Formation philosophie de la Grèce antique a eu lieu dans la sixième et cinquième siècles avant JC.Pendant cette période, il ya des «sages» qui essaient de rationaliser ce qui a été dit mythes anciens.On croit que le développement de ce processus en raison du fait que le segment commercial et industriel de la population, qui est devenu une lutte pour le pouvoir avec l'aristocratie terrienne et la transition vers un type de gouvernement démocratique, à développer leur propre vision du monde.A la racine de cette «naïve et spontanée» de penser était l'école dite de la philosophie de Milet.
Traditionnellement, ce domaine est considéré comme le fondateur de Thales.Il a vécu à la fin de la première moitié du septième au sixième siècle avant JC.Thales cru que toutes les choses ont une seule source.Ils appellent cela de l'eau.Ce ne sont pas juste un liquide ou une substance.D'une part, l'eau pour le philosophe - un environnement dans lequel "tient" notre monde, qui est, la Terre.Sur l'autre - il est raisonnable, "Dieu".Le monde entier en termes de la direction du fondateur, qui plus tard est devenu connu comme l'école de Milet de la philosophie, rempli d'âmes.Derniers divinités presque égales, et donnent du corps à produire la source de leur développement intellectuel.Eau Thales joue également un rôle énorme dans l'épistémologie.Puisque tout peut être réduit à un seul sommet, elle est le fondement de toute connaissance.Et il contribue à cette recherche pour un choix judicieux et approprié.
Que sont les représentants de l'école de Milet de la philosophie?Nous savons Anaximandre, qui a étudié avec Thales.Nous savons que le titre de son ouvrage, qui porte le nom "Sur la nature".Voilà pourquoi les philosophes de la Grèce antique, atteignant ses traces, en sont venus à définir comme les philosophes de la nature.Anaximandre fut le premier qui est venu à la conclusion que la base de toutes choses ne peut pas être toute substance spécifique, mais quelque chose qui englobe tout, sans fin, toujours en mouvement.Il a appelé cette catégorie "Apeiron".L'école de Milet de la philosophie dans le visage d'Anaximandre même avancé l'idée qu'un homme puisse apparaître sur terre comme un résultat de l'évolution.Cependant, il parle de cette très naïf.Le philosophe croit que le premier homme est né dans le ventre d'un énorme poisson, où il a grandi.Et puis il est sorti et a commencé à exister indépendamment, poursuivre leur famille.
école de Milet de la philosophie était plus intéressé par l'origine et le fondement de l'existence et de la vie, qui est l'ontologie.Créateur Apprentice "Apeiron" Anaximenes retourné au début de la spécification d'un seul ensemble.Il a estimé que cet air.Après tout, il - le plus vague et sans visage les quatre éléments connus.Dans une certaine mesure, ce penseur suivi son maître, car elle détermine l'air comme des «apeyros" - beskochechny.Et sur ses propriétés et est qu'Anaximandre vu, qui est une éternité, le mouvement constant et les effets profonds.Ainsi, «Apeiron» - est la qualité de l'air, et non une substance distincte.Faisant écho à Thales, Anaximenes vu les premiers éléments de sa source non seulement de la matière mais aussi les âmes.Ces derniers ont encore plus de qualités "d'air" - ils ne sont pas aussi terreuse que le corps, et donc peut travailler et créer de nouveaux et grands.Donc, voilà l'école de Milet de la philosophie.Décrit brièvement les dispositions de base de celui-ci.Cependant, ces trois de ses représentants n'a pas pris fin l'histoire de l'école.Ses principales dispositions fondamentales développées, la philosophie des autres villes de l'Asie Mineure, Ephèse.Ceci est la célèbre Héraclite.Il a résumé toutes les idées des premiers éléments et les Milésiens introduit dans le discours scientifique, le terme que nous utilisons encore aujourd'hui.Cette «logo».Il est le fondement le plus profond de l'existence et le but de toute connaissance.Ainsi Héraclite dit que tandis que tous les gens sont raisonnables, plus la compréhension "Logos" est pas donné à tout le monde.Ce principe est pris en charge dans l'existence, mais il est l'incarnation matérielle de l'incendie.Il a ensuite clignote, puis estompe, parce que tout dans le monde est transitoire.Il ne se répète jamais, mais toujours volatile.Tout est dans les contradictions qui se battent non seulement, mais aussi le soutien de l'autre.L'âme de l'homme est venu également d'un feu spécial, et son logo est unique - il est capable d'auto-développement.Logos est aussi la source des lois que les hommes font, car il cherche à maintenir l'ordre partout.
