L'empirisme - il est juste une méthode de connaissance?

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empirisme - une tendance philosophique qui reconnaît les sentiments humains et l'expérience directe que la principale source de connaissances.Empiristes ne nient pas la connaissance théorique ou complètement rationnel, mais la construction de raisonnement est basé uniquement sur les résultats d'études ou d'observations enregistrées.Méthodologie

Cette approche découle du fait que les scientifiques émergents XVI-XVIII siècles (et à ce moment formé les concepts de base de la tradition épistémologique) devaient opposer sa propre approche, par opposition à la pratique établie de longue date de la vision religieuse du monde.Naturellement, dans l'autre sens que l'opposition une connaissance a priori de la mystique, était pas.

En outre, il a été constaté que l'empirisme - il est également une méthodologie pratique pour la collecte d'informations primaires, le domaine de la recherche et de l'accumulation de faits qui divergent de l'interprétation religieuse de la connaissance du monde.Empirisme à cet égard prouvé mécanisme pratique, permettant à différentes sciences déclarent d'abord son statut autocéphale en rapport avec le mysticisme, et ensuite et l'autonomie par rapport à la connaissance approfondie de théoriser trop fin du Moyen Age.

représentants

croyait que l'empirisme en philosophie a créé une situation nouvelle qui a permis à la science intellectuelle pour obtenir une bonne chance pour l'auto-développement.Cependant, on ne peut nier un certain désaccord entre les empiristes, a expliqué que trouver la formule optimale de la perception sensorielle du monde.

Par exemple, Francis Bacon, qui est considéré comme le fondateur de la perception sensorielle, pensait que l'empirisme - est non seulement un moyen d'obtenir de nouvelles compétences et acquérir de l'expérience pratique, mais aussi la capacité d'organiser les connaissances scientifiques.Utilisation de la méthode d'induction, il a fait la première tentative de classer toute la science connue sur un exemple de l'histoire, la poésie (philologie) et, bien sûr, la philosophie.

Thomas Hobbes, à son tour, tout en restant dans le cadre des paradigmes épistémologiques Bacon a essayé de donner une quête philosophique de valeur pratique.Cependant, sa quête effectivement conduit à la création d'une nouvelle théorie politique (le concept du contrat social) et de la science politique puis dans sa forme moderne.

question à George Berkeley, qui est le monde, ne pas exister objectivement.Connaissance du monde est possible qu'à travers l'interprétation de l'expérience sensorielle de Dieu.Ainsi, l'empirisme - il est aussi un type spécial de la connaissance mystique, contraire aux principes méthodologiques de base prévues même Francis Bacon.Plutôt, nous parlons de la réanimation de la tradition platonicienne: le monde est plein d'idées et de spiritueux qui est prise, mais de ne pas savoir.Par conséquent, les lois de la nature - juste un "tas" des idées et des esprits, pas plus.

rationalisme

En revanche, l'empirisme, le rationalisme reconnu connaissances théoriques primaire par rapport à l'expérience pratique.La connaissance est possible seulement avec l'aide de la raison et de l'empirisme - il est juste un chèque de conceptions rationalistes, construits par notre esprit.Une telle approche est pas surprenant si l'on considère les origines cartésiennes «mathématique» de cette méthodologie.Mathématiques trop abstraites, et donc - un avantage naturel sur l'expérience rationnelle.

Quelle est l'unité de vues?

Cependant, il convient de noter que l'empirisme et le rationalisme des temps modernes se fixent les mêmes objectifs: la libération de la catholique, et le dogme religieux effet.Par conséquent, l'objectif a été uni - la création d'une connaissance purement scientifique.Seuls les empiristes ont choisi la voie de la construction des pratiques humanitaires, qui devint alors la base des sciences humaines.Alors que les rationalistes sont allés sur les traces de sciences naturelles.En d'autres termes, la science dite "exacte" - un produit de la façon cartésienne de la pensée.