Dans l'ère de la «plénitude de la vie" société moderne gigantizatsii peut être divisé en deux camps: les gens-vous-pour-soi et de la majorité.Ortega a appelé une majorité des masses pour un certain nombre de raisons.Les gens de la banlieue dans l'histoire de l'humanité se sont des histoires mettant en scène, capturant ainsi position une fois minimisé dans la société.Mais cette situation est lourde de non seulement dans le contexte du changement socio-politique.Si jusqu'à présent, mais plutôt à la XVIII e siècle, politique et économie étaient fondées sur l'élitisme portant le caractère de plus en plus intelligent, mais maintenant nous pouvons voir l'amertume de la situation en raison de l'oppression idéologique massification.
Parmi la massification de cette très difficile de vivre avec un homme qui essaie de comprendre son être, de trouver une justification de la vie.Je adhérer à la notion de Kierkegaard, qui a affirmé que l'homme jeté dans cette vie.Et qu'at-il fait?Végéter d'exister ou de vivre, de sentir la vie?L'homme veut comprendre la nature de la pensée, le monde autour de nous, non seulement par les paroles de l'largement acceptée, mais aussi par leur propre raisonnement, à la recherche.Pendant la comparaison, nous pouvons raconter, et je ne suis pas, je analyser les tendances du monde autour de nous.
Mais ce frustrés l'exposition d'une personne quand il voit autour de lui est pas ce utilisé pour regarder?Il ya un conflit eux-mêmes et la société plutôt colorée décrit par Camus dans son «Essai sur l'absurde."Tout le monde est absurde, la question est, dans quelle mesure.Et qui est quand cogito homo essayant de se modifier dans le monde, les mots pertinents de Kierkegaard: «La vie dépend de nous - un changement que nous changeons d'autres."En fait, je pense que rien ne changera tant que l'on prend conscience de lui-même, sa place dans le monde.
Mais parce que les processus de massification, effacement intellectuelle traits individuels, homo cogito extrêmement désespérée.À tort, à mon avis, les hommes mondaine, la société des pères bezdeystvennikami croient, ils ont juste comparés à de jeunes esprits, faisceaux pas dirigés de l'énergie, ont déjà réalisé le désespoir de combats moulins à vent public.Mais avec toute cette vie - une lutte, une lutte constante avec les circonstances, avec lui-même en premier lieu.
Dieu Créateur nous jette du pont dans le lac sérénité trouble de l'être avec la masse de pierre de nos espoirs et nos préjugés sur le cou.Conscient de cette homo cogito fait essayer de nager à la surface, mais le système mis en place du fond boueux de l'appareil ne fait que renforcer notre grande consternation, et les habitants plutôt que de délier la charge et vous aider à choisir, au contraire, est tiré vers elle.Bourgeois ne l'aime pas quand quelqu'un essaie de place, le voyant comme une réprimande à eux-mêmes, même si eux-mêmes abandonné au monde.La société moderne - est système organisé de rouages et les engrenages où la force de traction et de l'inertie est une illusion, l'illusion d'une vie meilleure, une prospérité merveilleuse.Et quand il ya de nouveaux éléments qui ne correspondent pas à un certain mécanisme de statut social, il ralentit, saisit et les arrêts.Massa ne aime pas le bonheur de l'individu - elle consomme beaucoup de critiques au sein de la bile.Il est de ce point de vue, je pense, les gens ont convergé sur la nécessité d'adopter le concept de "l'égalité": ni moi ni vous - personne.Les gens pour le plus jaloux de la réussite de leur propre omission qui, en passant, ils ne prennent pas la peine.Ils sont beaucoup plus facile pour quelqu'un de critiquer, dénigrer, plutôt que son propre accord interne à la paresse et de l'inaction.Ils ne se soucient pas de la notion de bonheur lui-même, qui est considérée comme le résultat d'une personne en particulier, non.Leurs touches le fait de la réussite, la succession de tous les avantages.Cet achat d'une machine à laver dans la maison, qui n'a pas encore été fourni avec de l'eau seulement parce que les voisins ont déjà acheté tel.
l'homme lui-même se rend esclave des circonstances et des engagements.Il serait beaucoup plus facile de poursuivre le bonheur, en choisissant eux-mêmes le chemin individuel pour y parvenir, plutôt que de suivre les routes de modèle.Mais dans ce dernier cas, il est plus facile à gérer.Homo cogito - le mode de réalisation de contradictions, un homme qui veut être le maître de sa propre vie.L'homme ne peut tout faire et même plus.Selon de nombreux scientifiques, l'anthropologie, l'homme a survécu à son utilité en tant qu'être biologique et sociale - il ya seulement l'espace psychique illimitée, qui, comme une planche propre, limité par nos préjugés et vision du monde.Mais si oui ou non pour permettre aux autres pour labourer ses bulldozers installations publiques?
Nietzsche divise les gens en maîtres et esclaves.La première tendance à être les maîtres de la vie, atteignant les plantes elles-mêmes, les normes nécessaires de la vie, tandis que ces derniers comptent sur diverses autorités, déplaçant le fardeau de leur la beauté de choix.
Homo cogito pleine partisan de l'éthique humaniste, une personne est née et le nouveau créé après une longue histoire de l'humanité elle-même les règles qui définissent les lois de cohabitation.A la différence de la masse, il est totalement réfléchissant créature.Si l'homme de masse peut habituer à vivre une gamme de sélection de substitution de l'illusion, alors ces trucs avec homo cogito ne passeront pas.
je l'ai déjà souligné la complexité de la co-existence de la pensée humaine et de la société en général.Une fois encore, je tiens à souligner que l'homo cogito- est une condition humaine, une condition qui est un développement ultérieur de l'homme-dans-la tourmente absurde.
Mais les gens réfléchis difficile à gérer dans les temps modernes: soit ils sont au pouvoir, comme Toleranu ou seront dans l'opposition, même si elle leur apportera beaucoup d'ennuis.Il est difficile de résister à l'opinion des autres, quand vous avez votre moins convaincant.Un exemple frappant est la Grèce antique.Le tyran de Corinthe, qui ne pouvait pas obtenir le bon ordre dans sa politique, a envoyé un ambassadeur à Milet, célèbre pour son respect des lois et de l'ordre public.Quand il revint, il se plaignait au tyran que rien de bon pour les deux jours et ne savent pas, simplement marcher avec le gouverneur de Milet dans ses possessions et a parlé sur temy..da abstraite également noté l'étrangeté de la règle de Milet, qu'il a frappé son personnel les plus mûrs,pics d'auto-nivellement et de les piétiner dans le sol.Le système de contrôle est entièrement basée sur la similitude de ses éléments subordonnés, cela est apparenté au lit de Procuste - ou coincé dans les paramètres, ou vous viole.
Nous inspirer le désir de nous appuyer, car il est plus facile de gérer le poids supprimée.
Et en conclusion, je voudrais changer légèrement l'expression de Platon, le poids ne peuvent pas être homo cogito.
