principe de base de la foi chrétienne est la résurrection du Christ-Sauveur, le troisième jour après la mort de la croix.La fête de Pâques est considérée comme une célébration liturgique du cercle central annuelle.Attribut constant de tout événement, Église glorifiée, est son image pittoresque.Avec la puissance de l'industrie de l'impression, l'icône "Résurrection du Christ" de nos jours l'un des plus commun.Cependant, l'apparition de l'image désormais populaire a été associée à une longue histoire et la créativité hymnographie dogmatique des Pères de l'Eglise.La difficulté de la formation d'une scène pittoresque est non seulement la saturation de la composition avec de nombreuses figures, mais également dans le fait que la description de l'événement au evangelicals ne le font pas.D'une autre manière, il ne peut pas être: les disciples-apôtres étaient présents, et le miracle très incompréhensible pour l'esprit humain.L'image de la Résurrection est considéré neizobrazimym donc dans la peinture de refléter des événements directement liés avec elle.Le rang de la Liturgie de saint Jean Chrysostome a les mots suivants: «dans la tombe de la chair, dans l'enfer de l'âme que Dieu, au paradis avec le voleur."Texte dans une certaine mesure décrit les événements qui ont conduit à la résurrection.Laissez votre empreinte et écrits apocryphes.
premières images
images pittoresques des trois premiers siècles étaient allégorique et symbolique.Dans l'Eglise naissante art empreinte de la brutale persécution par les païens.Dans ces circonstances, le sanctuaire doit être soigneusement surveillé de la profanation.L'événement le plus important de l'Eglise chrétienne a été représentée sous la forme de type de l'Ancien Testament.La façon la plus courante Jonas fut dans le ventre du Léviathan.Tout comme Jonas fut trois jours dans le ventre d'une baleine, et a ensuite été jetterai dans la lumière, et le Christ était de trois jours dans le tombeau, puis ressuscité.Cet événement est célébré dans les hymnes de Pâques.
types iconographiques
le moment de la résurrection de la chair est impossible de décrire, parce que l'esprit humain ne peut même théoriquement, le processus, plus l'exprimer graphiquement.Dans l'iconographie chrétienne, il ya un nombre limité de scénarios, constitue pour les fidèles de la grandeur de l'événement.L'image de l'origine orthodoxe classique du nom ne figure pas sur l'icône "Résurrection" et "La Descente du Christ Sauveur en enfer."La tradition occidentale de l'utilisation liturgique a apporté deux plus compréhensible pour la conscience commune profane maintenant belle image: «Le Christ est ressuscité d'entre les morts» et «Le phénomène du Sauveur myrrhe-porteurs ressuscités."Il ya des variations sur ce thème de base, par exemple, l'icône "La Résurrection des vacances."
unique fait
chaque action dans l'Église doit être approuvé par la charte et dogmatiquement justifiée.Les théologiens modernes de l'enseignement de l'Église est comparée à la tortue, qui a une forte armure de protection.Carapace qui a développé dans la lutte contre de nombreuses hérésies et les fausses doctrines des siècles.Strictement réglementée et les activités dans le domaine de l'art.L'icône chaque coup de pinceau doit être justifiée.Mais l'icône «Résurrection» ne repose pas entièrement sur les sources canoniques.À savoir, dans le texte de source de V siècle, la soi-disant Évangile de Nicodème, a rejeté l'idée de l'Eglise canonique.
Icône "La Résurrection du Christ."Signification
image scénique raconte l'histoire des grandes et insondables événements.Il est l'Évangile de Nicodème est peut-être les seules sources manuscrites anciennes, raconte l'histoire de ce qui est arrivé au Christ à partir du moment de l'inhumation à la résurrection du corps.Ceci est décrit dans un dialogue apocryphe de détail entre le diable et l'enfer, et à la suite de l'événement.Enfer, en prévision de son effondrement, il ordonne aux esprits impurs étroitement "portes d'airain, et des barres de fer verrouillées."Mais Roi céleste écrase porte lie Satan et le livrer à la puissance de l'enfer, commandant le garder dans l'esclavage jusqu'à ce que la seconde venue.Après que le Christ appelle tous les justes le suivre.Après des siècles dogmatique vêtu de textes non-canoniques de la doctrine orthodoxe.A aucun mesure du temps du Créateur, pour qui chaque personne est précieuse, qui a vécu à prêcher le Christ, ses contemporains et nous vivre maintenant.Le Sauveur est descendu aux enfers, a fait sortir de l'enfer tous ceux qui le souhaitent.Et vivre ici maintenant devrait être votre choix à faire pour vous-même.L'icône montre la toute-puissance du Créateur, pour libérer les captifs de l'enfer.Et au fil du temps, il semble porter un jugement et enfin de déterminer la peine du mal et de la récompense éternelle des justes.
serbe fresque
Dans le monastère des hommes Mileseva (Serbie) est l'ancienne église de l'Assomption de la XIII e siècle.Une des images de la murale ensemble médiéval est une icône «Résurrection».La fresque représente l'ange de vêtements brillants, ce qui correspond à la description de ces événements, l'évangéliste Matthieu.Assis sur un messager céleste roulée de devant la porte de la pierre de la grotte.Près du cercueil jeter sépulture linceul Sauveur.Suivant à l'ange placé une femme a un cercueil rempli de monde.Cette recension orthodoxe iconographes distribution spéciale est pas reçue, mais la peinture réaliste occidentale, il utilise volontiers.Fait intéressant, dans ce cas, l'événement est représenté sans son principal participant -Hrista.
ancienne image canonique
en 1081 dans un faubourg de Constantinople, une église fut construite.Dans le lieu de son emplacement, il a reçu le nom de la cathédrale du Christ Sauveur dans les champs.En grec, «dans les champs» - ἐν τῃ Χώρᾳ (en chœur ti).Donc, l'église et le monastère a été construit plus tard et à ce jour est appelé "Chora".Au début du XVIe siècle le temple a été organisé nouvelle mosaïque couvrant l'intérieur.Parmi survécu à ce jour - l'icône "La Résurrection du Christ, Descente aux enfers."La composition représente le Sauveur debout aux portes de l'enfer déchirés.Christ est entourée par un halo en forme d'amande.Il tient par la main la hausse des tombes d'Adam et Eve.Derrière les ancêtres de la race humaine les justes de l'Ancien Testament.Cette recension est la plus répandue dans l'iconographie.
ce qui est représenté sur l'icône?L'image
est une doctrine de l'Église, exprimée en belle forme.Selon la doctrine de l'église, un paradis pour les justes a été fermé jusqu'à ce que la mort du Sauveur sur la croix et sa résurrection glorieuse.La composition de l'icône comprend des images les plus célèbres des saints avant le Christ ère de l'humanité.Le Sauveur se trouve aux portes de l'enfer empilées transversalement.près d'eux parfois dépeint outils et ongles extraits.Adam et Eve, en règle générale, sont situés de chaque côté du Christ.Derrière matriarches sont Abel, Moïse et Aaron.Adam a quitté pour un Jean-Baptiste, les rois David et Salomon.Les chiffres d'Adam et Eve peuvent être situés sur un côté du Christ.Au bas de la composition peut être représenté avec les anges de la tombe, les esprits impurs oppressives.
Icône "La Résurrection du Christ."Description de l'image
ayant d'origine occidentale, est pas une composition symbolique et affichage graphique des événements évangéliques.Habituellement dépeint ouverte grotte-tombeau, un ange assis sur un rocher, ou est à côté du sarcophage, au bas de la composition défaite des soldats romains et, bien sûr, le Christ en habits resplendissants avec le signe de la victoire sur la mort dans ses mains.Sur les banderoles placées croix rouge.Sur les mains et les pieds sont représentés blessures de clous enfoncés dans la chair à la crucifixion.Bien que l'icône «Résurrection» et est pris dans la tradition réaliste du XVIIe siècle de catholique, mais revêtu des formes canoniques orthodoxes, il est très populaire parmi les fidèles.Aucun interprétations théologiques, il ne nécessite pas.
Vacances Vacances
Sainte Eglise de la Résurrection Charte est considéré non seulement comme un jour férié, mais une célébration spéciale, célébration qui dure quarante jours.En outre, la célébration de la Pâque dure sept jours sont comme un jour.Cette attitude sublime de croyants au soulèvement du Sauveur du tombeau reflète dans l'art religieux.Ligne de l'identité de la tradition artistique est l'icône "La Résurrection du Christ, Descente aux enfers avec la grande fête."Cette image contient une image dans le centre des principaux événements de la vie de l'église et le long du périmètre des timbres dans les douze sujets fêtes les plus importantes associées à la vie terrestre du Christ et de la Vierge.Parmi ces reliques sont trouvés et des objets uniques.Et dépeint aussi les événements de la Semaine Sainte.Pratiquement, l'icône "La Résurrection du Christ avec les douze grandes fêtes" - ceci est un résumé des événements de l'Evangile et le cycle annuel des services.Pour les images liées à l'événement Descente aux enfers est représenté avec beaucoup de détails.La composition comprend un chiffre juste, une chaîne dont le Christ apporte de l'enfer.
icône sur le lutrin
Au centre du temple est un piédestal avec une planche inclinée, appelé le lutrin.On croit que l'image d'un saint ou un jour férié, qui est consacrée au service de la journée.Icône "Résurrection" sur le pupitre est souvent: pendant quarante jours et la célébration de Pâques à la fin de chaque semaine.Après tout, le nom de la journée a une origine chrétienne, le dernier jour de la semaine dédiée à la glorification de la victoire du Christ sur la mort.
Les temples les plus importants en l'honneur de la Résurrection
un des plus grands temples de la Russie est la cathédrale de la Résurrection Monastère Nouvelle Jérusalem, construit en 1694.Avec cette construction, patriarche Nikon voulait reproduire Eglise de la Résurrection dans la Ville sainte et de mettre l'accent sur la position dominante de l'Eglise orthodoxe russe dans le monde.À cette fin, Moscou avait pris les dessins et modèle du sanctuaire de Jérusalem.Un autre, quoique moins ambitieux, mais pas inférieure à la monumentalité, une Eglise du Sauveur sur le Sang à Saint-Pétersbourg.
construction a commencé en 1883 en mémoire de l'assassinat de l'empereur Alexandre II.L'unicité de cette cathédrale que la décoration intérieure est faite de mosaïque.Collection Mosaïque - l'un des plus importants en Europe.Il est unique dans la qualité de la performance.Les jours ensoleillés, carreaux colorés irisés créer un sens unique de la célébration et de la participation dans le monde spirituel.Dans le temple, il ya une image d'une grande beauté.A l'extérieur, sur l'un des portail d'entrée, abrite également l'icône «Résurrection».Photographie, bien sûr, ne peut pas transmettre la sensation pleine, mais elle crée une image complète de décorations de splendeur.
