Au 18ème siècle en Russie il y avait un mouvement religieux et social appelé les vieux-croyants, ou scission.La raison pour laquelle il a commencé la réforme Nikon, le patriarche de Moscou, qui il a commencé en 1653 pour renforcer l'église.Leur essence est d'unifier l'ensemble du pays de la théologie.Tout d'abord, les dépenses prévues de la réforme Nikon grâce à l'élimination des différences absolues dans la conduite des cérémonies.En outre, il était nécessaire d'éliminer les divergences dans les livres des moments qui ont été utilisés dans la commission de culte.Il y avait quelques zélateurs de la foi dirigée par Avvakum et Daniel, qui croyaient que les réformes de l'église du patriarche Nikon devraient être menées sur la base des anciennes écritures russes.Patriarche a insisté sur suivant le modèle adopté en Grèce.À son avis, une telle mesure serait de faciliter l'unification de toutes les églises orthodoxes de l'Asie et de l'Europe au début de Moscou.Réformes
Nikon pris en charge le roi.Cela explique l'insistance du patriarche et sa confiance dans ses actions.Bientôt, il a été nommé un Conseil des évêques de la terre russe, qui a reconnu la nécessité de rectification immédiate de rites et de la littérature de l'église.Le deuxième convocation, qui, à l'exception des saints de la Russie, sont également arrivés et patriarches serbes d'Antioche, ont eu lieu en 1656.Il a corrigé les livres ont été pleinement approuvé.Église ont ordonné de les utiliser dans le service, et l'ex-brûlure.
premiers pas ont été faits en 1653.Ensuite, toutes les églises ont été commandés pour faire quelques changements dans le rite sur les arcs, l'imposition de la croix.Printing House a commencé à libérer un livre sur le nouveau modèle.Défenseurs des anciens rites déclarés hérétiques et anathème.
Modification de certains moments Creed est arrivé après son chèque avec un analogue adopté dans les églises grecques.Mais dissidents réformes Nikon a catégoriquement refusé d'accepter.Pour eux, cela signifiait de trahir la foi des ancêtres, des traditions, observer les siècles.Innovations vieux-croyants ont été perçus comme une attaque sur quelque chose intouchable et sacré.Abonnements Nikon, au contraire, croit que ces réformes aideront l'église de sortir de la crise imminente.Une telle décision était politiquement motivée et.Le rôle de la Russie en tant que successeur à Byzance et protecteur de tous orthodoxe n'a pas pu être réalisé, si elle n'a pas accepté de leurs livres et les rites de ces normes qui sont acceptées dans d'autres pays orthodoxes.
Enfin nikonianami confirmé la justesse de la voie choisie après la réunification avec la Petite Russie.Schisme de l'église
et ses conséquences avaient nature plus inattendu que le patriarche attendue et ses partisans.La confrontation a eu lieu la réforme massivement.Vieux-croyants étaient persévérer leurs croyances.Ils ont accusé Nikonians que ceux qui annoncent l'ancien hérétique, donc interrogés sur la justesse de la canonisation des saints en Russie et dans les décisions adoptées à la cent chapitres cathédrale, qui est tout ce qui était la base de la foi.
Cependant, le conflit était non seulement en raison de la réforme du patriarche.Impact et les problèmes sociaux.Les croyants inquiets autorité de l'église de l'automne, en raison du fait que le roi jouait le rôle de l'adjoint de Dieu sur la terre a commencé à participer activement à régler les problèmes qui l'habitude d'être la responsabilité du seul clergé.Ils ont accusé le nouveau clergé ignorant qu'il corrompt personnes, opprimées, et supprime de lui-même.
disparu dans le schisme pas moins - un tiers de la population de l'état.Et après le Conseil, tenue en 1666-1667, respectivement, a décidé à l'exil et les exécutions d'opposants de la réforme, il a acquis un caractère de masse.Malgré les mesures répressives prises par les autorités, après Archer rébellion en 1682 a augmenté le nombre de vieux-croyants.Au lieu de renforcer la nouvelle des troubles société brassicole.Nikon a résolu ce problème défroqué et le départ en exil de dirigeants divisé.
Mais bientôt souffert et le patriarche lui-même.Les intrigues des boyards ruiné sa relation avec le roi.En 1658, Nikon se emprisonné volontairement dans la Résurrection du monastère, et après huit ans sur lui dans une cour dans laquelle le patriarche défroqué et envoyé à Belozersky monastère de la repentance.
Et, pourtant, il est toujours défenseurs de l'antiquité n'a pas monter sur la montagne, même après opales de reformage principal.Le même Conseil, qui a jugé Nikon, condamné et philosopher dissidents, les qualifiant de l'hérésie et l'anathème.
