l'humanité n'a plus tenu un seul pays.Nous pouvons croire.Et nous croyons.Voilà notre choix.