Conciles œcuméniques, et leur description

plusieurs siècles, depuis la création de la foi chrétienne, les gens ont essayé de faire une révélation du Seigneur dans toute sa pureté et lzheposledovateli déformées sa spéculation humaine.Pour leur conviction, de discuter des problèmes canoniques et dogmatiques dans l'Église chrétienne primitive ont été convoquées par les Conciles œcuméniques.Ils unissent les adeptes de la foi chrétienne de tous les coins de la gréco-romaines de l'Empire, des pasteurs et des enseignants des pays barbares.La période allant de IV à VIII histoire de l'église de siècle appelé l'ère de renforcement de la vraie foi, des années de conciles œcuméniques ont contribué à ce dans toute sa force.

Historique

encore en vie pour le premier concile œcuménique des chrétiens sont très importants et leur signification se révèle d'une manière spéciale.Toutes les orthodoxes et les catholiques devraient connaître et comprendre ce qu'elle croyait, ce qui était l'Église chrétienne primitive.Dans l'histoire, vous pouvez voir le mensonge de cultes et les sectes modernes, affirmant prétendument similaire à l'enseignement dogmatique.

aux rudiments de l'église chrétienne de la théologie permanente et mince existantes, sur la base des doctrines fondamentales de la foi - comme un dogme de la divinité du Christ, la Trinité, l'Esprit Saint.En outre, certaines règles ont développé des services structure de l'église, le temps et le traitement des commandes internes.Premier concile œcuménique créé spécifiquement pour préserver les principes de la foi dans sa vraie forme.

première convocation sainte

premier concile œcuménique a eu lieu en 325.Parmi les personnes présentes à la réunion des saints pères étaient le plus célèbre Saint Spyridon, évêque de Myre-Nicolas, évêque de Nisibe, Athanase, et d'autres.

Au conseil a été condamné et frappé d'anathème la doctrine d'Arius, qui niaient la divinité du Christ.Il a été approuvé vérité immuable sur la personne du Fils de Dieu, Dieu son Père et de l'égalité de l'essence divine elle-même.Les historiens de l'église disent que la définition du conseil de la notion de la foi, il a été annoncé après une longue essais et de recherche, qu'il n'y avait pas des opinions, donnant lieu à une bifurcation d'eux-mêmes pensé chrétiens.L'Esprit de Dieu a conduit les évêques se mettre d'accord.Après l'achèvement du Concile de Nicée, l'hérétique Arius a souffert la mort soudaine et sévère, mais son faux enseignement est encore en vie parmi les prédicateurs sectaires.

tous les règlements qui ont eu Conciles œcuméniques ont pas été inventés par les participants, mais affirme que les pères de l'église grâce à la participation de l'Esprit Saint, et uniquement sur la base de l'Écriture.Afin d'être à la disposition de tous ceux qui croient vraie doctrine, qui apporte le christianisme, il a été dit clairement et de façon concise dans les sept premiers membres de Creed.Ce formulaire est conservée aujourd'hui.

deuxième convocation sainte

Concile œcuménique a eu lieu en 381 à Constantinople.La raison principale était le développement de la fausse doctrine de l'évêque de Macédoine et ses adhérents Ariane Doukhobors.Déclarations hérétiques classement comme le fils de Dieu ne fait pas consubstantiel au Père.Les hérétiques Saint Esprit désignés comme la puissance officielle du Seigneur, comme les anges.

la deuxième cathédrale de la vraie doctrine chrétienne défendue par Cyrille de Jérusalem, Grégoire de Nysse, George le Théologien, comprenant entre 150 évêques présents.Les saints Pères ont adopté le dogme de la consubstantialité et l'égalité de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit.En outre, les anciens de l'église ont approuvé le Credo de Nicée, qui à ce jour est un guide pour l'église.

troisième convocation sainte

troisième concile œcuménique est réuni à Ephèse en 431, il a rassemblé environ deux cents évêques.Pères ont décidé d'accepter l'union des deux natures en Christ, humaine et divine.Il a été décidé à prêcher Christ comme l'homme parfait et parfaite de Dieu et la Vierge Marie - la Mère de Dieu.

quatrième sainte convocation

quatrième concile œcuménique, tenu à Chalcédoine a été convoquée spécialement pour éliminer toute la controverse monophysite, qui a commencé à se répandre autour de l'église.Sainte Assemblée, composée de 650 évêques, est le seul véritable doctrine de l'église et a rejeté tous les faux enseignements existants.Pères décrétèrent que le Seigneur le Christ - est le vrai immuable homme, Dieu et vrai.Dans sa divinité il renaît toujours de son père, selon à l'humanité, il a été révélé à la lumière de la Vierge Marie, autour comme un homme sans péché.Dans un mode de réalisation de l'humain et le divin incorporé dans le corps du Christ toujours, indissociables et indivisibles.

intéressant de noter que l'hérésie monophysite église a beaucoup de mal.Faux enseignement n'a pas été éradiquée jusqu'à la fin de la condamnation conciliaire, et depuis longtemps, le développement de différend entre adeptes hérétiques Eutychès et de Nestorius.La principale cause du différend étaient les œuvres des trois adeptes de l'église - Fyodor Mopsuetia, Ibas d'Édesse, Théodoret de Cyr.Ces évêques ont été condamnés par l'empereur Justinien, mais le décret n'a pas été reconnue par l'Eglise universelle.Par conséquent, un différend a surgi sur les trois chapitres.

cinquième sainte convocation

à régler les questions litigieuses a eu lieu la cinquième concile de Constantinople.Travaux évêques avaient été sévèrement condamné.Pour mettre en évidence les véritables adeptes de la foi est née la notion de chrétiens orthodoxes et l'Eglise catholique.Cinquième cathédrale ne pouvait pas conduire à des résultats souhaités.Les monophysites ont été formés dans la société qui est complètement séparé de l'Église catholique et a continué à inspirer l'hérésie susciter la controverse au sein de chrétiens.

sixième sainte convocation histoire

des Conciles œcuméniques déclare que les chrétiens orthodoxes luttent avec les hérétiques ont duré assez longtemps.A Constantinople a été convoquée par la sixième (Trullo), qui a finalement été d'établir la vérité.Lors de la réunion, qui a été suivi par 170 évêques, il a été condamné et rejeté la doctrine Monothélites et monophysites.En Jésus-Christ, a avoué deux natures - divine et humaine, et donc deux volontés - divine et humaine.Après la monofelianstvo cathédrale est tombé, et environ cinquante église chrétienne vivait dans un calme relatif.Nouvelle vague écoulement est apparu plus tard sur l'hérésie iconoclaste.

septième sainte convocation

Dernier 7 Conseil œcuménique tenu à Nicée en 787.Il a été suivi par 367 évêques.Saints anciens rejeté et condamné l'hérésie iconoclaste et a décidé que les icônes ne doivent pas rendre de culte qui sied à un seul Dieu, et la vénération et l'adoration pochitatelnoe.Ces croyants qui adoraient des icônes comme Dieu lui-même, excommuniés.Une fois qu'il a eu lieu 7 Conseil œcuménique, l'iconoclasme plus de 25 ans de l'église troublée.

saints valeur assemblage

sept conciles œcuméniques sont d'une importance primordiale dans le développement des principes de base de la foi chrétienne, basé sur ce que toute la foi moderne.

• première - a approuvé la divinité du Christ, son égalité avec Dieu le père.
• deuxième - a condamné l'hérésie de Macédoine, qui rejette la divinité de l'Esprit Saint.
• troisième - éliminé l'hérésie de Nestorius, qui prêchait à propos de la bifurcation de personnes Godman.
• quatrième - a porté un coup fatal à la fausse doctrine de monophysisme.
• cinquième - achevé la défaite de l'hérésie et la confession de Jésus approuvé de deux natures - humaine et divine.
• sixième - Monothélites condamné et a ordonné à confesser deux volontés dans le Christ.
• septième - renversé l'hérésie iconoclaste.

ans conciles œcuméniques autorisés à apporter la certitude et l'exhaustivité dans la doctrine chrétienne orthodoxe.

huitième concile œcuménique

Plus récemment, le patriarche Bartholomée a dit que nous préparons un orthodoxe pan-huitième concile œcuménique.Le patriarche a appelé tous les dirigeants de la foi orthodoxe de rassembler à Istanbul pour déterminer la date finale de l'événement.Il est à noter que 8 concile œcuménique devrait être l'occasion de renforcer l'unité du monde orthodoxe.Toutefois, il a fait la scission de convoquer les représentants de la foi chrétienne.

supposé que la huitième panorthodoxe Conseil œcuménique portera réformiste plutôt que de dénoncer le caractère.Sept conseils précédentes ont identifié et décrit les principes de la foi dans toute sa pureté.En ce qui concerne la nouvelle sainte convocation, les avis étaient partagés.Certains représentants de l'Eglise orthodoxe croient que le patriarche non seulement oublié les règles de convocation, mais aussi les multiples prophéties.Ils disent que le Conseil œcuménique sainte de 8 sera hérétique.Pères

des Conciles œcuméniques

L'Eglise orthodoxe russe est célébrée le 31 mai Journée de commémoration des saints Pères, qui a passé sept conciles œcuméniques.Que les évêques participant à la réunion, la cathédrale est devenue un symbole de l'esprit de l'Eglise.L'avis d'une personne ne devient jamais la plus haute autorité en matière dogmatiques, législatives et intimes de la foi.Pères des conciles œcuméniques sont honorés jusqu'à maintenant, certains d'entre eux ont reconnu comme des saints.Conditions

vraie foi Pères

Saints laissés canons, ou, en d'autres termes, les règles des conciles œcuméniques, à suivre par la hiérarchie de l'Eglise entière et les fidèles eux-mêmes dans leur église et la vie personnelle.

Les règles de base de la première réunion du saint:

• Le clergé ne sont pas les personnes qui se sont castrés.Degré
• au sacré ne peut pas être produite convertit croyants.
• prêtre ne peut pas avoir dans la maison d'une femme qui ne sont pas de son proche parent.Évêques
• devraient être élus par les évêques et approuvés par le Metropolitan.
• évêque ne devrait pas prendre la communion de personnes qui excommuniés les autres évêques.Règle commandes de convoquer les charges épiscopales deux fois par an.
• confirmé le pouvoir suprême de certains hauts fonctionnaires de l'autre.Il est interdit de fournir évêque sans l'autorisation de l'assemblée générale et le Metropolitan.
• évêque de Jérusalem sur le degré de similitude métropolitaine.
• dans une ville ne peut pas être deux évêques.
• personnes perverses ne peuvent pas être admis à la prêtrise.
• Fallen éruption du rang sacré.
• Décide façons repentance rétrogradé.
• on meurt devraient instruire saints mystères.Évêques et le clergé
• peuvent pas se déplacer sans la permission de la ville au château.
• clercs ne peut exercer l'usure.
• interdit de s'agenouiller dans les jours de la Pentecôte le dimanche.

règles de base de la deuxième réunion du saint:

• toute hérésie doit être soumis à l'anathème.
• évêques ne doivent pas étendre son pouvoir en dehors de la région.
• Postanavlivayutsya canons décision hérétiques pénitents.
• Tous les charges sur les dirigeants de l'église devraient être étudiées.
• Église reçoit reconnaître un seul Dieu.

de règle de base de la troisième réunion du saint: la principale canon interdit composer un nouveau credo.

Les règles de base de la quatrième réunion du saint:

• Tous les croyants doivent observer tout ce qui était convenu lors de précédents conseils.
• Résolution diplôme en argent de l'église est sévèrement puni.
• évêques, les clercs et les moines ne doivent pas s'engager dans les affaires du monde pour l'amour du gain.
• moines ne doit pas conduire permis désordonnée.Moines et le clergé
• ne devraient pas entrer dans le service militaire ou le rang du monde.
• clercs ne devrait pas poursuivre le siège du jugement laïque.
• évêques ne doivent pas être dans les affaires de l'église recours devant les autorités civiles.
chanteurs et lecteurs
• ne disposent pas d'épouser les femmes des autres religions.Moines et vierges
• devraient pas se marier.
• Les monastères ne devraient pas manipuler la maison mondaine.

Un total de sept conciles œcuméniques a apporté un ensemble de règles qui sont maintenant disponibles à tous ceux qui croient en une littérature spirituelle particulière.

lieu de conclusion

étaient en mesure de maintenir la pureté de la vraie foi chrétienne dans son intégralité.Haut clergé mène toujours son troupeau vers le Royaume de Dieu, et les canons et les dogmes de la foi pravomysliyu compréhension.