Ludwig Feuerbach est né dans un avocat de la famille.Étudier à la Faculté de l'Université de Heidelberg théologique, il est venu sous l'influence de Hegel et entra à l'Université de Berlin, dans la Faculté de Philosophie.Mais son sort était telle qu'il a connu beaucoup de frustration - dans la philosophie de Hegel et de la vie "civilisée".Jusqu'à sa mort, il a vécu dans le village.Ses principales œuvres qu'il a écrit il - "Critique de la philosophie de Hegel", "essence du christianisme», «Principes de la philosophie du futur" - construisent les fondations d'une nouvelle philosophie, qui est caractérisé comme un matérialisme anthropologique.
Une des composantes de cette philosophie est la critique de l'idéalisme.Feuerbach, qualifie la philosophie classique allemande idéaliste parce qu'elle essaie de mettre le monde en dehors de la pensée.Cela conduit à la domination du dogme, alerter les opinions religieuses sur de manière philosophique, à une sorte de «religion raffinée."Simplement, si les opinions religieuses classiques dominent le théisme - la croyance en un Dieu personnel, la philosophie allemande - Esprit impersonnel intelligence connaissable.Le matérialisme anthropologique de Feuerbach rejette la dialectique de Hegel, comme une sorte de débat dans lequel la vérité est perdue.La nouvelle philosophie doit surmonter la philosophie de Hegel, en alliance avec les sciences naturelles à comprendre les réelles capacités humaines, pas imaginaires.En outre, elle devrait soulever la question de la nature humaine, de sorte que l'unité de l'être et de penser n'a de sens que dans l'homme, car l'homme est l'unité de la substance spirituelle et corporelle, et son essence - dans l'expérience, dans la sensualité.
philosophie anthropologique de Feuerbach dans le système est une science universelle.Tous ses enseignements imprégnés anthropologisme.Nature de Feuerbach matière identique.Il est éternel et diversifiée, sans fin, vif, déterminé par l'espace et le temps.Ceci est la seule réalité - il est rien.Homme car elle parachève la nature - est rien de moins que l'homme, et au-dessus.«La contemplation de la nature et de l'homme contient tous les mystères de la philosophie" - dit le philosophe.La variété reflète la diversité de sens humain de la nature.La connaissance est possible en raison de la sensualité.
sens ne nous trompent pas, ni ne sont surface - ils sont suffisants pour la connaissance de tous les phénomènes.Les sentiments sont universels - ils ont pensé et cru - sentiment.Le matérialisme anthropologique de Feuerbach met en avant l'idée que la pensée est basée sur la sensualité et complète son «sentir nous lisons le livre de la nature, mais nous comprenons sa pensée."Ainsi, en pensant que vous avez seulement besoin de trouver le sens caché des choses.Cependant, l'application pratique, du point de vue du philosophe, ce genre de pensée est pas, et ne devrait pas être - une pratique contraire à la philosophie et des sentiments, il est sale et le mercantilisme.
Contrairement athées philosophe moderne, le matérialisme anthropologique de Feuerbach traite la religion non pas comme vide battage médiatique - elle est née de la peur et de la difficulté de l'homme primitif, ainsi que du désir inhérent à l'humanité la perfection."Dieu, - conclut Feuerbach - qui est ce que les gens veulent être."Par conséquent, l'essence de la religion - dans le cœur humain.Le développement de la religion stades respectifs de développement historique.Quand l'homme était complètement dépendant de la nature, la religion était un naturel, et quand une personne a créé un idéal et de le mettre hors de lui, adorer homme abstrait - la religion est devenue spirituelle.Ceci est démontré par ces concepts religieux, comme la Trinité, qui est en fait un symbole de la famille.
matérialisme anthropologique de Feuerbach apporte l'essence du christianisme en général et les sentiments religieux de l'amour.Le problème de la religion est un idéal inaccessible - cela signifie que si l'idéal est réalisé, la religion disparaîtra (parce que la personne n'a pas le corps de la superstition, ironiquement philosophe).Un homme entraîné par ses passions, par-dessus tout, l'égoïsme, et donc la liberté pour un homme - est de créer les conditions pour lui, quand il peut faire ce qu'il veut.La force motrice de l'éthique est l'égoïsme rationnel, qui est le plus pleinement exprimée dans l'amour, parce qu'il représente le mieux la relation entre le «je» et «vous».Par conséquent religion spirituelle devrait être, selon le philosophe, pour remplacer le culte de la personne physique et aimante.Résumant l'anthropologie de Feuerbach, Engels disait un jour qu'il «veut jeter tous les gens dans les bras de l'autre, indépendamment du sexe et de l'âge."
