du soleil levant - Japon - se culturellement à part du reste du monde.Être un territoire relativement petit, le Japon a réussi à créer son propre style, sa tradition, non seulement similaire, non seulement en Occident, mais aussi pour les Etats de l'Est à proximité.Jusqu'à présent, pour le grand nombre de personnes mystère reste la tradition religieuse des Japonais et les dieux japonais.
monde religieux du Japon
peintures religieuses du Japon se compose principalement de deux éléments - le bouddhisme et le shintoïsme.Si la première de ces lecteurs russophones autre chose savent peut-être, la traditionnelle Shinto japonaise est souvent un mystère complet.Et il est de cette tradition proviennent dieux et les démons japonais presque tous traditionnellement vénérés.
Il est dit que le bouddhisme et le shintoïsme formelle se associe la grande majorité de la population japonaise - jusqu'à quatre-vingt-plus pour cent, selon certaines études.Et presque tous d'entre eux à la fois professer les deux religions.Ceci est une caractéristique de la religion japonaise - il tend à être la fusion syncrétique de traditions différentes, en combinant différents éléments de la pratique et la doctrine.Par exemple, les dieux japonais issus de Shinto, la métaphysique bouddhiste ont été acceptées, a continué dans leur culte du contexte religieux bouddhiste.
shintoïste - la voie des dieux
nécessaires pour parler brièvement des traditions qui ont donné naissance au panthéon des dieux japonais.Le premier de ceux-ci, bien sûr, est shintoïste, qui signifie «voie des dieux."Son histoire remonte dans l'histoire jusqu'à aujourd'hui, il est impossible d'établir sans équivoque tout moment, ni la nature de son origine.La seule chose qui peut être indiqué avec une certitude absolue - est que Shinto naît et se développe au Japon, tout en restant tradition inviolables et unique, jusqu'à l'expansion bouddhiste, sans expérience de nul effet.La mythologie Shinto est très distinctif, culte unique et vue assez difficile pour une meilleure compréhension du monde.
Dans shintoïste générale centrée sur le culte de kami - l'âme ou l'essence spirituelle de différentes choses et des phénomènes de lieux, de la nature et non-vivant (au sens européen) des choses.Kami peut être malveillants et bienveillante, plus ou moins forte.Spiritueux mécènes genre ou de ville trop kami.Ceci, ainsi que le culte des esprits ancestraux est similaire à l'animisme shinto traditionnelle et le chamanisme, inhérente à presque toutes les cultures et religions païennes à un certain stade de développement.Kami - un dieux japonais.Les noms sont souvent très complexes et parfois très volumineux - jusqu'à quelques lignes de texte.
japonaise Bouddhisme
Doctrine prince indien au Japon a trouvé un terrain fertile et profondément pris racine.Depuis VI siècle, où le bouddhisme est entré au Japon, il a trouvé de nombreux clients dans le visage d'aristocrates puissants et influents de la société japonaise.Mais après trois cent ans, il a réussi à atteindre la position de religion d'Etat.
Par sa nature, le bouddhisme japonais est non uniforme, pas un système ou d'une école unique, mais divisé en plusieurs sectes différentes.Mais il est encore possible de postuler l'implication de la plupart d'entre eux à la direction du bouddhisme zen.
Historiquement, le bouddhisme se caractérise par l'intégration religieuse.En d'autres termes, si, par exemple, la mission chrétienne ou islamique suggère que les croyants d'une religion à l'autre interrupteur, le bouddhisme ne pas entrer dans ce genre de confrontation.La pratique et les enseignements de trésorerie bouddhiste le plus commun de verser dans le culte, le remplissage, buddiziruya il.Ce qui est arrivé avec l'hindouisme en Inde, la religion Bon au Tibet, et de nombreuses autres écoles religieuses, y compris le shintoïsme au Japon.Par conséquent, aujourd'hui, il est difficile de répondre sans équivoque que représentent les dieux et les démons japonais - si bouddhistes Bodhisattvas, ou esprits de la nature païennes.
Influence du bouddhisme au Shinto
partir du milieu du premier millénaire, et surtout de la IX e siècle, Shintoïsme a commencé à connaître une forte influence du bouddhisme.Cela a conduit à ce qui est devenu un premier Kami-spiritueux protecteurs du bouddhisme.Certains d'entre eux ont fusionné avec le saint bouddhiste, et a ensuite été proclamé la doctrine que même les kami dans le besoin du salut par la voie de la pratique bouddhiste.Pour le shintoïsme est des idées non conventionnelles - depuis des temps immémoriaux, il avait pas de concept du salut, le péché.Il n'y avait même pas une image fidèle du bien et du mal.Servir kami, les dieux ont causé le monde à l'harmonie, à la beauté, à la sensibilisation et le développement d'une personne qui lui connexion spirituelle avec le Divin, décider ce qui est bon et ce qui est mauvais dans chaque situation.L'incohérence interne des deux traditions a conduit au fait que dès le début il y avait un mouvement pour la purification des emprunts shintoïste bouddhistes.Tentative de reconstruire la tradition originale terminé avec la soi-disant restauration empereur Meiji au XIXe siècle, qui a divisé le bouddhisme et le shintoïsme.
suprême dieux japonais
mythologie japonaise comprend beaucoup d'histoires sur les exploits des dieux.Le premier d'entre eux, il y avait un groupe de trois kami appelé Takamagahara.Ce trio sintoistkaya inclus le dieu Ame-no Minakanusi Kami, la puissance du dieu suprême Takamimusuhi no Kami et le dieu de naissance Kamimusuhi no Kami.Avec la naissance du ciel et de la terre pour lui d'ajouter deux autres kami - Umasi Ashikabi Hikoyi no Kami et Ame Tokotati mais aucun Kami.Cette divinités Pyateritsa appelés Koto Amatsukami et vénérés comme une sorte de Shinto kami suprême.Ci-dessous se trouvent les dieux japonais iererahii liste est effectivement sans fin.Sur ce sujet dans le folklore japonais, il ya même un dicton que "le Japon - un pays de huit millions de dieux."
Izanagi et Izanami
Immédiatement après Koto Amatsukami suivies par sept générations de la Kami, dont le plus vénéré deux derniers - quelques Izanagi et Izanami, qui est crédité de la création Oyasima - îles japonaises.Ils étaient la première des kami qui avait la capacité de donner naissance à de nouveaux dieux et a donné naissance à un grand nombre d'entre eux.
Izanami - la déesse de la vie et la mort
Tous les phénomènes du monde sont soumis à kami.Et les choses matérielles et immatérielles phénomènes - tous courent les dieux japonais influents.Mort est également porté une attention particulière au caractère divin de les Japonais.Par exemple, une légende intéressante, qui raconte l'apparition dans le monde de la mort.Selon elle, Izanami mourut en donnant naissance à son dernier fils - dieu du feu kagutsuchi - et déplacé dans la pègre.Izanagi la suivit, et essaie même de persuader de revenir.La femme ne demande que de la possibilité d'un repos avant le voyage et quitte la chambre, demande à son mari de ne pas la déranger.Izanagi viole demande et trouve dans le lit d'un cadavre décomposé laide de son ancien amant.Terrifié, il monte à l'étage, rempli jusqu'à l'entrée avec des pierres.Izanami, cet acte a mis en colère mari jure qu'il va le venger, prenant mille âmes humaines dans son royaume tous les jours.Ainsi, ironiquement, les dieux de la mort japonais commencent leur dynastie avec la déesse mère, le grand kami, a donné toute la vie.Izanagi lui retourné à son siège et a adopté un rituel de purification après avoir visité les morts.
Les dieux de guerre japonais
Lorsque Izanami mourut en donnant naissance à son dernier fils, Izanagi entra dans une rage et l'a tué.Mythe shinto dit que, par suite, venu à la lumière de quelques kami.L'un d'eux était Takemikadzuti - le dieu de l'épée.Probablement, il est le premier avec qui provenaient les dieux de guerre japonais.Takemikadzuti, cependant, ne soit pas perçu comme un guerrier.Il a été étroitement associé avec une épée et incarne son sens sacré, représentant, pour ainsi dire, l'âme de l'épée, son idée.Et comme conséquence, Takemikadzuti contacté guerres.Après Takemikadzuti kami liées à des combats et de batailles, il est le dieu Hachiman.Ce personnage fonctionne de vieux soldats fréquentés.Il était une fois, à l'époque du Moyen Age, il est également vénéré comme le patron du samouraï Minamoto clan.Puis, sa popularité a grandi, il a commencé à fréquenter la classe des samouraïs dans son ensemble, dans le même temps occuper une place de choix dans le panthéon shinto.En outre, Hachiman a agi en tant que dépositaire de la forteresse impériale et l'empereur lui-même avec sa famille.
Patrons de bonheur et de chance
dieux japonais de bonheur forment un groupe de sept kami appelé Sitifukudzin.Origine ils assez tard et sont des images traitées par l'un des moines sur les divinités bouddhistes et taoïstes matières en mélange avec les traditions japonaises traditionnelles.En fait, les dieux japonais de bonne chance - Daikoku et Ebisu seulement.Les cinq autres sont importés ou de l'extérieur, bien que parfaitement habitués à la culture japonaise.Aujourd'hui, chacun des sept a sa propre sphère de responsabilité et d'influence.
déesse du soleil
Nous ne pouvons pas dire à propos de l'un des représentants les plus importants de la mythologie japonaise - la déesse du soleil Amaterasu.Le soleil a toujours occupé une place importante dans l'humanité religieuse parce organiquement liée à la vie, la lumière, la chaleur, la récolte.Au Japon, il a ajouté à la croyance que l'empereur est littéralement un descendant direct de la déesse.
Il Amaterasu de l'œil gauche de Izanagi au moment où il a fait sa purification.Avec son venu à la lumière de quelques kami.Mais deux d'entre eux ont occupé une place spéciale.Tout d'abord, il Tsukuyomi - le dieu-lune, né de l'autre œil.Deuxièmement, Susanoo - le dieu du vent et de la mer.Ainsi, chacun de le trio reçu leur héritage.D'autres mythes racontent l'expulsion de Susanoo.Dieux japonais lui bannis pour un certain nombre de faute grave par rapport à sa sœur et son père.
Amaterasu vénéré comme la patronne de l'agriculture et de la production de soie.Mais dans les derniers temps, il a été identifié à vénéré au Japon Bouddha Vairocana.En fait, Amaterasu est devenu chef du panthéon japonais.
