pourquoi nous sommes venus sur cette terre, ce qui est bien et le mal, ce qui est Dieu et ce qui est sa nature, qui sont la vie et la mort, qui est l'âme - toutes ces questions sont traitées par deux zones proches: la philosophie et la religion.Ils donnent une définition de valeurs spirituelles - la bonté, la justice, la vérité, l'amour et la foi.Et répondre aux besoins spirituels et les besoins humains.Rapport
de la philosophie et de la religion a de nombreux points communs.Ils comprennent l'ontologie, ont fait valoir que le monde a été créé par Dieu.Epistémologie donne une idée de l'Écriture;l'anthropologie explique les trois composantes de la personne (corps, esprit et âme) et l'immortalité de l'âme.Le concept philosophico-religieux comprend la théologie (la doctrine de Dieu qui a créé l'univers entier) et la morale (principes de comportement des personnes orientées vers les Ecritures).
Dans la philosophie de l'Antiquité et la religion étaient liés pâte, mais la philosophie est toujours occupé une position de leader.Dieu, le créateur de l'univers, semblait une sorte de pensée cosmique universelle, et la perfection absolue.Dans la religion Moyen Age commence enfoncé dans la position principale, et la philosophie devient sa soumission, développe le théisme, il ya la foi, qui est destiné à compléter l'esprit.
Dans l'ère du capitalisme dans la position de leader quitte la science, qui est combiné avec la philosophie, la théologie se fane dans le fond.À l'ère de la philosophie des Lumières et la religion aliéné, le fossé entre eux devient plus grande que la philosophie militante prend forme.Dans notre temps, ce qui donne place à une forme de tolérance de la philosophie religieuse et athée.
Pendant des siècles vont main dans la main, il est plus proche d'un autre, puis éloigner, la philosophie et la religion.Similitudes et différences Mezhuyev leur manifeste de différentes manières.Comme la religion, la philosophie, l'étude de la cause profonde de l'univers, il dit des commandements moraux donnés à l'homme par Dieu, et ils diffèrent entre eux non pas le contenu, mais seulement la forme.Dans l'histoire de la philosophie du développement humain et de la théologie souvent aidé les uns des autres en matière de connaissance du monde.Relation
entre elles a considérablement changé avec l'émergence du christianisme.Philosophie devait être au service de la religion, qui est en train de devenir naivliyatelneyshim institution dans la société.Cela est particulièrement évident pendant le règne d'Ivan le Terrible, quand il a été l'émergence de l'Etat russe.A cette époque, le peuple russe se sont finalement rendu compte comme un tout, et il y avait une formation complète des vues et des principes.
Dans les années suivantes, la philosophie de la religion et ajusté leurs positions et les interactions qui ont contribué au renforcement de l'Etat russe.La Russie est devenue un pays puissant, ses principes sont: l'orthodoxie, la nationalité, l'autocratie.Une philosophie basée sur l'idée et de la connaissance permet de mieux expliquer la religion avec sa foi et de la révélation.La foi doit être dans la ligue avec les connaissances, alors il va comprendre et soutenir les personnes occupées.
Dans les temps modernes, la philosophie a tendance à aller à la première position et de restaurer sa gloire d'antan.Les allégations de l'autosuffisance de l'esprit humain et de son autonomie de la religion ont donné lieu au conflit entre la religion et la philosophie.En approchant de la 20ème siècle, l'humanité accents d'une autre manière.La toute-puissante intelligence humaine est mise en doute.Il commence à revenir union de ces deux régions comme un moyen naturel se compléter mutuellement.Rapport
de la philosophie et la religion ont toujours été complexes et multiples, mais toutes leurs différences, ont de nombreuses similitudes dans leur objet et leur contenu.Philosophie - une vision du monde qui donne une idée de la nature de l'homme, la société, la personne et la relation entre les gens.Religion fait la même chose.Les deux visions du monde apportent des réponses aux mêmes questions, même si certains sont d'autres façons.