Historiquement, le premier type de perspectives est une vision du monde mythologique qui sont, avant tout, et un type particulier de connaissances, vue syncrétique, dans lequel la représentation de l'ordre du monde, et dispersée et non systématique.Voilà le mythe, à l'exception des représentations humaines de phénomènes naturels, de lui-même, et les premières vues religieuses organisées.Par conséquent, certaines sources perspectives mythologique et religieux est considéré comme l'un - religieuse et mythologique.Cependant, la spécificité de la vision religieuse du monde est tel qu'il est approprié de partager ces concepts, parce que les formes mythologiques et religieuses de la philosophie ont des différences significatives.
D'une part, représenté dans les mythes des modes de vie ont été étroitement associée aux rituels et, bien sûr, ont fait l'objet de la foi et de culte.Dans cette religion, et le mythe sont assez similaires.Mais d'autre part, il est de leur ressemblance apparaît seulement dans les tout premiers stades de la co-existence, alors la perspective religieuse est délivré comme un type de conscience et l'idéologie distincte, avec ses caractéristiques et propriétés spécifiques.
principales caractéristiques de vision religieuse du monde qui la distinguent de la mythologique, se résument au fait que:
- vision religieuse du monde fournit un examen de l'univers dans son état divisé du monde naturel et surnaturel;
- la religion comme une forme d'idéologie que la structure idéologique principale assume l'attitude de foi, pas la connaissance;
- monde religieux suggère la possibilité d'établir un contact entre les deux mondes, le naturel et le surnaturel au moyen de systèmes spécifiques et les rituels de culte.Mythe devient une religion seulement quand il est fermement dans le système de culte, et, par conséquent, toutes les idées mythologiques, rejoignant progressivement dans le culte, transformées dans la doctrine (dogme).
à ce niveau est déjà en formation des normes religieuses, qui, à son tour, commencent à agir en tant que régulateurs et reglamentatorov la vie publique et même la conscience.
perspective religieuse devient fonctions sociales importantes, dont la plupart - pour aider les personnes à surmonter leurs difficultés dans la vie et l'augmentation de quelque chose de haut, éternelle.Ceci est d'une importance pratique et monde religieux, dont l'impact se manifeste de façon très significative, non seulement dans l'esprit d'une seule personne, mais aussi eu une influence énorme sur le cours de l'histoire du monde.
Si l'anthropomorphisme est le paramètre principal du mythe, de la vision religieuse du monde décrit le monde sur la base de déjà indiqué sa division en deux mondes - le naturel et le surnaturel.Selon la tradition religieuse, ces deux mondes sont créés et gérés par le Seigneur Dieu, qui a les propriétés de l'omnipotence, l'omniscience.Dans la religion proclamée postulats qui prétendent la règle de Dieu non seulement comme un être suprême, mais aussi comme un système de valeur suprême de Dieu - amour.Et donc au cœur de la vision religieuse du monde est la croyance - un type spécial de concepts et l'adoption d'une vision religieuse du monde.
En termes de logique formelle, tout le paradoxe divin.Et en termes de la considération de la religion, Dieu, comme une substance nécessite une approche différente d'une personne à développement et l'acceptation de soi - par la foi.
Dans cette contradiction, en fait, est l'un des paradoxes les plus importants de la perspective religieuse.L'essence de ce que le concept de Dieu est un exemple phénoménal de l'idéalisation, qui a alors commencé à être utilisé seulement dans la science comme un principe méthodologique.Compris et accepté Dieu a permis aux scientifiques de formuler de nombreuses tâches et les problèmes de la société et l'individu.
Dans ce contexte, l'étude de Dieu comme le principal phénomène de fond de perspective religieuse, il est possible d'imaginer que la réalisation la plus remarquable de l'esprit.
