Héraclite dit que tout dans le monde détermine la loi de la lutte des contraires.Tout phénomène ou d'un processus en témoigne.Agissant dans le même temps, les contraires créent certain état de tension.Ils sont déterminés par ce qu'on appelle l'harmonie intérieure des choses.Le philosophe grec explique cette thèse un exemple de l'oignon.Bowstring tire les extrémités des bras sans les laisser se disperser.Ainsi, la tension mutuelle génère la plus haute intégrité.Donc, il mis en œuvre la loi de l'unité et de l'opposition.Il, selon Héraclite, est universelle, est au cœur de la vraie justice et une condition de l'existence d'un cosmos ordonné.
philosophie dialectique estime que la loi de l'unité et de la lutte des contraires est la base fondamentale de la réalité.Cela dit, tous les objets, les choses et les événements sont des contradictions au sein de lui-même.Il peut être la tendance, certaines forces qui se battent entre eux et interagir simultanément.Philosophie dialectique propose de clarifier ce principe à examiner les catégories qui concrétisent il.Tout d'abord, l'identité, à savoir l'égalité des choses ou des phénomènes eux-mêmes.Il existe deux variétés de cette catégorie.Premièrement - ce qui est l'identité de l'objet, et le second - l'ensemble du groupe d'entre eux.La loi de l'unité et de la lutte des contraires se manifeste dans le fait que le sujet est une symbiose de l'égalité et de la différence.Ils interagissent, ce qui donne naissance au mouvement.Dans un phénomène donné de l'identité et de la différence sont des opposés qui provoquent l'autre.Hegel a défini philosophiquement, appelant leur contradiction d'interaction.
notre compréhension des sources de développement fondé sur la reconnaissance que tout est pas l'intégrité.Il a samoprotivorechiem.La loi de l'unité et de la lutte des contraires se manifeste, par conséquent, en tant que telle interaction.Pour la philosophie dialectique de Hegel voit la source du mouvement et le développement dans la pensée et disciples matérialistes du théoricien allemand a trouvé dans la nature, et, bien sûr, dans la société.Très souvent, dans la littérature sur ce sujet peut être trouvé deux définitions.Ceci est la «force motrice» et «une source de développement."Ils sont généralement distingués les uns des autres.Si nous parlons immédiats, les contradictions internes, ils sont appelés le développement de la source.Si nous parlons, les causes secondaires externes, il se réfère à des forces motrices.Droit
de l'unité et de la lutte des contraires reflète également l'instabilité de l'équilibre existant.Tout ce qui existe changements et subir divers procédés.Au cours de ce développement, il est particulièrement spécifique.Par conséquent, les contradictions trop instable.Dans la littérature philosophique de distinguer quatre formes de base.Contrairement à l'identité comme une sorte de forme embryonnaire de toutes les contradictions.Alors il est temps de changer.Puis contraste commence à se former comme quelque chose de plus expressif.Ensuite, il se transforme en une modification substantielle.Et, enfin, il est à l'opposé de l'endroit où commencer le processus - non-identiques.Du point de vue de la philosophie dialectique, formes de contradictions caractéristiques de tout processus de développement.
