terme "vision du monde" est apparu et est entré dans la révolution scientifique à la fin du 18ème siècle en relation avec le travail scientifique des représentants de la philosophie classique allemande.Mais cela ne signifie pas qu'il est temps d'ajouter toutes les dispositions conceptuelles de ce phénomène.Tout d'abord, il faut dire que de nombreuses idées, sans qui, aujourd'hui, nous ne pouvons pas imaginer un monde (il n'a pas d'importance ce type que nous parlons d'une masse ou individuel), est venu à la conglomérat idéologique des formes très différentes de la conscience sociale.En outre, la vision du monde très exprimé principalement par le contenu de ces phénomènes spirituels comme la philosophie, la mythologie, la métaphysique, la religion.
mondiale, sa nature et de la structure, en règle générale, exprimée à travers la représentation des individus, ils sont formulés dans le processus de généralisation de la connaissance qui est acquise à la suite de la pratique sociale.En conséquence de ces généralisations formés compréhension de la philosophie comme une forme spécifique de la conscience de l'individu, qui reflète ses vues sur la réalité environnante et leur place dans cette réalité.
Dans de nombreuses sources, vous pouvez trouver les différentes définitions de l'idéologie, mais pour tous leurs dissemblances, on peut dire qu'ils sont tous pratiquement le même que le monde interprètent la structure des phénomènes polysyllabiques.La structure
de la philosophie du monde comprend des éléments importants que les connaissances, attitudes, croyances et idéaux par laquelle l'homme exprime son attitude envers la réalité environnante et crée sa propre position dans ce monde.La structure
du monde que ses éléments les plus importants comprennent: système
- de l'information et des connaissances;Vues
- , les attitudes et les critères d'évaluation du monde;Attitudes et croyances
- qui prédéterminent les motifs du comportement humain;
- idéaux humains - images prédéterminer le développement humain et le mouvement actif, en transformant le monde de l'objet.
Mais la structure du monde ne sont pas épuisées, que tous les éléments ci-dessus peuvent être classés en objectif (ce qui devrait inclure la connaissance) et subjectifs (surtout des attitudes, croyances et idéaux).
Toutes les composantes des structures idéologiques ont une fonctionnalité bien définie.
connaissances sont traitées d'une certaine façon le système d'information scientifique qui aident les gens à comprendre le monde autour de lui et le phénomène se produisant en elle.Ce composant peut être observé et il est tout à fait certaines divergences qui sont caractère objectif et suffisamment explicable.Par exemple, les gens peuvent avoir un potentiel intellectuel comparable, mais il est complètement différent avec leurs visions du monde.La structure
du monde, qui est composé de l'opinion des gens, comporte l'examen de deux jugements, que, contrairement à la connaissance, d'exprimer une conclusion subjective de la réalité de l'individu.Par exemple, les représentants des visions du monde scientifiques et religieuses considérant tout à fait différemment l'origine de l'homme.
connaissances, ainsi que des vues, ne servent pas nécessairement comme un comportement de facteur de motivation.Plus important encore, du point de vue de la question, sont des croyances.Formée sur la base de toutes les idées, les croyances reflètent une synthèse des connaissances et aspirations objectif, fixant la position sociale dans la société et de ses activités.La structure
du monde comme son élément organique prévoit la présence d'idéaux.Dans le sens le plus simple, l'idéal - il est d'une manière qui a scellé anticipe parfaite, quelque chose qu'une personne a formé un désir persistant et élevé (en termes de critères) attitude.En règle générale, ils incarnaient les meilleurs exemples de la pensée et du comportement humain.
Ainsi, le monde - est une unité systémique de ses éléments constitutifs.Les relations entre ces composants avec le temps peuvent changer, et si l'un d'eux peuvent devenir dominante non seulement au niveau de la conscience individuelle, mais sociale.
