Léon Tolstoï a pris fin en 1867, le travail sur son roman "Guerre et Paix".Evénements en 1805 et 1812 de, ainsi que les chefs militaires qui ont participé à l'opposition de la France et la Russie sont le thème principal de l'œuvre.
Comme chaque personne éprise de paix, Tolstoï a condamné le conflit armé.Il se disputait avec ceux qui sont dans les hostilités, «la beauté de l'horreur."L'auteur parle dans la description de l'événement en 1805 comme un écrivain et pacifiste.Cependant, parler de la guerre de 1812, Leo se déplace déjà dans la position de patriotisme.
image Napoléon et Koutouzov
créés dans les nouvelles images de Napoléon et de Koutouzov - expression vivante des principes utilisés dans les chiffres de l'image de l'histoire de Tolstoï.Pas dans tous les caractères coïncident avec les prototypes réels.Tolstoï n'a pas essayé de faire des portraits documentaires importantes de ces chiffres, la création du roman "Guerre et Paix".Napoléon, Koutouzov, et d'autres personnages agissent principalement en tant que porteurs d'idées.Omis dans les œuvres de nombreux faits bien connus.Exagéré certaines qualités des deux générale (par exemple Koutouzov passive et la décrépitude, gesticulations et l'amour-propre de Napoléon).Évaluer le commandant français et russe en chef, ainsi que d'autres figures historiques, Tolstoï applique des critères moraux stricts.L'image du roman de Napoléon "Guerre et Paix" - le thème de cet article.
empereur français est l'antithèse de Koutouzov.Si Koutouzov peut être considéré comme un héros positif de l'époque, l'image de Napoléon de Tolstoï est le principal anti-héros dans l'ouvrage "Guerre et Paix".
Portrait de Napoléon
Tolstoï souligne les limites et la confiance en soi du commandant, qui est évidente dans toutes ses paroles, les gestes et les actions.Portrait de Napoléon ironique.Il dispose d'une "courte", "plus robustes" Figure "grosses cuisses", démarche rapide pointilleux, "repulper cou blanc", "ventre rond», «larges épaules».Telle est l'image du roman de Napoléon "Guerre et Paix".Décrivant la toilette du matin en face de la bataille de empereur français de Borodino, Leo caractéristiques portrait révélateur de caractères du produit initialement, augmente.L'Empereur "organe soigné", "envahi par les seins gras", "jaune" et "gonflé" le visage.Ces détails montrent que Napoléon Bonaparte ("Guerre et Paix") était un homme éloigné de la vie et de travail pour les étrangers racines nationales.Le chef des Français montre égocentrique narcissique qui pense qu'il va obéir à l'univers entier.Pour lui, les gens ne représentent aucun intérêt.
comportement de Napoléon, sa manière de l'image
du roman de Napoléon "Guerre et Paix" de parole est révélé non seulement une description de son apparence.Sa manière de parler et le comportement montrent aussi par le narcissisme et limitée.Il est convaincu de son propre génie et la grandeur.Eh bien - ce qui est venu à l'esprit, et non pas ce qui est réellement bon, comme l'a noté Tolstoï.Dans le roman, chaque occurrence de ce personnage est accompagné d'un commentaire impitoyable de l'auteur.Par exemple, dans le troisième volume (la première partie de la sixième chapitre) Tolstoï a écrit que cet homme pouvait voir qu'il était seulement intéressé par ce qui se passait dans son âme.
dans l'ouvrage "Guerre et Paix" a marqué caractéristique de Napoléon comme les détails suivants.Avec une fine ironie, qui se transforme parfois en sarcasme, expose les revendications de l'écrivain à la domination du monde de Bonaparte, ainsi que son jeu d'acteur, incessante pose pour l'histoire.Tout le temps, l'empereur français a joué dans ses paroles et le comportement était rien de naturel et simple.Ceci est illustré très impressionnante Tolstoï dans la scène quand il admirait à Borodino portrait fils.Dans sa manière de roman de Napoléon "Guerre et Paix" prend quelques détails très importants.Nous décrivons brièvement cette scène.
épisode avec un portrait du fils de Napoléon
Napoléon approchait de la peinture, le sentiment que ce qu'il va dire et faire maintenant, "il ya une histoire."Portrait dépeint le fils de l'empereur, qui a joué dans le bilboquet globe.Cela exprime la grandeur du chef des Français, cependant, Napoléon a voulu montrer la "tendresse paternelle."Bien sûr, il était pur acteur.Napoléon est pas exprimées ici sont pas sincères sentiments, il a juste litsedeystvoval, posé pour l'histoire.Cette scène montre l'arrogance d'un homme qui croyait que l'ensemble de la Russie sera conquise avec la conquête de Moscou et réalisée de telle manière sa domination plans de monde.
Napoléon - l'acteur et le joueur
Et dans un certain nombre d'autres épisodes description de Napoléon ("Guerre et Paix") indique que cela est un acteur et joueur.Il dit, à la veille de la bataille de Borodino, que les échecs a livré demain va commencer le jeu.Le jour de la bataille, Tolstoï note après des coups de feu: "Le jeu a commencé."En outre, l'auteur montre que cela valait la peine des dizaines de milliers de vies.Le prince Andrew pense que la guerre - il est pas un jeu, mais une cruelle nécessité.Une approche fondamentalement différente de ce était à la pensée de l'un des protagonistes de l'ouvrage "Guerre et Paix".L'image de Napoléon ombragée par cette remarque.Le prince Andrew a exprimé l'opinion de la paix du peuple, qui a été forcé dans des circonstances exceptionnelles, prendre les armes, parce que la menace de l'esclavage qui pèse sur leur patrie.
effet comique produit par l'empereur français
Il n'a pas d'importance pour Napoléon qui était au-delà de lui, car il lui semblait que tout dans le monde ne dépendait que de sa volonté.Cette remarque donne Tolstoï dans un épisode de sa rencontre avec Balashev ("Guerre et Paix").L'image de Napoléon en elle mis à jour avec de nouveaux détails.Tolstoï souligne le contraste entre la petitesse de l'empereur et sa haute estime de soi.Comic conflits résultant en même temps - la meilleure preuve de la vacuité et l'impuissance de cette figure historique qui prétend être une majestueuse et forte.
monde spirituel est Napoléon
à comprendre le monde de la chef spirituel de Tolstoï le français - est "monde artificiel" habitée par des fantômes "de la grandeur" (Volume Three, deuxième partie, chapitre 38).En fait, Napoléon est la preuve vivante d'une vieille vérité que «le roi est le serviteur de l'histoire» (Volume Three, Part One, section 1).Considérant qu'il prend sa propre volonté, cette figure historique de jouer juste "lourd", "triste" et "cruel", "rôle inhumains", qui avait l'intention.Dès qu'il pourrait supporter si cet homme n'a pas été obscurci la conscience et de l'esprit (y compris le troisième, deuxième partie, chapitre 38).L'auteur voit l'aberration du commandant en chef qu'il a délibérément soulevé une insensibilité spirituelle, qui est considérée comme la vraie grandeur et le courage.
Par exemple, dans le troisième volume (partie II, chapitre 38) stipule qu'il aimait pour soigner les blessés et les morts, ainsi tester leur force mentale (comme Napoléon lui-même pensait).Dans l'épisode, quand la rivière Neman traversé l'escadron de lanciers polonais, et l'adjudant dans ses yeux se laisser versés à la dévotion des Polonais l'attention de l'empereur, Napoléon appelé Berthier à lui et se mit à marcher avec lui le long du rivage, donner les ordres et les mécontents de temps en temps en regardant les uhlans noyade, qui entretenaitson attention.Pour lui, la mort - et de la vue commune fastidieux.Napoléon a pris pour acquis dévouement désintéressé de leurs propres soldats.
Napoléon - homme profondément malheureux
Tolstoï souligne que cet homme était profondément malheureux, mais pas remarqué seulement en raison de l'absence d'au moins un certain sens moral."Super," Napoléon, "Hero européenne" moralement aveugle.Il ne peut pas comprendre ni beauté, ni bonne, ni la vérité, ni la valeur de leurs propres actions, qui, comme indiqué par Léon Tolstoï, étaient "opposés à la bonté et la vérité", "loin de tout humain."Napoléon ne pouvait pas comprendre la signification de ses actions (y compris le troisième, deuxième partie, chapitre 38).Pour venir à la vérité et de la bonté, de l'avis de l'auteur, il ne peut être refusée pour la grandeur présumé de sa personnalité.Cependant, pour cet acte «héroïque» est pas capable de Napoléon.
Napoléon la responsabilité de ce qu'il a fait pour les
Malgré le fait qu'il est voué à jouer un rôle négatif dans l'histoire, Tolstoï ne diminue pas la responsabilité morale de cette personne pour tous leurs actes à eux.Il écrit que Napoléon destiné à "libre", "triste" le rôle de bourreau de nombreuses nations, pourtant eux-mêmes assuré que leur avantage était le but de ses actions et qu'il ne pouvait gérer et de diriger les destinées de beaucoup de gens à faire parson pouvoir de bienfaisance.Napoléon imaginé que la guerre avec la Russie a eu lieu dans son testament, son cœur n'a pas frappé d'horreur accomplie (Volume Three, deuxième partie, chapitre 38).
Les qualités napoléoniennes du héros fonctionne
En d'autres héros des qualités napoléoniennes Tolstoï a trait à l'absence d'un sens de la moralité (par exemple, Helen), ou avec leurs erreurs tragiques.Alors, comme un jeune homme accro aux idées de l'empereur français Pierre Pierre est resté à Moscou de le tuer et de devenir que «Rédempteur de l'humanité."Dans les premiers stades de la vie spirituelle Bolkonsky rêvait de dépasser les autres, même si vous voulez faire un don pour cette famille et de la famille.A l'image de Léon Tolstoï napoléonisme - une maladie dangereuse qui sépare les gens.Il les oblige à errer aveuglément sur le "off-road" spirituelle.
image Napoléon et Kutuzov historiens
Tolstoï note que les historiens ont fait l'éloge de Napoléon, pensant qu'il était un grand général, et de Koutouzov accusé d'être trop passifs et les échecs militaires.En fait, l'empereur français en 1812 a développé une tempête de l'activité.Il agitait, a donné des ordres que lui et d'autres semblaient brillante.En bref, cet homme se comportait comme suit "grand chef".L'image en même Koutouzov Tolstoï est pas compatible avec le concept de génie, prise à l'époque.Consciemment écrivain exagère sa décrépitude.Donc, Koutouzov pendant le conseil militaire de ne pas dormir afin de montrer «le mépris de l'aliénation», mais tout simplement parce qu'il voulait dormir (Volume One, troisième partie, chapitre 12).Ce commandant en chef ne donne pas d'ordres.Il approuve que ce qu'elle estime raisonnable, et a rejeté toutes déraisonnable.Koutouzov ne cherche pas de batailles, de ne rien faire.Il Koutouzov au conseil à Fili, le maintien de calme apparent, décide de quitter Moscou, qui lui a coûté une grande angoisse.
Qu'est ce qui détermine l'ampleur réelle de l'individu, selon Tolstoï?
presque toutes les batailles gagnées par Napoléon, Koutouzov également perdu presque tout.L'échec subi par l'armée russe et la Bérézina Rouge.Cependant, ce fut elle qui a finalement gagné la guerre sous le commandement de l'armée, "un génie militaire."Tolstoï souligne que les historiens consacrés à Napoléon, croient qu'il était un grand homme, un héros.Selon eux, pour une personne de cette ampleur ne peut pas être bon et du mauvais.L'image de Napoléon dans la littérature sont souvent présentés sous cet angle.Au-delà des critères moraux, selon divers auteurs, sont les actions d'un grand homme.Ces historiens et des écrivains, même fuite honteuse de l'armée de l'empereur des Français est estimé comme un acte de sublime.Selon Léon Tolstoï, l'ampleur réelle de l'individu ne se mesure pas par des "faux" formules divers historiens.Grand mensonge historique est la grandeur d'un homme comme Napoléon ("Guerre et Paix").Citations des œuvres que nous donne le prouvent.Tolstoï a trouvé la vraie grandeur dans Koutouzov Mikhail Illarionovitch, modestes histoires de travailleurs.
