L'opinion la plus répandue de l'origine de la doctrine de l'évolution est considérée comme la théorie de Charles Darwin, dont il a développé en relation avec la nature, mais pas clairement mentionné à propos de son applicabilité aux êtres humains et de la société humaine.Le fait est que, même avant les principes de l'évolutionnisme universelle émergé dans l'étude des types de Darwin, Herbert Spencer dans son article «L'hypothèse du développement» (L'hypothèse de développement), a proposé sa théorie de l'évolution universelle, où les principes de l'évolutionnisme universelle formulés précisément par rapport à la société.
Spencer a soutenu l'idée de la sélection naturelle de Darwin comme l'un des facteurs de l'évolution, et par rapport à l'homme, transformé en la notion du terme «survie du plus apte").Selon Spencer, toutes les choses dans le monde ont une origine commune, mais ensuite, dans le processus de développement, il ya une différenciation des choses.La cause de ces modifications peut agir à son avis, l'hérédité, différents degrés d'adaptation à la réalité, le degré d'activité de facteurs externes.Après toutes ces transformations dans le monde et l'essence d'un ensemble ordonné, que nous percevons comme une image du monde.Cette image est instable par nature, son existence est la voie à un nouveau cycle de "commande" et donc l'ensemble du processus devient nature cyclique de l'infini.
Ces conclusions et a initié la création du concept de l'évolution, qui à notre époque a gagné beaucoup de variations et d'interprétations (Synergetics, théorie du chaos - au sujet de la doctrine de la noosphère VI Vernadski, le concept de la thermodynamique de non-équilibre Prigogine).Principes
de l'évolutionnisme mondiale, dont les origines se trouvent dans les enseignements de Herbert Spencer, généralement formulés dans la forme la plus simple de cela: toutes les choses dans l'univers ne peuvent pas exister en dehors du processus d'évolution de la variation, quel que soit le champ d'application des choses pas considéré.
mérite Herbert Spencer est qu'il a apporté à l'application des principes de l'évolution au-delà de la biologie élémentaire et a prouvé son applicabilité dans d'autres régions de l'univers, en particulier, a prouvé que les principes de l'évolution se manifestent en sociologie (la théorie de l'organicisme).Principes
de l'évolutionnisme universel au-delà de la biologie et la sociologie abord embrassé les représentants de la science physique (hypothèse de l'origine de l'univers à la suite d'un "big bang" théorie de l'univers en expansion, etc ..).Poursuite de la pénétration des principes de la science a conduit à l'émergence d'une direction scientifique indépendante - Synergetics, dans laquelle les principes de l'évolutionnisme universelle acquis le statut de la méthodologie scientifique.Dispositions
générales (principes) concernant l'évolutionnisme est universelle:
- reconnaissance que tous les processus constructifs et destructifs dans l'univers sont égaux et ont des droits égaux;
- reconnaissance de l'universalité de la complexité des algorithmes et d'organiser tous les systèmes, indépendamment de leurs caractéristiques et de l'émergence et de développement particulières.
appliquée à la société, ce qui signifie que l'intelligence et de la société est également en évolution selon les lois.Et parce que certaines questions mis à jour pour être résolus dans le cadre de ce concept: comment faire la transition du non géré (randomisée), contrôlée par l'état de la société?La réponse est encore dans le concept de l'évolutionnisme mondiale - est le développement de stratégies de développement durable (entropie sociale).Principes et conditions de cette transition est de gérer la transition de l'humanité, non seulement sur la base de leurs intérêts «réflexif», et les intérêts de l'équilibre mondial (conservation de l'environnement, la paix, les conditions de survie, etc.).Cette condition, soulève très logiquement à la question sur l'état d'esprit et de l'intelligence, combien ils sont prêts non seulement à accepter cette condition, mais aussi de faire cette transition.
Ainsi, le concept de l'évolution résout les problèmes réels de moderne et d'essayer de trouver un outil universel - le principe de l'évolutionnisme mondiale, par laquelle la transformation de la présente, le non-équilibre du système social, à la forme plus ordonnée de l'auto-organisation.
