La philosophie de Kant

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Emmanuel Kant est le fondateur de l'idéalisme classique allemande.Cette philosophie est un professeur de l'université de Königsberg.La philosophie de Kant

peut être divisée en deux périodes:

  • période divergent;
  • période critique.

Pendant la période de la philosophie de Kant sous-critique a été dirigée vers les problèmes de la nature et de la science.Au cours de la critique de Kant a commencé à étudier les problèmes de l'esprit, des mécanismes de comportement, les mécanismes de la cognition, de ses frontières.Il était également intéressé par les questions de la logique, l'éthique, la philosophie sociale.

philosophie de Kant la période critique est associé à trois grands travaux.Ceci est la «Critique de la raison pure», «Critique de la raison pratique» et «Critique du jugement."

Comme mentionné plus haut, dans la période sous-critique Kant était intéressé par les problèmes de la nature, de la science.Important pour lui étaient les problèmes de l'existence.En fait, tous de l'innovation de Kant réside dans le fait qu'il a été le premier à traiter de toutes ces questions avec davantage l'accent sur le problème du développement.

philosophie révolutionnaire de Kant conservé pour les conclusions de temps.Il a dit que l'ensemble de notre univers a émergé d'un énorme nuage initial, qui consistait en particules creuses.Il a fait valoir que la nature a son histoire dans le temps, et qu'il a son début et sa fin.Avec tout cela, la nature est en constante évolution et le changement.Modification de tous les êtres vivants, et donc l'homme lui-même.Man Kant - est le résultat naturel de l'évolution.

philosophie de Kant a une grande idéologies empreinte de l'époque, se reflète dans le fait qu'il prétend que les lois mécaniques ont leur cause et non déposés dans l'affaire.Il est également intéressant de mentionner ici que la cause qu'il croyait Dieu.Contemporains

considérées la découverte des plus importantes découvertes de Kant comme équivalent, qui à un moment a fait Copernic.

philosophie de Kant la période critique est directement liée au problème de la connaissance.

Dans la «Critique de la raison pure», le philosophe défend les idées de l'agnosticisme - prouve qu'il est impossible de connaître la réalité.Il met en avant l'idée que le monde ne peut pas être connu en premier lieu, non pas parce qu'il est en constante évolution, et il est parce que l'esprit humain est faible et est tout simplement pas capable.Les capacités cognitives de l'esprit humain est faible.La philosophie transcendantale de Kant assure que vont au-delà de sa portée, l'esprit d'une personne immédiatement confronté de nombreuses contradictions.Ces conflits ont Kant quatre.Il les a appelés antinomies.La première antinomie est directement liée à l'espace limité, le second est appelé le simple et le complexe, la troisième - la liberté et de la causalité, la quatrième - la présence de Dieu.

esprit nous permet de prouver une fois tous les deux face-sentimentalisme.Pour cette raison, et la pensée est dans une impasse.Kant a fait valoir que l'existence d'antimoine reconnaît les limites de capacités cognitives humaines.

Dans ce travail Kant classe connaissance elle-même à la suite de toute activité cognitive absolument, ainsi que les faits saillants les concepts qui caractérisent les connaissances.Il est d'environ:

  • connaissances a posteriori;
  • connaissance a priori:
  • «chose en soi».

Dans le premier cas, il est l'acquisition de connaissances, dans la seconde - sur l'original."La chose en soi» - est l'un des concepts clés dans toute la philosophie de Kant.Il est entendu que l'essence intérieure qui ne peut jamais comprendre l'esprit de l'homme.

Particulièrement remarquable est la philosophie morale de Kant.Philosophe posé la question suivante:

  • ce que devrait être la vraie morale;
  • comment être le comportement humain moral.

Après analyse, il fait les conclusions suivantes:

  • morale pure - esprit vertueux public qui est perçu par l'individu comme un bien distinct;
  • morale pure et la vie réelle sont en conflit constant;
  • morale ne devrait pas dépendre de circonstances extérieures.