Sainteté - est la pureté du cœur, à la recherche de l'énergie divine incréée manifesté dans les dons de l'Esprit Saint comme un ensemble de rayons colorés dans le spectre solaire.Les pieux ascètes sont le lien entre le monde terrestre et le royaume céleste.Pénétrer la lumière de la grâce divine, ils, par la contemplation de Dieu et de la communion avec Dieu, apprendre les secrets de la plus haute spirituelle.Dans la vie de la terre sainte, accompli l'exploit d'abnégation pour la cause du Seigneur, recevoir la grâce de la révélation divine suprême.Selon l'enseignement biblique, la sainteté - la ressemblance de l'homme à Dieu, qui est le seul porteur d'une vie unique et parfait et sa source.
Que canonisation
Eglise procédure exigibilité des justes parmi les saints est appelée canonisation.Il appelle les croyants à estimer Saint reconnue dans le culte public.En règle générale, l'église de la piété précède la reconnaissance de la gloire et de l'honneur national, mais il est un acte de canonisation permis de glorifier la création sainte d'icônes, l'écriture des vies, de dessin, des prières et des services religieux.La raison pour la canonisation officielle peut devenir un acte juste, créé ses actes incroyables, sa vie ou le martyre.Et après la mort d'une personne peut être déclaré saint en raison de l'incorruptibilité de ses reliques, ou provenant des restes de ses miracles de guérison.
Dans le cas où un saint est vénéré dans le même temple, la ville ou le monastère, dit diocésaine, la canonisation locale.
reconnaître officiellement l'existence de l'église et inconnus confirmation des saints piété sont pas encore connus à tout le troupeau chrétien.Ils sont appelés les vénéré décédé juste, et leur servent le service commémoratif, tandis saints canonisés sont servis prières.
Voilà pourquoi les noms des saints russes, à qui la révérence dans un diocèse, peuvent être différents paroissiens et inconnus autre ville.
Qui canonisé en Russie
souffre la Russie a généré plus d'un millier de martyrs et les martyrs.Tous les noms des personnes saintes de la terre russe, qui ont été canonisés, sont énumérés dans le calendrier, ou mesyatseslov.Compter droit solennellement saints canonisés avaient initialement Kiev, et plus tard à Moscou, métropolitains.La première canonisation a été précédée par l'exhumation des restes des justes pour la création d'un miracle.Dans les 11-16 siècles ont été découverts enterrement de Boris et Gleb, la princesse Olga, Théodose des Grottes.
la deuxième moitié du 16e siècle, quand métropolite Macaire, le droit de canoniser saints prises en charge par le conseil de l'église au Primat.Autorité incontestée existé en Russie avait déjà 600 ans, l'Eglise orthodoxe, soutenue par de nombreux saints russes.Dressez la liste des noms de la cathédrale Makarii glorifié justes a été rempli jusqu'à nommer les chrétiens 39 saints pieux.
domination byzantine canonisation
Au 17ème siècle, l'Eglise orthodoxe russe a succombé à l'influence des anciennes règles byzantines de la canonisation.Pendant cette période, canonisé, la plupart des prêtres, parce qu'ils ont été ordonnés église.Aussi chargeabilité méritait missionnaires portant la foi, et associe la construction de nouvelles églises et monastères.Et la nécessité de la création de miracles a perdu de sa pertinence.Ainsi ont été canonisé 150 saints, principalement parmi les moines et haut clergé et Église Calendrier de nouveaux noms rejoint les saints orthodoxes russes.
affaiblissement de l'influence de l'église
Dans les 18-19 siècles avait seulement le droit de canoniser le Saint-Synode.Cette période est caractérisée par une diminution de l'activité de l'Eglise et de l'affaiblissement de son influence sur les processus sociaux.Avant de monter sur le trône de Nicolas II a eu lieu seulement quatre canonisation.Pendant le court règne des Romanov à les saints ont été classé sept chrétiens, et le calendrier ont ajouté de nouveaux noms de saints russes.
le début du 20e siècle, dans les calendriers ont été faites des saints reconnus localement et russes, une liste de noms qui sont complétés par une liste des chrétiens orthodoxes défunts, à qui le service commémoratif se passait.
moderne canonisation
période moderne de l'histoire de la canonisation a tenu l'Eglise orthodoxe russe peut être considérée comme tenue en 1917-18 Conseil de la région qui ont été canonisés saints saints russes universellement vénérés Sofronii Irkoutsk Joseph Astrakhan.Puis, en 1970, trois ont été canonisés prêtre - Herman de l'Alaska, le Japon et l'archevêque métropolite de Moscou et de Kolomna Innocent.
Dans l'année du millénaire du baptême de la Russie a adopté une nouvelle canonisation, qui ont été reconnu comme pieuse Xenia de Saint-Pétersbourg, Dmitri Donskoy et d'autres, moins connus, les saints orthodoxes russes.
En 2000, le Conseil de l'anniversaire des évêques, qui ont été canonisé le tsar Nicolas II et les membres de la famille Romanov royale ", comme les martyrs."
première canonisation des noms Eglise orthodoxe
russes des premiers saints russes qui ont été canonisés par le métropolite Jean dans le 11e c., Est devenu un symbole de la vraie foi, les personnes nouvellement baptisés, la pleine acceptation des normes orthodoxes.Princes Boris et Gleb, les fils du prince Vladimir Svyatoslav après la canonisation du ciel sont devenus les premiers défenseurs de chrétiens russes.Boris et Gleb ont été tués par son frère dans la lutte intestine pour le trône de Kiev en 1015.Nous sommes conscients de la tentative planifiée, avec humilité chrétienne ils ont accepté la mort pour l'amour de l'autocratie et la tranquillité de ses habitants.
princes Honorer portaient un caractère de masse avant même la reconnaissance officielle de la sainteté de l'Église.Après la canonisation de la puissance des frères ont été trouvés peuple russe incorruptibles et anciens sont des miracles de guérison.Et croissant au trône des nouveaux dirigeants a fait le pèlerinage sur les saintes reliques dans la recherche d'une bénédiction de règne équitable et l'assistance dans exploits militaires.Memorial Day Saints Boris et Gleb célébré le 24 Juillet.Formation
de Russie sainte fraternité
prochaine après Boris et Gleb canonisés a été ajouté Théodose Pechersky.La deuxième canonisation solennelle tenue église russe a eu lieu en 1108.Théodose est considéré comme le père du monachisme russe et fondateur, avec son mentor Anthony, le monastère des Grottes de Kiev.Enseignant et l'élève ont montré deux manières différentes de l'obéissance monastique - l'une ascèse sévère, le renoncement de toutes les choses du monde, et l'autre - l'humilité et le travail pour la gloire de Dieu.
Dans les grottes de Kiev-Petchersk monastère, portant les noms des fondateurs, les reliques de 118 novices du monastère, qui ont vécu avant et après le joug mongol-tatar.Canoniser tous en 1643, atteignant un service global, et en 1762 les noms de saints russes ont été saisis dans le calendrier.
révérend Abraham Smolensky
propos de période pré-mongole justes, on sait très peu.Abraham de Smolensk, l'un des rares saints de l'époque, qui a gardé une biographie détaillée, compilé son disciple.Abraham longtemps vénéré dans sa ville natale avant sa canonisation Makarii cathédrale en 1549.Après avoir donné toutes ses possessions dans le besoin restant après la mort des parents riches, le treizième enfant du Seigneur vyproshenny fils unique après douze filles, Abraham a vécu dans la pauvreté, en priant pour le salut pendant le Jugement Dernier.Tondus un moine, il copiait les livres de l'église et des icônes peintes.Révérend Abraham crédité de sauver Smolensk de la grande sécheresse.
Les noms les plus célèbres des saints de la Russie
des terresdans une rangée avec Boris précitée et Gleb, une sorte de symbole de l'orthodoxie russe, ne sont des noms moins significatifs de saints russes, patron de tous les gens qui ont été à travers sa contribution à la participation de l'Eglise dans la vie publique.
Après la libération de l'influence mongole-tatare du monachisme russe a vu ses peuples objectif illumination païens, ainsi que la construction de nouvelles églises et de monastères dans les Etats du nord-est inhabitées.Le chiffre le plus éminent du mouvement était saint Serge de Radonège.Pour bogoposlushnogo cellule de la vie privée, il construit sur la colline Makovec, où il a construit plus tard, la Trinité-Saint-Serge Lavra.Peu à peu, Serge a commencé à rejoindre le juste, inspiré par ses enseignements, qui ont conduit à la formation de moines vivant les fruits de leurs propres mains, pas l'aumône des fidèles.Serge lui-même travaillé dans le jardin, un exemple pour les collègues.Disciples de saint Serge de Radonège a été construit 40 monastères dans toute la Russie.
saint Serge de Radonège réalisée l'idée de l'humilité divine est non seulement des gens ordinaires mais aussi l'élite dirigeante.Comme un politicien habile, il a contribué à l'unification des principautés russes, les dirigeants de la nécessité de convaincre les dynasties de cohésion et les terres dispersées.
Dmitry Donskoy
grande vénération pour saint Serge de Radonège utilisé un prince russe canonisé, Dmitry Donskoy.Il Serge béni l'armée conçu par les vampires Dmitry Donskoy à la bataille Kulikov, mais pour le soutien de Dieu avait envoyé deux de ses acolytes.
devenir duc dans la petite enfance, dans les affaires de l'Etat, Dmitry conseils écoute Metropolitan Alexis, la ferveur vers l'unification des principautés russes autour de Moscou.Pas toujours, ce processus a eu lieu pacifiquement.Lorsque la force, et où et le mariage (à Souzdal princesse) Dmitri Ivanovitch Rejoignez la terre environnante à Moscou, où il a construit la première Kremlin.
Il Dmitry Donskoy a été le fondateur d'un mouvement politique, vise à l'unification des principautés russes autour de Moscou pour construire un Etat puissant avec une politique (des khans de la Horde d'Or) et idéologique (à partir de l'église byzantine) indépendance.En 2002, à la mémoire du Grand Prince et Saint Dmitry Donskoy Serge de Radonège a été créé par l'Ordre "Pour le service à la patrie", souligne pleinement la profondeur de l'impact de ces chiffres historiques sur la formation de l'Etat russe.Ces saints hommes russes Radel de bien-être, indépendance et tranquillité de ses grandes personnes.
Faces (grades) saints russes
Tous les saints de l'Église universelle résumées dans neuf chœurs ou rangs des prophètes, des apôtres, des saints, des martyrs, confesseurs martyr martyr, désintéressé, et les fous bénis.
Église orthodoxe russe partage les différents visages des saints sur.Saints hommes russes, en raison de circonstances historiques, répartis dans les catégories suivantes:
Princes .La première justes reconnu Eglise russe de la Sainte est devenue princes Boris et Gleb.Leur exploit était en sacrifice pour le bien de la paix de l'esprit du peuple russe.Ce comportement est devenu un exemple pour tous les dirigeants de l'époque de Iaroslav le Sage, quand la vérité est l'autorité reconnue dans le nom du prince a apporté un sacrifice.Divisé sur le grade de SS (distributeurs du christianisme - la princesse Olga, son petit-fils Vladimir, qui a baptisé la Russie), les moines (princes, tondus un moine) et Passion (les victimes de la guerre civile, les assassinats, les meurtres de la foi).
révérend .Les soi-disant saints qui ont choisi au cours de la vie d'obéissance monastique (Antoine et Théodose Pechersky, Serge de Radonège, Joseph de Volokolamsk, saint Séraphim de Sarov).
hiérarques - les justes qui ont le rang d'une église, comme base de son ministère à protéger la pureté de la foi, la propagation de la doctrine chrétienne, les jardins du temple (niphon de Novgorod, Stefan de Perm).
Fools (bienheureux) - saints portait lors de sa comparution à vie de folie, rejet des valeurs mondaines.Très grand rang de saints russes, réapprovisionné, la plupart des moines, considéré comme l'obéissance monastique insuffisante.Ils ont quitté le monastère, laissant les haillons dans les rues des villes et durable de toutes les difficultés (saint Basile, saint Isaac le Reclus, Siméon palestiniens, Xenia de Saint-Pétersbourg).
Les laïcs saints et femme .Celui-ci combine le rang des saints reconnus bébés tués renoncé à la richesse était juste diffère amour sans bornes pour le peuple (Lazarus Juliana, Artemi Verkola).
Vies de Saints russes
Vies des Saints - une œuvre littéraire contenant l'information historique, biographique et personnelle sur les justes, l'église canonisé.Des vies sont un des plus anciens genres littéraires.Selon le pays et de l'écriture, ces tracts ont été créés sous la forme d'une biographie, Enkomi (éloge), Martyrios (témoignage), Patericon.Le style d'écriture de la vie des cultures byzantine, romaine et occidentaux, l'église était significativement différente.Retour dans le 4ème siècle, l'église a commencé à unir les Saints et de leurs histoires de vie dans les voûtes, qui avaient le calendrier indiquant le jour de commémoration de la pieuse.
En Russie, il vit avec l'adoption du christianisme de Byzance dans les traductions bulgares et serbes dans les collections combinées de lecture pendant des mois - et les calendriers Saints vies.
Déjà au 11ème siècle, il est une biographie élogieuse de Boris et Gleb, où un auteur inconnu de la Vie - russe.Les noms des Saints reconnus par l'Eglise et ajoutés aux calendriers.Dans les 12e et 13e siècles, avec le désir monastique d'éclairer le nord-est de la Russie, et un nombre croissant de travaux biographiques.Écrivains russes ont lu au cours de la vie Divine Liturgie de saints russes.Les noms, dont la liste a été reconnu par l'Eglise pour glorifier reçu est désormais un personnage historique, et les actes et miracles saints ont été corrigés dans le monument littéraire.
Au 15ème siècle, il y avait un changement de style de vie d'écriture.L'attention a été prêtée aux auteurs ne sont pas les données réelles, et l'expression artistique habile, la beauté de la langue littéraire, la capacité de ramasser de nombreuses comparaisons impressionnants.Ils sont devenus connus pour scribes qualifiés de la période.Par exemple, Épiphane le Sage, qui a écrit des vies de saints russes vives dont les noms sont au-dessus de toutes les personnes célèbres - Etienne de Perm et de saint Serge de Radonège.
De nombreuses vies sont considérées comme une source d'informations sur les événements historiques importants.De la biographie d'Alexandre Nevski peut en apprendre davantage sur les relations politiques avec la Horde.Vie de Boris et Gleb dire des querelles princières avant l'unification de la Russie.Création d'un œuvres littéraires et biographiques de l'église détermine en grande partie ce que les noms de saints russes, leurs actes et leurs vertus vont devenir le plus connu parmi les fidèles.
